高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的自學(xué)指導(dǎo)模式 一、模式簡(jiǎn)介 宜興市官林中學(xué)湯志君 一、理論依據(jù)和指導(dǎo)思想 現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中具有潛在的很大的能動(dòng)性，表現(xiàn)出不同的個(gè)性特點(diǎn)。教育的根本目的，是培養(yǎng)人，使人的主體性得到發(fā)展，弘揚(yáng)主體性原則，是當(dāng)代教改的主題。如果教師在教學(xué)實(shí)踐中把主導(dǎo)作用放在指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)上，必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)，促使學(xué)生的自學(xué)能力和個(gè)性得到較大的發(fā)展。我們的自學(xué)指導(dǎo)模式，就是要培養(yǎng)發(fā)展作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。葉圣陶先生說：“在課堂里教語(yǔ)文，最終目的在達(dá)到‘不需要教’，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力，不待老師教，自己能閱讀?！边\(yùn)用本模式將有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，從而適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。這正是現(xiàn)代教育所追求的目標(biāo)。 二、操作程序 自學(xué)指導(dǎo)模式由四個(gè)環(huán)節(jié)組成，具體操作程序如下圖示： (一)指導(dǎo)預(yù)習(xí)。古人說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力，其理亦然。預(yù)習(xí)是閱讀教學(xué)的第一步，但盲目的預(yù)習(xí)，與教師指導(dǎo)下的預(yù)習(xí)，其結(jié)果是完全不同的，從心理學(xué)角度看人的大腦接受外界信息，有意注意總是比無意注意有效得多。因此，預(yù)習(xí)前教師必須準(zhǔn)確地把握教材和全面了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有益的指導(dǎo)，并根據(jù)不同的課文，提出不同的要求。明確具體的自學(xué)要求是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)得好、學(xué)得扎實(shí)的前提，具體可以從以下兩個(gè)方面入手： ①明確目標(biāo)，提高效率。實(shí)驗(yàn)表明，把學(xué)習(xí)目的明確地告訴給學(xué)生，學(xué)生在行動(dòng)上會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的目標(biāo)指向性，預(yù)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)的效率會(huì)大大提高。目標(biāo)要具體，要分類、分層，使不同層次的學(xué)生都有合適的發(fā)展提高的空間。 ②開啟思維，促進(jìn)思考。教師應(yīng)從課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及學(xué)生的疑問入手，設(shè)計(jì)一些既具有思考價(jià)值又符合學(xué)生實(shí)際的問題，引起學(xué)生的思考，邊讀邊想，從而促進(jìn)學(xué)生的思維。 (二)學(xué)生自學(xué)。在教師有益的預(yù)習(xí)指導(dǎo)下，學(xué)生閱讀的欲望將會(huì)非常迫切，興趣格外濃郁。學(xué)生對(duì)從未接觸過的內(nèi)容，無所謂興趣可言，而對(duì)于接觸不深、似懂非懂的內(nèi)容，往往興趣最濃，由此可見，預(yù)習(xí)指導(dǎo)是必不可少的。誠(chéng)如葉老所言：“一篇精讀教材放在面前，只要想到這是一個(gè)憑借，要用來養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的習(xí)慣，自然就會(huì)知道非教他們預(yù)習(xí)不可。”然而預(yù)習(xí)要保證充分的時(shí)間，可以用早讀課時(shí)間，也可安排課內(nèi)自學(xué)，視具體內(nèi)容、課時(shí)安排而定。學(xué)生自學(xué)的過程為： ①通讀全文，掃除文字障礙，理順文章結(jié)構(gòu)，把握作者思路。 ②依據(jù)教師提示，把握文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，邊讀邊想，邊圈劃批注。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大力鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)疑難，為第三步交流研討作準(zhǔn)備。 (三)交流研討。學(xué)生自學(xué)僅僅是個(gè)人對(duì)課文的初步探索，其中有正確的見解，有錯(cuò)誤的看法，有片面的認(rèn)識(shí)，有膚淺的分析，有疑慮的地方，也有遺漏之處。而所有這些都必須經(jīng)過集體交流研討才能解決：正確的以求全面，錯(cuò)誤的以求扶正，膚淺的以求深刻，疑慮的以求消釋，遺漏的以求補(bǔ)充。