英雄是需要時間和事件磨練的，所以我們在大秦王朝最初的歲月俯視項羽、劉邦、韓信這三位大爺，會發(fā)現(xiàn)他們壓根算不得什么英雄。
你看項羽，最多算個網(wǎng)紅。粉絲們對他了解最多的還是力能扛鼎這一個絕活，他不會徒手開啤酒，也不能徒手撕臉盆，更別提高空跳躍劈叉?？傊绕鸾裉斓臇|北二人轉(zhuǎn)演員，項羽的絕活少了點。劉邦是一個睡寡婦再加對小商販吃拿卡要的亭長，估計也就寡婦們說他是英雄。韓信更別提，胯下之辱成了他最鮮明的標簽。
那么說那個時代誰才是大英雄呢？很明顯，蒙恬、任囂這樣戰(zhàn)功赫赫的大將軍是英雄?；蛘哒f李斯、尉繚這樣的秦朝靈魂算英雄。再不濟也得算上蒙毅、王離這些世家子弟，總之怎么數(shù)也輪不到項羽、劉邦、韓信這三位爺。
有的時候，一個新故事的開始，只需要舊故事里面的主角當個背景板就好。這就好比香港賭片的巔峰之作是《賭神》，周潤發(fā)飾演的賭神高進深入人心。再往后更多的香港賭片是拿高進這個角色當背景來演繹更多新故事，對于高進的事跡就不再深挖。這就像《賭俠》、《賭圣》、《澳門風(fēng)云》一樣，有新的主角和新的情節(jié)。
不知道中國歷史的導(dǎo)演是哪一位，總之這位大神在安排秦末風(fēng)云這場大戲的時候，居然那樣迅速的把上部神作的主角都清洗掉，劇情變化之快，直逼施耐庵給梁山好漢們安排的結(jié)局。新戲就要捧新人，未來并不屬于秦帝國的締造者們。
秦始皇一統(tǒng)天下，這種感覺真不是一般人能體會的。對于秦始皇來說，大秦那么大，他想去看看。但是大秦太大了，未知領(lǐng)域太多了，宮殿太奢華了，八方貢品太奇妙了，擱誰都舍不得死。人就是這樣，越有錢越舍不得死。越無產(chǎn)，就越豁得出去。亂穿馬路的沒有中產(chǎn)以上的階層，花重金養(yǎng)生的也沒有窮苦人。所以歸根結(jié)底還是管仲那句話，倉廩足則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
秦始皇就非常舍不得死，尤其是他游歷了自己的花花江山之后，他決定修仙，要長生不老?；噬嫌羞@個需求，下邊就有這樣的投機者出現(xiàn)，反正整個帝國都圍繞著秦始皇一人的喜好去轉(zhuǎn)動。這次出來忽悠秦始皇的，是一群術(shù)士。
這是個老生常談的話題了，秦始皇這么聰明睿智的一個人，怎么會相信那些術(shù)士的鬼話，去追求長生不老這種奇談呢？
這種現(xiàn)象其實就發(fā)生在我們身邊，甚至我們也和秦始皇一樣迷茫過。咱們國家有個成語叫“利令智昏”，說的就是這個現(xiàn)象。你看郊外國道兩側(cè)寫的廣告，各種偏方早就能攻克地球上所有的疑難雜癥。這些疑難雜癥諸如乙肝、糖尿病、癌癥等醫(yī)學(xué)上目前無法治愈的疾病。我們可以對這些小廣告嗤之以鼻，但是真有人得了那些不治之癥，就會琢磨著死馬當成活馬醫(yī)了。反正醫(yī)院已經(jīng)治不好了，為什么不去試試偏方呢？萬一管用呢？所以說你在郊外的小廣告上看不到偏方治感冒，越是不可能的事就越有煽動性。
再比如車站四處可見的經(jīng)典廣告，說什么香港富婆重金求子云云。這個玩意兒正常人是不會相信的，但是真有人走投無路之后，就會本著試一試的原則去碰碰運氣，看看富婆是不是真的給一百萬。
秦始皇就是這樣，他病態(tài)的希望長生不老。而且他明知道這事沒譜，只不過真有人說這事能成的時候，渴望長生的秦始皇是不會拒絕跟術(shù)士們合作的。
這些和秦始皇合作的術(shù)士當中，最有名要數(shù)徐巿、盧生、侯生三位。秦始皇想要長生的熱情是他們煽動的，長生不老的可行性報告也是他們編纂的。可問題的關(guān)鍵是，真有那長生不老的好事，這哥仨就回去修煉了，還會費勁巴拉的教給秦始皇？那是不可能的。
