古希臘有一位叫潘多拉的美女，因為好奇打開了一個盒子，結(jié)果釋放出人世間的各種邪惡——貪婪、嫉妒、疾病、痛苦······各種災(zāi)難于是充滿了大地、天空和海洋。
在地球另一端古老的華夏大地，竟也上演著類似的“神話”：一個號稱稀世之寶的“黑盒子”，只是在幾位當(dāng)權(quán)者手里輾轉(zhuǎn)了一圈，盒子還沒打開，各種邪惡便通通釋放了出來。
盒子喃喃自語：“哥只是個傳說！”這些被釋放出的災(zāi)禍，其實是人性中被激發(fā)出的各種邪惡本能。
《新完璧歸趙：瘋狂的石頭》這一章，同時向《希臘神話》和中國經(jīng)典喜劇電影《瘋狂的石頭》致敬，借用了“魔盒”這一道具，沿用了《石頭》中的套路：幾撥人爭搶石頭，不停上演“螳螂捕蟬，黃雀在后”的戲碼。經(jīng)過一系列明爭暗斗的較量及真假玉石的交換之后，這群“石頭”的腦殘粉被徹底黑色幽默了一把。從宦官繆賢、趙惠文王，到后來派“盜圣”偷走玉盒、居心叵測的秦相魏冉，因為害怕失去玉盒，個個“枕玉待旦”，結(jié)果嚴(yán)重落枕，像在打斗中落敗受傷的斗雞一樣窩囊不堪，個中諷刺意味極濃。
作者別出心裁地將大名鼎鼎的稀世寶玉——和氏璧，改裝成一個其貌不揚的黑盒子（黑枕頭），竟然也引得戰(zhàn)國權(quán)貴們爭搶不休，實在令人啼笑皆非。文中的和氏璧，不再是一塊價值連城的玉石，而是“權(quán)勢”的象征。這塊石頭雖然整了容（而且手術(shù)失敗），卻變得愈發(fā)搶手起來。
故事中，趙惠文王“搶”到石頭后，竟以十倍的價錢，作為繆賢“獻(xiàn)寶”的獎賞；秦昭襄王明明更心疼“柱子”，但為了得到夢寐以求的“天下”，寧可當(dāng)眾丟面子，也要保住玉石的完整……說明他們看中的并非石頭的經(jīng)濟(jì)價值，而是政治價值——得和氏璧者得天下！這也是對當(dāng)權(quán)者們熱衷于爭權(quán)奪利的諷刺。
歷史上，和氏璧也確實可以被稱作“一塊瘋狂的石頭”。它的每次出現(xiàn)，必能掀起腥風(fēng)血雨。
第一次“血案”，發(fā)生在和氏璧的發(fā)現(xiàn)者卞和身上：偶得稀世寶玉，愛國青年兼強(qiáng)迫癥患者卞和“抱璞三獻(xiàn)”，卻先后兩次被無辜扣上欺君的帽子，雙腿被砍。荊山腳下，卞和撫玉哀嚎，哭聲凄厲，直至泣血……
卞和洞亦名抱璞巖、抱玉巖，相傳為春秋時楚國人卞和采玉處。蘇軾《涂山荊山記所見》詩云：“刖人有余坑，美石肖溫瓚”即指此?！吨袊麆僭~典》：懷遠(yuǎn)縣荊山有抱璞巖，傳為卞和抱璞泣血之所。
接下來劇情反轉(zhuǎn)。喜歡剁腳的兩任楚王歸天之后，楚文王即位，卞和終于迎來人生的反轉(zhuǎn)。
《韓非子·和氏》記載：楚文王為卞和“平反”，命人剖開璞石，果得寶玉，遂命曰“和氏璧”。
笑李飛叨補(bǔ)充：楚國從此走上強(qiáng)國之路，迷信的古人將功勞記在和氏璧身上，這塊名不見經(jīng)傳的石頭自此揚名天下。
第二次“血案”，則發(fā)生在著名縱橫家張儀身上?！妒酚洝垉x列傳》記載：楚相國丟了玉璧，張儀被冤枉成小偷遭毒打。張儀翻身以后，狠狠地報復(fù)了楚國，致使其國運走衰。而將楚國打殘的秦國，卻國運亨通、蒸蒸日上……看來，將君王的“天下”與和氏璧掛鉤，還真不是沒有依據(jù)的。
第三次倒在血泊中的，則不是一個人，而是趙國數(shù)十萬將士。這場曠世慘案發(fā)生在戰(zhàn)國最著名的一場戰(zhàn)役——長平之戰(zhàn)中。
長平之戰(zhàn)與和氏璧又有什么關(guān)系呢？抽絲剝繭，關(guān)系不可謂不密切。“完璧歸趙”被奉為外交史上“以弱勝強(qiáng)”的經(jīng)典案例。其實，藺相如能夠先后兩次利用心理戰(zhàn)術(shù)擊敗秦王，固然與他的政治智慧和勇氣有關(guān)，但也有著不為人知的深層次原因。當(dāng)時，秦王正計劃攻楚，因此有意與趙國交好，在這樣的歷史背景下，向來以狠辣著稱的秦王才會對趙國網(wǎng)開一面。笑李飛叨也借魏冉和秦王的對話，對此作了解釋。事實上，秦趙兩國在“完璧歸趙”“澠池會”的表面和平下已悄然結(jié)下梁子，此后秦國的一系列報復(fù)行動與這塊玉璧不能說毫無關(guān)系。
那么，和氏璧最后究竟去了哪里？真的被魏冉盜走了嗎？當(dāng)然，那只是笑李飛叨的戲說。按照一些史料的說法，秦王政九年，制造玉璽，用的就是和氏璧。劉邦滅秦得天下后，子嬰將御璽獻(xiàn)給劉邦，御璽成為“漢傳國寶”。
到漢末董卓之亂，玉璽在洛陽皇宮的枯井中被眼力奇好的孫堅發(fā)現(xiàn)。不多久，孫堅便被亂箭射死，玉璽落入袁術(shù)之手。沒多久，袁術(shù)亦死于非命?！把浮庇纸舆B上演了。
傳國玉璽再傳魏、晉，五胡十六國時，一度流于諸強(qiáng)，后被南朝承襲。隋亡后，玉璽被隋朝蕭皇后帶到突厥，直到唐貞觀四年（公元630年）玉璽歸唐。五代時，天下大亂，流傳的玉璽不知所終。
乾隆皇帝對這塊充滿魔力的玉璽，據(jù)說也是心心念念、尋尋覓覓而不可得，氣得在《卞和獻(xiàn)玉說》中，憤憤地記上幾筆，大意是和氏璧本就沒有，況且也沒有人見過真容，僅是韓非子杜撰的寓言而已。若韓非子泉下有知，估計會和藺相如一樣“怒發(fā)沖冠”······
綜上，筆者以為，這塊神奇的和氏璧，簡直就是一位最出色的導(dǎo)演，制造一連串血案后，又不失時機(jī)地失蹤了，引發(fā)后世諸多遐想。這般高超玄妙的技法，恐怕連電影版《瘋狂的石頭》的寧大導(dǎo)演也難以望其項背吧！
刊發(fā)于2021.5.28《勞動時報》三版
