9月6日，由寧夏文聯(lián)、寧夏政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主辦的李增林文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)在銀川召開(kāi)，對(duì)李增林先生65年文學(xué)創(chuàng)作歷程進(jìn)行回顧。
寧夏詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏康寧，寧夏詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)鄧萬(wàn)、崔永慶、劉劍虹；寧夏電影電視局原巡視員海軍，寧夏文聯(lián)原巡視員，寧夏朗誦藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)哈若蕙，銀川市文聯(lián)原主席、作家高耀山，寧夏文聯(lián)黨組成員、副主席雷忠，寧夏政協(xié)辦公廳副主任、評(píng)論家張鐸，寧夏政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)辦公室主任、寧夏詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、作家張嵩，寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、寧夏文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席楊開(kāi)飛，寧夏大學(xué)人文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師李九華，寧夏幼兒師范專(zhuān)科學(xué)校教授、作家鄒慧萍 ，《朔方》主編漠月，寧夏作協(xié)副主席秘書(shū)長(zhǎng)閆宏偉以及白林中、閆立嶺、鄧成龍、左宏閣、丁玉芳、馬翚、鄒鵬、武占林、王武軍、錢(qián)守桐、陳曉穎等詩(shī)人、作家參加了座談會(huì)，對(duì)李增林先生65年文學(xué)創(chuàng)作歷程進(jìn)行回顧。
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李增林，字溪原，筆名層林等，教授，1935年生，北京市人。1958年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。1959—1961年在山東大學(xué)古代文學(xué)研究生班，師從高亨、陸侃如、蕭滌非教授攻先秦兩漢文學(xué)。曾任寧夏大學(xué)中文系主任、碩士研究生導(dǎo)師，西北第二民族學(xué)院（北方民族大學(xué)前身）首任校長(zhǎng)，寧夏政協(xié)副主席，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事，寧夏作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，寧夏社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)。現(xiàn)任寧夏政協(xié)文史委特邀顧問(wèn)，中國(guó)少數(shù)民族比較文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，寧夏詩(shī)詞學(xué)會(huì)總顧問(wèn)，寧夏楹聯(lián)學(xué)會(huì)總名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，寧夏書(shū)畫(huà)促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)和寧夏硬筆書(shū)協(xié)顧問(wèn)，寧夏書(shū)畫(huà)函授學(xué)院特聘教授。
著有《易經(jīng)文學(xué)性探微》，《易經(jīng)美學(xué)觀(guān)芻議》，《古代寓言與故事注評(píng)》，《離騷通解》，《先秦文學(xué)論集》,《古代文學(xué)論集》,《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論集》,《李增林朗誦詩(shī)選》，《抒情詩(shī)選》，《舊體詩(shī)選》，《溪原楹聯(lián)與聯(lián)墨選》，《中國(guó)書(shū)畫(huà)百杰人物李增林卷》等。主編《大學(xué)語(yǔ)文新編》（教育部規(guī)劃教材），主編《名篇鑒析》。參編《實(shí)用古漢語(yǔ)大詞典》，《中國(guó)文學(xué)史》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》等10種。有論文、雜著等160余篇。