其實這都不重要，重要的是秦始皇長生的情緒已經(jīng)調(diào)動起來了，可術(shù)士們心里跟明鏡一樣，長生那可是蒙人的。蒙人的事能蒙一時，很難蒙人一世，秦始皇作為開國領(lǐng)袖如果蒙老百姓，蒙一輩子還是可以做到的。關(guān)鍵是別人蒙秦始皇一輩子，這事就難辦了。
其實欺騙秦始皇的術(shù)士們，跟今天拿個概念騙投資的團隊在性質(zhì)上是一樣的。在故事的開始，這樣的團隊會給投資方的大老板描述一個偉大的藍圖。等到資金一到位，概念團隊就會為這個不可能實現(xiàn)的藍圖要很多的條件。如果條件不滿足，分錢走人。如果條件算滿足，就砸錢忙活一堆數(shù)據(jù)出來，忽悠投資方的第二輪投資。如果投資方不給，那就分錢走人。如果給，那就再造輝煌數(shù)據(jù)，要求第三輪投資?？傊@個事沒完沒了，永遠都不盈利，最終的結(jié)局要么是投資方不玩了，要么是找個更大的公司求收購。
但是這么忽悠秦始皇就會有個問題，他老人家一不高興可是要殺人的。術(shù)士們知道這事就是個假概念，壓根不會實現(xiàn)。而且他們不能老對秦始皇提要求，皇上跟老板最大的不同就是皇上能殺人。韓終、侯生、石生耗費巨大，依然得不到長生之藥。術(shù)士集團上下都彌漫著恐怖氣息。
在這種情況下，術(shù)士徐巿謊稱海外有瀛洲，方丈，蓬萊三仙島，他要了大批物資和數(shù)千同男女，自告奮勇要去找神仙要長生不老的藥。這個要求如果秦始皇不答應(yīng)，自己就能交差。但是徐巿沒想到秦始皇很開心，準許了徐巿的所有請求。徐巿明知道沒有什么三仙島，只好默默的跟秦始皇拜拜。從此以后，徐巿就只存在秦始皇的記憶中，史書所載，徐巿消失了。
到了現(xiàn)在社會，很多人研究徐巿，又是說他到了日本，又是說他到了韓國，還有人說他到了臺灣，總之徐巿被說成了中國文化傳播者。不過我想說的是，一個以長生不老為幌子騙錢，又以尋找神仙為由跑路的術(shù)士，壓根就是個江湖騙子。他所謂的貢獻，也只存在于野史或者人們的腦補中。
從團隊的角度講，徐巿很沒義氣。他倒是帶著錢撩了，可他的隊友就慘了。術(shù)士們雖然背地里罵娘，但是面上還得說徐巿不是騙子，得說他偉大光榮正確。大家都是一個團隊的，要說徐巿是王八蛋，那其他人也成不了好東西。這就是術(shù)士們的尷尬處，還得處處供著徐巿，還得為他擦屁股，雖然心里恨的要死，還得夸他是好人。
關(guān)鍵是徐巿這么不負責任的跑了，其他人再想騙錢跑路就很難了。術(shù)士盧生和侯生給徐巿編故事，說徐巿很可能是遇到海上的大魚才沒能成功，再去的時候得帶上強弓硬奴。秦始皇又不傻，再也不會允許術(shù)士單獨行動了。所以盧生繼續(xù)編故事，說要接近神仙，皇上的稱謂是不對的，得稱真人。按理說當時世界上最尊貴的職稱就是皇帝，最無敵的自稱就是“朕”。理論上沒有人會放棄這么尊貴的自稱。但是秦始皇是吃了秤砣鐵了心，非得長生不可。因此大秦帝國的締造者秦始皇，接收了盧生的建議，自稱“真人”。
秦始皇倒是從善如流，盧生可是汗如溪流。皇上這么上道，連“朕”都不要了，這要是再搞不定長生不老的丹藥，那可就不是一死能解決問題的嘍。盧生一咬牙一跺腳，跑了。
盧生這一跑，事情就嚴重了。故事再往前倒敘一點，那是有一年秦始皇過生日，有七十多個儒生博士給秦始皇祝壽。這七十來個人，都是馬屁精。要不說同行是冤家呢，這票人還不團結(jié)。仆射周青臣大唱贊歌，那感覺就像東方紅，太陽升，大秦出了個秦始皇。周青臣尤其是贊嘆秦始皇廢分封行郡縣這個在當時極有爭議的政策，說上古圣君也不如秦始皇偉大。