所以，交流研討是學(xué)生自學(xué)的升華，是自學(xué)指導(dǎo)模式中的關(guān)鍵一環(huán)。通過交流研討，能肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生樹立智者、成功者的形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，主體性、主動(dòng)性得以發(fā)揮。同時(shí)也可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足，以便在下次學(xué)習(xí)中更努力地完善自己。交流研討的過程為： ①學(xué)生根據(jù)教師布置的問題發(fā)表各自的看法，陳述各自的觀點(diǎn)。學(xué)生經(jīng)過充分的自學(xué)，必然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的發(fā)言欲。教師要努力創(chuàng)造一種平等、和諧、民主的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表意見。從心理學(xué)角度分析，中差水平的學(xué)生參與論辯的勇氣可能略差些，但他們已作了準(zhǔn)備，肯定也極愿試一試，因此，教師要有意識(shí)地多給他們以發(fā)言的機(jī)會(huì)，多給以激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，充分肯定學(xué)生每一個(gè)閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信心，使他們得到鍛煉，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才智與膽識(shí)。 ②相互論辯。在學(xué)生充分發(fā)表意見的基礎(chǔ)上，對(duì)相左的觀點(diǎn)發(fā)表意見，如果說讓學(xué)生充分發(fā)表意見是“百花齊放”，那么，論辯的過程則是“百家爭(zhēng)鳴”的過程。這一過程中，可以充分利用學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，采用“打擂臺(tái)”等形式，激發(fā)學(xué)生的論辯欲望，來鍛煉學(xué)生敏銳的判斷能力和靈敏的思維能力，提高學(xué)生的自學(xué)品質(zhì)。 ③師生共同對(duì)所討論的問題作出結(jié)論。如果說前兩個(gè)過程是“放”，那這一過程便是“收”。只放不收，難成定論。教師要抓住教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑點(diǎn)，進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言作出中肯的評(píng)價(jià)，并進(jìn)行糾正、補(bǔ)充、闡發(fā)，或啟發(fā)學(xué)生共同尋求正確的結(jié)論或者形成傾向性的結(jié)論。在這一階段特別要注意的是老師不能機(jī)械地把學(xué)生的思維向所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，要允許學(xué)生有自己的獨(dú)立體驗(yàn)。要重過程，輕結(jié)果。 (四)演練作業(yè)。演練作業(yè)是鞏固已得知識(shí)并將其轉(zhuǎn)化為能力的必由之路，是發(fā)展創(chuàng)造性思維的有效手段。因此教師要給學(xué)生留有較充足的時(shí)間在課堂上進(jìn)行演練，并適當(dāng)布置課外練習(xí)，進(jìn)行擴(kuò)散性思維，讓學(xué)生在練習(xí)中進(jìn)一步發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。其過程為： ①根據(jù)課后“思考與練習(xí)”的內(nèi)容，充分利用電教手段，設(shè)計(jì)投影片，讓學(xué)生進(jìn)行口頭快答，提高學(xué)生迅速判斷正誤的能力以鞏固所學(xué)知識(shí)。 ②根據(jù)不同的文體進(jìn)行不同的片斷仿寫。或記敘，或描寫，或說明，或議論抒情，這種訓(xùn)練重在模擬，使學(xué)生在實(shí)踐中提高寫作能力。 ③適量的課外練習(xí)，培養(yǎng)擴(kuò)散性思維。既鞏固知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。選取與課文相同類結(jié)構(gòu)的文章或段落，設(shè)計(jì)與本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)一致的題目，讓學(xué)生獨(dú)立完成。 三、實(shí)施本模式應(yīng)注意的問題 自學(xué)指導(dǎo)模式，著眼點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，然而教師是指導(dǎo)者，必須發(fā)揮指導(dǎo)作用。首先教師必須在準(zhǔn)確把握教材和全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)以促進(jìn)自學(xué)能力的發(fā)展。其次，教師要善于精講，要抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)和教材的難點(diǎn)，要言不煩地講清楚，幫助學(xué)生正確地掌握知識(shí)。