有26項(xiàng)學(xué)術(shù)成果在專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)和省部級(jí)社科評(píng)獎(jiǎng)中獲（一、二、三等）獎(jiǎng)。在第八屆“祖國(guó)好”華語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)大賽中《離騷通解》獲“圖書(shū)金獎(jiǎng)”并授予“中國(guó)華語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)百杰”稱(chēng)號(hào)。有14首詩(shī)和8副楹聯(lián)獲國(guó)內(nèi)一等獎(jiǎng)。傳略詞條收入《中國(guó)文藝家傳集》、《世界著名華人教育家名典》、英國(guó)劍橋國(guó)際人物傳記中心的《世界名人大典》（第28卷）、美國(guó)傳記學(xué)會(huì)2000年編《國(guó)際千名學(xué)者名典》等國(guó)內(nèi)外40余種辭書(shū)。1992年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家》證書(shū)和政府特殊津貼。
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寧夏文聯(lián)副主席雷忠表示，老作家是寧夏文學(xué)和寧夏文化的寶貴財(cái)富，他們從各自的工作崗位上退休后，仍然刻苦努力、孜孜不倦、堅(jiān)持創(chuàng)作，用筆墨抒發(fā)了對(duì)偉大祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)之情和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的美好祝愿。他們大力扶持文學(xué)新人，發(fā)揮了良好的帶頭和榜樣作用，展現(xiàn)了自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、為黨的事業(yè)增添正能量的精神風(fēng)貌。
據(jù)了解，近年來(lái)，為了服務(wù)文藝名家、匯集優(yōu)秀作品、樹(shù)立學(xué)習(xí)典范，寧夏文聯(lián)啟動(dòng)了“塞上文藝名家書(shū)系”，為我區(qū)在全國(guó)有一定影響的國(guó)家級(jí)會(huì)員、德高望重且成就突出的文藝家、為寧夏文藝事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的各個(gè)門(mén)類(lèi)的領(lǐng)軍人物，編輯出版代表性、經(jīng)典性、權(quán)威性的作品選輯，先后為石天、李震杰等老作家出版了4輯10本作品文集，逐漸成為寧夏文藝界的一個(gè)響亮品牌。
李增林先生也用一副自撰聯(lián)，表達(dá)在文學(xué)創(chuàng)作道路上的“初心”：
歲月悠悠，難忘當(dāng)年，書(shū)生意氣；
紅塵滾滾，常思昔日，陋室豪情。
附錄
‘喊’出來(lái)的詩(shī)
——李增林先生舊體詩(shī)讀后感
鄒慧萍
李增林先生在他的《李增林舊體詩(shī)選》自序里說(shuō)：“我可以說(shuō)我和某些人的詩(shī)是‘喊’出來(lái)的?！辈⑶一仡櫫四莻€(gè)激情火熱的年代和詩(shī)詞創(chuàng)作的關(guān)系：1958年5月我們北師大的同學(xué)參加十三陵水庫(kù)興建勞動(dòng)，這是我們所參加過(guò)的空前艱苦的勞動(dòng)鍛煉。每日激情澎湃，不吐不快，喊出來(lái)的幾乎全是韻文。
寧夏詩(shī)詞界的老前輩吳淮生先生為李先生詩(shī)詞集作序用的題目是“黃鐘大呂鑄新詞”，可謂恰切！在此，我不憚拾人牙慧，談?wù)勎易顝?qiáng)烈的幾點(diǎn)感受。
一、黃鐘諧大呂，真情奏強(qiáng)音
只有投身到火熱的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，才能創(chuàng)作出這火一般激情燃燒著的詩(shī)歌，如黃鐘大呂般扣人心弦。
“詩(shī)言志，歌詠言?！薄扒閯?dòng)于中而行于言”自古至今，都強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情性，然而抒什么樣的情，言什么樣的志才能讓你的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的震撼力？我想這里的情它絕不是一己之私的“小我”之情，這里的志也絕不是“小我”之志，它必須是和人類(lèi)、和國(guó)家的命運(yùn)緊密相關(guān)，和現(xiàn)實(shí)生活的主旋律十指相扣的大情大意，大志大愛(ài)。
