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《典籍里的中國(guó)》繪制古今傳承畫(huà)卷

網(wǎng)視導(dǎo)讀:如果有一個(gè)“文化綜藝哪家強(qiáng)”的問(wèn)題,那么答案一定是齊刷刷的“央視”。2021年2月,在《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《國(guó)家寶藏》之后,央視再次推出了一部口碑文化綜藝,《典籍里的中國(guó)》。

本次《典籍里的中國(guó)》以中國(guó)古代重要文化典籍為主角,演繹典籍流傳至今,與之相關(guān)的傳奇故事。

古今傳承演繹傳奇故事

《典籍里的中國(guó)》于2021年2月12日首播,至今播出兩期,分別以《尚書(shū)》和《天工開(kāi)物》作為主角。

《尚書(shū)》作為中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn),內(nèi)容涵蓋上古堯舜禹與夏商周的歷史,圍繞這部典籍,如何講述一個(gè)故事?

故事以歷史上對(duì)傳承《尚書(shū)》絕大部分篇幅起到了重要作用的伏生為引,開(kāi)始解說(shuō)這部典籍。

節(jié)目組的聯(lián)合制作單位中包含中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院,在第一期的演員陣容上,便由中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院演員出身的兩位老戲骨倪大紅、吳樾領(lǐng)銜,分別飾演“伏生護(hù)書(shū)”與“牧野之戰(zhàn)”中的伏生與周武王。


節(jié)目的前三分之一,史學(xué)專(zhuān)家與主持人講解《尚書(shū)》的知識(shí)與意義,同時(shí),也展示了節(jié)目藝術(shù)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與主演對(duì)劇本與人物的研究。

在此之后,則是正戲的開(kāi)始。

由于追求“突破時(shí)空對(duì)話(huà)”的感覺(jué),《典籍里的中國(guó)》幾個(gè)舞臺(tái)設(shè)置位置相接近,但當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)其中一個(gè)舞臺(tái),卻沒(méi)有出戲之感,舞臺(tái)上盡力還原了襯托古代儒生書(shū)卷氣與王者立于戰(zhàn)場(chǎng)前夕的宏大氛圍。

第二期中,主演不再出自國(guó)家話(huà)劇院,但也由青年演技派演員李光潔領(lǐng)銜,故事則對(duì)準(zhǔn)《天工開(kāi)物》的作者宋應(yīng)星。

當(dāng)然,第二期更加精巧的則是突破了《尚書(shū)》以撒貝寧、伏生引出第一期作品,而是以袁隆平為學(xué)生解說(shuō)雜交水稻早在《天工開(kāi)物》就有所提及、為學(xué)生解惑自己研究依據(jù)為引,引出這部世界上第一本關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。

《天工開(kāi)物》單元的串聯(lián),也是由宋應(yīng)星的敘述串聯(lián)。

盡管科舉之路不順利,但是,在一生之中,宋應(yīng)星走遍了大江南北。在此之路上,他看到了、記錄了很多工農(nóng)業(yè)技術(shù),最終匯總成書(shū)。而在“穿越平臺(tái)”《典籍里的中國(guó)》中,他還知道了自己記錄的實(shí)用之學(xué)一直造福后世,而他所知曉的商貿(mào)之路絲綢之路,在后世也一直通商。

當(dāng)然,《天工開(kāi)物》小單元中,對(duì)明代部分生產(chǎn)、生活場(chǎng)景的還原,更加讓人稱(chēng)道。

目前《典籍里的中國(guó)》播出的兩期內(nèi)容都備受好評(píng),在豆瓣上,觀眾對(duì)這部聯(lián)系古今、普及歷史的綜藝給出了很高的評(píng)價(jià),目前豆瓣評(píng)分9.0。

可惜的是,就像在前文圖片中有所展示的,在《天工開(kāi)物》宋應(yīng)星的妝發(fā)設(shè)置上,《典籍里的中國(guó)》出現(xiàn)了重大的失誤,有關(guān)宋應(yīng)星生命中的最后幾年,他并剃發(fā)易服,而是在兄長(zhǎng)自殺、本人選擇隱居的前提下留下了頭發(fā)。舞臺(tái)上讓他以被剃發(fā)的老年形象登場(chǎng),不得不說(shuō),從開(kāi)分的9.4掉分0.4是不冤枉的。

文化類(lèi)綜藝生生不息

從《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》開(kāi)始到現(xiàn)在的《典籍里的中國(guó)》,文化類(lèi)綜藝不僅是央視的“新寵”,也被各大地方衛(wèi)視所重視。

無(wú)論體裁是什么,從成語(yǔ)到詩(shī)詞、國(guó)寶、家書(shū)、名勝古跡乃至目前的典籍,核心內(nèi)容都是中國(guó)傳統(tǒng)文化。直觀的欣賞古人智慧之精髓,或從家書(shū)、名作中感受到精神上的傳承。

將傳統(tǒng)文化中精髓的一面以結(jié)合了現(xiàn)代娛樂(lè)審美的方式弘揚(yáng)似乎成為了諸多平臺(tái)不約而同的追求,同時(shí),一些博物館的周邊文創(chuàng)店也推陳出新,讓采樣各式文物的諸多產(chǎn)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

中華文化的傳承,在除去常規(guī)的教育以外,也在以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、更加寓教于樂(lè)的方式融入大家的生活。

如今,再出現(xiàn)《典籍里的中國(guó)》乃至更多不同的文化綜藝可以說(shuō)是理所應(yīng)當(dāng)。

中國(guó)古代各式文化包羅萬(wàn)象,猶如浩瀚星海,但也正是這浩瀚的數(shù)量,讓每個(gè)人對(duì)中國(guó)的文化遺產(chǎn)有更加廣博的了解難之又難,哪怕學(xué)習(xí)了選入課本中被挑選出的最精華的部分,但于整體,不過(guò)是滄海一粟。精品文化綜藝所能做的,就是讓更加廣博的內(nèi)容,或者將大家課本上曾經(jīng)有粗略了解的內(nèi)容更精細(xì)得展示給更多觀眾。

而今,國(guó)內(nèi)官方媒體對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承、宣傳愈發(fā)重視,而觀眾也愈發(fā)給出積極回饋的現(xiàn)在,制作精品文化綜藝將會(huì)是雙方的雙贏。

《典籍里的中國(guó)》繪制了古今傳承的場(chǎng)景,以典籍入手展示傳奇故事而受到好評(píng),可惜的是因低級(jí)失誤而被拉分。但作為此前文化類(lèi)綜藝中相對(duì)較少出現(xiàn)的典籍類(lèi)科普,相信所有觀眾都在希望它知過(guò)必改,做出新的文化綜藝招牌。

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