接上篇。
這里離克里亞人的古村落還有40公里，我們向沙漠腹地繼續(xù)前進(jìn)，一個多小時后，我們終于抵達(dá)了此站的目的地--達(dá)里亞布依鄉(xiāng)。
對于我們要拜訪的克里亞人，行前我做了些功課。
于田縣有一條伸向塔克拉瑪干沙漠的“綠色長廊”，名為“達(dá)里雅布依”中國地圖冊上標(biāo)明的“通古孜巴斯特”（野豬活動的地方），當(dāng)?shù)貪h語稱為“大河沿”，久居著克里雅人，被譽(yù)為大漠深處的“桃花源”。
達(dá)里雅布依鄉(xiāng)境由南向北傾斜，駐地以南北為南為克里雅河為高沙丘環(huán)抱呈帶狀；駐地以北屬克里雅河散流區(qū)，地勢平坦，多有小沙丘，四周為新月形沙梁。平均海拔1230.5米。達(dá)里雅布鄉(xiāng)境內(nèi)氣候十分干燥，風(fēng)沙頻繁?？死镅藕酉掠瘟鹘?jīng)全境，消失在沙漠腹地，沿河形成平均5千米寬的綠洲帶。
相傳400年前，于田綠洲古老農(nóng)區(qū)的木尕拉、喀魯克一帶的農(nóng)民尋找草場，順克里雅河北下，發(fā)現(xiàn)這里水草豐茂。他們先后在克里雅河兩支流流域落戶。西支因河流兩岸流程遠(yuǎn)，面積大，有15戶牧民生存在這里，東支因河流流程短，流域面積小，僅有8戶牧民居住。隨后由于歲月的推移，歷史的發(fā)展，逐步形成了“代蓋”（意為河?xùn)|的意思）和“蓋爾普”（意為河西的意思）為名的代代以放牧為生的兩大家族。
20世紀(jì)50年代成立達(dá)里雅布依高級合作社，所轄5個小組，為縣直所屬。1954年縣委、政府派駱駝隊送去面粉、日用品，將其編入加依鄉(xiāng)建置。1959年成立人民公社，改稱大河沿大隊，屬喀群公社管轄。1982年1月稱達(dá)里雅布依大隊，1984年歸屬加依鄉(xiāng)，1989年建達(dá)里亞布依鄉(xiāng)。達(dá)里雅布依鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府駐鐵里木村，位于于田縣縣城以北267公里處，地處沙漠腹地。南起堯干托格拉克，北與阿克蘇沙雅縣相望，東與民豐縣相連，西和策勒縣丹丹烏里克接壤，南北長365公里，東西寬96公里，總面積15344.6平方千米。全鄉(xiāng)地廣人稀，沙漠浩瀚海地下水豐富，但礦化度高，含氟量嚴(yán)重超標(biāo)。境內(nèi)有天然草場1205896畝，天然胡楊林67.7萬畝，特產(chǎn)有大蕓、甘草等藥材，有旱獺、野豬、黃羊等野生動物。全鄉(xiāng)以畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)方式，現(xiàn)有1個村民委員會、6個村民小組、283戶1321名村民，全部是維吾爾族。
久居在大漠深處的達(dá)里雅布依人，一戶人家，一片胡楊，一群羊，一口井，這就是他們的生活方式。這里的人，體魄健壯高大，性格豪爽，淳樸。其外貌、語言、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，都與于田縣城維吾爾族人基本一樣。盡管交通不便，兩地結(jié)親通婚的不少。由于地區(qū)偏隅，至今仍保持著古老獨(dú)特的生活習(xí)俗。
達(dá)里雅布依人居住的房子是胡楊、紅柳枝排扎而成的。先做好地基，用胡楊枝干做成支架，用紅柳枝編織成墻體，然后將和好的泥巴糊抹上去。還有的用胡楊木排列而成木屋，門由大的空心胡楊一分二做成。這里是路不拾遺，家家不鎖門，來了過路人，即使主人不在，可以自已動手燒水、做飯，可以吃完就走。鄉(xiāng)里牧民的吃食較為簡單,以“庫買西”（用碳火灰沙，烤出的在餅）、肉、茶為主，用火塘代鍋灶，做飯不用鍋，而是獨(dú)特的“爐灶”。
在達(dá)里雅布依鄉(xiāng)的交通工具主要是毛驢、馬、駱駝、現(xiàn)在有些條件好的牧民還有摩托車。
我們來到原鄉(xiāng)政府的招待所（原來的鄉(xiāng)政府已經(jīng)搬到沙漠邊緣了），放下行囊，在萬方樂奏工作人員的帶領(lǐng)下參觀了克里亞人的民宿，它保持了維吾爾族民居的特點(diǎn)，民宿干凈、整齊。我們到村里其中一個小賣部看了看，里面東西還挺多。2016年拍攝《最后的沙漠守望者》時，這里只有一個小賣部，現(xiàn)在一條街有六、七個小賣部了?？死飦喨藢ξ覀兎浅Ｓ押?，雖然語言不通，但只要你進(jìn)了他的家門，都微笑地迎接你。我們?nèi)チ艘粋€小飯館，里面躺著一個老人，我們熱情地和他打招呼，他也友好地向我們點(diǎn)頭微笑。老人家的兒子還拿出來相冊讓我看。我們在村口一戶人家看到，婦女們正在做達(dá)里雅布依特有的庫乃奇--一種用熱沙子烤的大肉餅。據(jù)說，為了迎接我們的到來，村民們還殺了一頭羊，正在自己的土灶里烤全羊呢，準(zhǔn)備篝火晚會上用。