古今中外的文學(xué)史告訴我們一個(gè)真理：一切不朽的詩(shī)篇，都是那個(gè)時(shí)代的回聲；一切偉大的詩(shī)人，都是那個(gè)時(shí)代里為了人民的利益而沖鋒陷陣的斗士。詩(shī)人的瞳孔，只有匯集時(shí)代的風(fēng)雨雷電，才能抒發(fā)出時(shí)代的聲音；詩(shī)人心靈的回音壁只有面向人民的一切苦難與歡樂(lè)，才能轟響出時(shí)代精神的雷鳴。
對(duì)于時(shí)代精神的敏銳把握，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的激情參與，對(duì)于人民創(chuàng)造歷史的充分認(rèn)識(shí)，對(duì)于自我文化人格的自覺(jué)和自信使李增林先生的詩(shī)具有歷史的滄桑厚重、現(xiàn)實(shí)的生龍活虎、激情的昂揚(yáng)奮進(jìn)、藝術(shù)的豪放不拘，堪稱(chēng)時(shí)代的號(hào)角、人民的聲音。
參加義務(wù)勞動(dòng)，他不言其苦，而是“每日激情澎湃，不吐不快”，大學(xué)畢業(yè)分配到偏遠(yuǎn)邊疆，他不覺(jué)命運(yùn)不公，反而“激動(dòng)得落淚，即興而呼”。他歌唱著青春之美、勞動(dòng)之美、自然之美、人情之美，他歌唱?jiǎng)?chuàng)造之樂(lè)、生活之福，他歌唱祖國(guó)發(fā)展的每一個(gè)強(qiáng)勁有力的足音和心跳。
從早期的擬竹枝詞（青春曲四首59年）《植樹(shù)舜耕山》《植樹(shù)迓春風(fēng)》《今日秀才》（二首）到七十年代末的《慶1977年高校招生會(huì)議召開(kāi)（七古）》《喜慶全國(guó)科學(xué)大會(huì)勝利閉幕（五古）》《師生同樂(lè)即興（五古）》等等，到八十年代九十年代……《國(guó)慶四十周年詠懷二十二韻》《賀中國(guó)共產(chǎn)黨七十華誕二十韻》《香港回歸》《澳門(mén)回歸》《西部開(kāi)發(fā)勝春時(shí)》《西北義士歌（樂(lè)府）》《題銀川市中山公園雷鋒塑像（五絕）》《紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年》《慶建軍節(jié)八十周年》《愛(ài)我中華（四言古風(fēng)）》《慶寧夏回族自治區(qū)成立五十周年（四言古風(fēng)）》《銀川賦》《銀川誦》等等，光讀題目就能讀出歲月的變遷、時(shí)代的更迭，李增林先生自覺(jué)地走在時(shí)代的隊(duì)伍里，以一個(gè)文化人敏銳的人格自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信踐行著詩(shī)歌“興”“觀(guān)”“群”“怨”的功能，發(fā)揮著“立人”、“成人”、“化人”的作用，他的詩(shī)歌常常依著向美而生且直抒胸臆的歌賦節(jié)奏、猶如黃鐘大呂，奏響著時(shí)代的最強(qiáng)音。歌唱、贊頌、勉勵(lì)、惜時(shí)、快馬加鞭“莫負(fù)青春好年華”“挽袖擦掌干一場(chǎng)”“放喉更唱日新歌”等等詞語(yǔ)和意象更是李先生舊體詩(shī)詞的主旋律。
二、文化鑄沃土，才情育根苗
深厚的文化素養(yǎng)和敏感的心靈、不凡的才情地完美結(jié)合，使李增林先生在舊體詩(shī)詞創(chuàng)作的田野里縱橫馳騁、左右開(kāi)弓、游刃有余。
第一，題材廣泛；
第二，體裁多樣；
第三，風(fēng)格剛?cè)峒婷馈?/span>
第四，辭彩文質(zhì)兼?zhèn)洹?/span>
關(guān)于題材的廣泛性、體裁的多種性毋庸我贅述。單就風(fēng)格的剛?cè)峒婷篮娃o彩的文質(zhì)兼?zhèn)湔f(shuō)說(shuō)我的感受。
先說(shuō)風(fēng)格的剛?cè)峒婷馈＠钤隽窒壬脑?shī)多顯得奔放自由、熱情洋溢、剛毅堅(jiān)定，這與他作為新中國(guó)新一代知識(shí)分子與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的使命和擔(dān)當(dāng)分不開(kāi)，更與他作為中國(guó)文人的積極樂(lè)觀(guān)上進(jìn)的性格及“兼濟(jì)天下”的追求息息相關(guān)。這些洋溢著正能量的詩(shī)歌潛藏著巨大的精神力量，它給人進(jìn)取、發(fā)奮和超越的力量。為達(dá)到這一藝術(shù)效果，詩(shī)人必須借助一定的藝術(shù)手段——這種手段就是直陳其事、直抒胸臆的“樂(lè)府詩(shī)”的風(fēng)格，以質(zhì)樸自然為本色當(dāng)行，語(yǔ)言不避俚俗。
比如《國(guó)慶四十周年詠懷二十二韻（五古）》“華誕金秋至，國(guó)辰不惑年”以直敘其事開(kāi)頭，接著是場(chǎng)面描寫(xiě)：人民掌九鼎，舉觴祝南山。戈壁紅云浮，南海翠羽翩……紫塞、閩粵、荒山、野嶺，再寫(xiě)到鋼龍、銀鵠、工農(nóng)、科技、五洲、四?！瓨O盡鋪排之能事，然后是直抒胸臆：盛世來(lái)何易，創(chuàng)業(yè)路維艱。感念播火人，馬列得真?zhèn)?。拋頭灑熱血，五星旗紅染?！涝正垈魅?，能不報(bào)塵涓。睡獅已奮起，赤龍正騰翻。勉哉吾儕輩，催馬再著鞭。