秦始皇是多么自戀的人啊，這馬屁拍的，舒服。周青臣搶完風(fēng)頭，淳于越不干了。為了爭寵，淳于越得扳回一局。你周青臣不是說郡縣制好嗎？那我淳于越就說分封好。這事其實很簡單，殷商是不是搞分封？周朝是不是搞分封？人家兩朝的國祚都延綿千年。當然了，具體數(shù)字不要較真，淳于越也沒仔細算。再看晉國和齊國不把子弟分封到各地，遇上范氏、智氏、中行氏、韓氏、趙氏、魏氏六卿作亂和田常代齊這樣的惡性事件，晉國和齊國就完蛋了。假如秦朝也遇上田常、六卿之類的大臣，而皇室子弟沒在地方上掌權(quán)，那國家不就危險了嗎？
秦始皇一琢磨，周青臣和淳于越的話都有道理。既然如此，開會討論。這個會，得分什么時候開。假如大秦定鼎之初召開，周青臣得被斬首。因為那時候的丞相王綰是分封制的支持者。你想啊，大秦可比周朝大多了，秦始皇才多少兒子？所以像王綰這樣的老人，跟秦始皇關(guān)系又鐵，混個王爺當當也很正常?？扇缃襁@場會，當朝相國變成了李斯。李斯是郡縣制堅定推行者。當年身為廷尉的李斯，為了這事公然挑戰(zhàn)丞相王綰的權(quán)威。所以這次朝會，淳于越?jīng)]有勝算。
李斯是個狠角色，為了在秦國站穩(wěn)腳跟，公然挑戰(zhàn)秦國親貴，把鄭國間諜案給翻案。為了保證他在秦國的核心地位，李斯用計害死了韓非。這次居然有人敢挑戰(zhàn)他熱衷的郡縣制，李斯怒不可遏，一語戳中秦始皇的要害。他說儒生們都以三皇五帝為榜樣，但是三皇五帝的江山可都沒傳給兒子，這事能學(xué)嗎？如今大秦是新社會，不能學(xué)舊社會的那一套，都得以當今皇上為榜樣?；蕶?quán)大于一切，一定要掃清一切牛鬼蛇神。為了保證皇權(quán)的至尊，李斯建議廢除私人辦學(xué)，要官方辦學(xué)，以吏為師。至于儒生們看的什么《詩經(jīng)》、《尚書》等等，必須統(tǒng)統(tǒng)燒掉，諸子百家都要燒掉。
這就造就了中國歷史上空前的焚書事件，雖然說這不是秦國第一次干這事，但是再全國范圍內(nèi)這么干，還是頭一次。至于那些儒生，成了帝國的擺設(shè)，秦始皇再不重用他們，開始啟用術(shù)士，儒生皆有怨氣。
然后就到了盧生逃跑事件，秦始皇臉上很掛不住。當初他啟用術(shù)士，就是為了打儒生們的臉。如今術(shù)士集團的徐巿、盧生比著讓秦始皇丟臉，始皇帝第一反應(yīng)就是儒生們得笑話他。那怎么辦呢？秦始皇派出御史，也就是當年的紀檢部門去找那些失意的儒生們聊天，沒想到真被秦始皇說中了，這幫人就是在網(wǎng)上發(fā)帖，譏諷偉大領(lǐng)袖不會用人，讓人給玩了吧。那這事可嚴重了，儒生們替術(shù)士徐巿、盧生背了鍋，四百六十多口子參與發(fā)帖的儒生被活埋，這就是歷史上著名的坑儒事件。
事發(fā)之后，皇長子扶蘇提醒秦始皇，說天下初定，民心為附，儒生們都是孔子的信徒，而孔子在民間又有很高的聲望。如今殺了他們，恐怕天下人會內(nèi)心不安，這事得提前做準備。正在氣頭上的秦始皇趁機把扶蘇發(fā)配到了九原郡（今內(nèi)蒙古包頭市），當然這里也有讓扶蘇去監(jiān)視蒙恬的意思。
總之在秦帝國崩潰之前，從秦始皇準備修仙開始，帝國上下已經(jīng)開始彌漫著山雨欲來風(fēng)滿樓的氣息。不過秦始皇自己并不以為意，他記得盧生當年推算過：“亡秦者胡也”。就因為這句話，秦始皇不惜發(fā)動了一場戰(zhàn)爭，成就了蒙恬卻匈奴七百余里的大功。但是這個世界上，并沒有人能讓秦始皇完全信任，哪怕是三代輔佐秦國的蒙家也不例外，秦始皇決定考察一下蒙恬。這一考察不要緊，考察出大事來了，至于什么大事，下節(jié)再說。