我們考察了旁邊的沙丘，看能否開發(fā)滑沙等旅游項(xiàng)目，因?yàn)榈貏菰?，人的滑沙?xiàng)目不可行。倒是司機(jī)師傅們給了我們意外的驚喜，他們上演了精彩絕倫的沙地飆車。只見他們一個個沖上沙丘之巔，然后環(huán)形下滑，向沙漠底部俯沖。特別像雜技里摩托車在一個封閉的環(huán)球里盤旋俯沖的類似表演。但在沙漠里這個難度要大的多，隨時有翻車和耽住的危險，耽住就是車被卡在沙丘頂上了，需要拉出來。果然一個車就被眈住了，還有一個車陷在沙窩里了，好在師傅們都有野外救援經(jīng)驗(yàn)，這對他們來講都不是大事。
回到村口，村民牽來5頭駱駝，我騎的倒數(shù)第二頭和小詹姑娘騎的倒數(shù)第一頭駱駝是最烈的兩頭駱駝。我還好，小詹姑娘一路向駱駝乞求千萬別發(fā)火，好好走，最后下來時她腿都軟了，蹲在地上捂著臉呆了好久。不過小詹還是不服氣，隔了一會，換了一頭駱駝，又騎了一次。
晚上，在村口的沙漠上，我們和克里亞人一起過歡快的篝火晚會，大家吃烤全羊、庫乃奇喝著啤酒，晚會由央視名嘴潘軍主持。由我們先表演節(jié)目，沈老師唱了一個花兒，我唱了一個蒙古族歌曲，馬輝朗誦即席創(chuàng)作的詩歌，喬老師朗誦了古詩詞，最精彩的是我們一個年輕的司機(jī)，表演的“艷舞”，既像傣族的，又像肚皮舞，關(guān)鍵是他始終蒙著臉，大家笑的前仰后合，村民們也開懷大笑。后來才知道給他灌了4瓶啤酒，醉的剛剛好，才敢上去放肆地跳舞。高潮還是村民們表演的節(jié)目。他們有冬不拉彈唱，有維吾爾族舞蹈，姑娘們都穿上漂亮的民族服裝，小伙子們也換上了新衣服。挺奇怪的，白天見不到什么人，到了晚上一下子來了好多人，還都是年輕人，老人只有一兩個。最后是麥西來普，也就是大家跳。我們和村民一起跳他們的民族舞蹈，歡呼聲，喊叫聲響成一片。一直到深夜聯(lián)歡晚會才結(jié)束，我們和老鄉(xiāng)們依依不舍的告別。
我們一部分人住招待所，一部分人住民宿。招待所很干凈，還能洗澡，為以后開發(fā)旅游創(chuàng)造了條件。這里有中國移動的發(fā)射塔，移動電話?！笆?lián)”兩天，我和夫人通了電話，報告情況。
第二天的早飯是湯面片，我最喜歡吃的。和第一站一樣，我們打掃了戰(zhàn)場，收拾好垃圾，從克里亞河的西岸出沙漠。
克里雅河蜿蜒伸展在塔克拉瑪干沙漠腹地，兩岸生長著大面積的胡楊、紅柳、蘆葦?shù)然哪脖?，?gòu)成了一條沙漠包圍著的綠色長廊，并在河流的尾部發(fā)育成了達(dá)里雅布依綠洲?？深I(lǐng)略到黃色沙海中綠色長廊特有的自然風(fēng)光。曲折蜿蜒的流水。蘆葦花飄揚(yáng)的葦田，挺拔的胡楊，大片紅柳野鴨浮現(xiàn)在水面，野兔出沒于綠叢中，像一幅幅美麗的圖畫，展現(xiàn)在人們的面前，金黃色的沙丘，深藍(lán)色的河水，綠色的植被，互相呼應(yīng)，兼顧并存，自然協(xié)調(diào)，形成于田所轄塔克拉瑪干沙漠特有的天然景觀。
在達(dá)里雅布依鄉(xiāng)欣賞沙漠日出是動人心魄的畫面，最好的時節(jié)是金秋十月。在清晨，面對浩瀚無垠的沙海，感到從未有過的寧靜、安詳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就可以看見東方天際的魚肚白逐漸變成淺橙色。絢麗的霞光給黃褐色的沙漠披上了迷人的面紗，驚醒了沙漠，但它不急于表現(xiàn)出來，而是靜靜地、全身心地準(zhǔn)備迎接那個時刻的到來。忽然，太陽無聲無息地出來了，先是一個大大的橘紅色的彎月形，從地平線上駝峰狀的沙山的凹處出現(xiàn)，接著，又變成棗核形，像一只漂亮的丹鳳眼，含情脈脈地注視著無垠的沙漠。茫茫大漠中，日落亦是相當(dāng)有魅力，大漠孤煙、長河落日與絢爛云霞相輝映，更使人留戀忘返。
告別克里亞人古村落時，我聽說精準(zhǔn)扶貧要把他們?nèi)堪岢錾衬?。克里亞人在那里，已?jīng)繁衍生息400年，形成了自己獨(dú)特而古老的文明，為世人驚嘆和稀罕。我想，殘酷的自然環(huán)境都沒有把他們逼出沙漠，現(xiàn)在人為的遷出，不僅會改變克里亞人在地文化的特殊性，也把人類在大漠里生活的最后場景硬性抹去了。因此，如何為人類保留著最后的沙漠中的文明，讓克里亞人的文化鮮活著、傳承著，是給當(dāng)?shù)卣绾畏鲐?，不搞簡單一刀切留下的歷史命題。
全文完