奮起直追、策馬揚(yáng)鞭、譜寫(xiě)正氣、大展宏圖、雄心壯志、肝膽相照、激情蕩胸、貢獻(xiàn)風(fēng)華、眾志成城……這種質(zhì)樸而充滿(mǎn)正能量的詞語(yǔ)在他的詩(shī)里比比皆是；同時(shí)他所選的意象也是正能量滿(mǎn)滿(mǎn)：大河、陽(yáng)春、火、祖邦、粒沙、螺釘、馬蹄、睡獅、赤龍、高山、大海等等。這些詞語(yǔ)和這些詞語(yǔ)所代表著的意象無(wú)一不充滿(mǎn)了剛性和豪興。
如果說(shuō)“剛”是李詩(shī)之主旋律，是黃鐘的話(huà)，“柔”就是李先生詩(shī)詞的諧音，是大呂。
李增林先生舊體詩(shī)詞的柔美表現(xiàn)在他對(duì)他所處環(huán)境、生活、大自然等等有一顆柔軟善感的心。具體表現(xiàn)在他對(duì)自然之美、陰柔之美、情感之美、細(xì)小事物的歌頌和熱愛(ài)上。
典型的詩(shī)篇有《銀川賦》和《南國(guó)紅豆歌》《騎駝行》《三八歌》等（他的所有樂(lè)府詩(shī)和古風(fēng)、賦都寫(xiě)得非常有特色，非常值得一讀再讀。）
《銀川賦》以“江南嬌”和“無(wú)是君”“西夏叟”的對(duì)話(huà)展開(kāi)，極盡想象之妙，描寫(xiě)之功、歌賦之能，表達(dá)了對(duì)銀川這座古城的熱愛(ài)和塞上江南美景的盛贊?！赌蠂?guó)紅豆歌》一反豪放和剛硬，以非常質(zhì)樸的語(yǔ)言敘寫(xiě)了撿拾紅豆的經(jīng)過(guò)和對(duì)紅豆所代表的情思的闡發(fā)，情感內(nèi)斂而細(xì)膩。真有柔情似水、佳期如夢(mèng)之感?！厄T駝行》頗有白居易《觀(guān)刈麥》之風(fēng)，白居易把滿(mǎn)腔的柔情給予了大太陽(yáng)下割麥子的農(nóng)民和那位抱著孩子拾麥穗的母親，而李先生則在渲染了“驕陽(yáng)如火炙，戈壁似爐蒸”之后，把目光轉(zhuǎn)向了那頭在沙漠中默默承載著游客的駱駝。感同身受地表達(dá)了對(duì)這個(gè)牲靈的敬意。其情可謂細(xì)膩入微，其善可謂感人肺腑?！度烁琛饭P法宏大，但不乏柔情似水，沒(méi)有對(duì)這些女性的細(xì)微體貼，就沒(méi)有對(duì)女性的尊重和愛(ài)戴。
再說(shuō)辭彩的文質(zhì)兼?zhèn)?。李先生多年從事中?guó)古代文學(xué)教學(xué)，尤其是多年致力于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的詩(shī)譯工作，對(duì)于這兩種堪稱(chēng)中國(guó)詩(shī)歌“現(xiàn)實(shí)主義”和“浪漫主義”鼻祖的詩(shī)歌形式地嫻熟把握，使他的詩(shī)詞歌賦糅合了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的色彩。在李先生的詩(shī)歌中我們既可以找到大量的鋪陳直敘的賦誦、也可以找到以彼物比此物的比喻，更有先言他物以引起所詠之物的起興，同時(shí)他借鑒了《楚辭》的辭彩典麗優(yōu)雅和豐富的想象、幻想等藝術(shù)手法，使他的詩(shī)詞歌賦兼具了文質(zhì)之美。
南國(guó)有佳樹(shù)，枝葉似古槐。上有雙飛鳥(niǎo)，翠羽紅喙腮。
這是直白地?cái)⑹?，也是?zhǔn)確地摩寫(xiě)，更是形象地比喻。簡(jiǎn)單幾句，就把這樹(shù)，這鳥(niǎo)，形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。
姜白石說(shuō)：人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之，自不俗。
“明月松間照，清泉石上流”簡(jiǎn)單之極，卻無(wú)人能越，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”近似小兒語(yǔ)，也無(wú)人能超，可見(jiàn)言之易難不在長(zhǎng)短，而在“句中有余味，篇中有余意”（《白石說(shuō)詩(shī)》）。
往往看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，卻有著無(wú)法模仿和超越的藝術(shù)魅力。
其鳴類(lèi)畫(huà)眉，啁啾憂(yōu)且哀。
翠鳥(niǎo)銜紅豆，交頸無(wú)嫌猜。
扁圓玲瓏物，悠思逾江海。
千里復(fù)萬(wàn)里，嶺雁穿叆叇。
萬(wàn)水復(fù)千山，翠羽飄然來(lái)。
忽憶摩詰句，早勸休擷采。
既采不得舍，懷爾紫塞栽。
止不住地想朗誦這些簡(jiǎn)單而文質(zhì)兼美的詩(shī)句。
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