另外，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，讓學(xué)生看到自身的價(jià)值，以便養(yǎng)成良好的自學(xué)研討習(xí)慣，營(yíng)造活躍濃烈的課堂氣氛，使閱讀教學(xué)有效地進(jìn)行。 二、模式運(yùn)用實(shí)例——《燈》的教學(xué)教案 教學(xué)目標(biāo)： 1．理解以燈為線索組織材料，形散神不散的特點(diǎn)。 2．理解運(yùn)用象征手法表達(dá)作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治下對(duì)中國(guó)人民的勝利仍然充滿希望的思想感情。 3．闡釋文中含義深刻的語(yǔ)句，體會(huì)作者真摯的感情。 4．訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和教學(xué)設(shè)想： 《燈》，“形”很散，起筆便寫感受；接下去，又從對(duì)眼前燈光的觀察寫到與燈光有關(guān)的故事與傳說，議論感慨雜列其間，學(xué)生不易把握作者的思路。加之象征手法連貫全篇，含蓄抒情的語(yǔ)句也較多，增加了理解作品主旨的難度。 因此要讓學(xué)生了解巴金先生寫這篇文章時(shí)的思想狀況及有關(guān)的時(shí)代背景。以導(dǎo)讀題引路幫助學(xué)生逐步理解作者的思想，并指導(dǎo)學(xué)生梳理作者思路和文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)象征手法的特點(diǎn)及作用。 教學(xué)過程： 一、指導(dǎo)預(yù)習(xí) 1．在授課前印發(fā)一份有關(guān)作品創(chuàng)作背景的文字材料，先讓學(xué)生自己閱讀。布置以下預(yù)習(xí)題： ①想想茅盾的散文《白楊禮贊》是怎樣運(yùn)用象征手法表現(xiàn)中心思想的。 ②熟悉文中關(guān)于燈的兩則傳說和一個(gè)真實(shí)的故事的內(nèi)容，想想作者為什么不惜篇幅寫這些內(nèi)容。 ③讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎? 2．教師簡(jiǎn)介時(shí)代背景，導(dǎo)入。 1942年2月，巴金在桂林寫下一篇有名的散文《燈》。 那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，日本侵略者連續(xù)掃蕩我抗日根據(jù)地，氣焰囂張。國(guó)內(nèi)的妥協(xié)勢(shì)力重新抬頭，悲觀消沉的情緒日漸蔓延；再加上日本法西斯政府鋌而走險(xiǎn)觸發(fā)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，更使一些人迷惘、恐慌。 巴金在共產(chǎn)黨的教育下，對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信念始終是堅(jiān)定的，他自覺地投入戰(zhàn)斗，秉筆為文，用特有的戰(zhàn)斗方式鞭撻“亡國(guó)論”的鼓吹者，用火一般的熱情感染、激勵(lì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的民眾?！稛簟肪褪窃谶@個(gè)背景下寫成的。在我們?nèi)睦首x這篇文章之前，先聽聽作者當(dāng)時(shí)的心聲吧： “這些天里，籠罩在太平洋上的暗云緊緊地壓住我的心，一定是它做了火種。我聽夠了嘆息和疑慮的詢問，我看夠了報(bào)紙上可怕的標(biāo)題。我的心反抗著，我的信念堅(jiān)執(zhí)著。我懷疑過‘將來’么?我相信惡勢(shì)力的勝利么?我愿意在侵略者下面低頭么?不，這不可能。我的心始終在反抗。因此它燃燒起來了?！?/font> (這些話是巴金在1942年2月寫下的，見《廢園外·后記》) 3．投影展示教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生以預(yù)習(xí)題引路，開啟思維。 二、學(xué)生自學(xué) 1．讓學(xué)生默讀全文，結(jié)合圈點(diǎn)勾劃重點(diǎn)句。 2．思考問題。(題目分見交流研討部分) 三、交流研討1．按學(xué)生發(fā)言、互相論辯、師生總結(jié)的順序進(jìn)行。 2．思考題：(①一④題交流研討，⑤一⑧題投影快答，) ①作者起筆寫“窒悶”感，收筆時(shí)卻落在“微笑”上，在這一感情轉(zhuǎn)換過程中既無他人誘導(dǎo)勸慰又無突出事件，作者究竟是靠什么力量完成這一感情轉(zhuǎn)換的呢? ②按“眼前”(燈)→“聯(lián)想”(燈)→“眼前”(燈)這一線索來考慮文章的結(jié)構(gòu)。 ③全文有多少個(gè)自然段都寫了(或涉及)燈光? ④作者除了寫眼前的燈光，還通過什么材料寫燈光，這些材料最后落在哪一點(diǎn)上? ⑤第1段中“窒悶”一詞真是指居室空氣嗎? ⑥燈光，本來是作用于人們視覺的，但作者著力寫燈光在感情世界中的作用，這是為什么? ⑦作者寫了兩個(gè)古老的傳說，頌揚(yáng)燈光(火炬)的偉力，目的是為了抒發(fā)自己的感情——請(qǐng)講講第11段在文章中的作用。 ⑧“友人故事”寫得很細(xì)，二三十年前的情景與最近的晤面一一交代清楚。為什么要這樣寫? 3．在交流基礎(chǔ)上，教師小結(jié)指出以下兩點(diǎn)： 第一，從上面的結(jié)構(gòu)分析中，我們可以看到，作者雖然佇立在一個(gè)定點(diǎn)上，但思緒馳騁，選取的材料不受時(shí)空限制，有所見也所想，有切身體驗(yàn)也有他人的故事，虛實(shí)相濟(jì)、古今結(jié)合。如果在這個(gè)意義上說“散”，那《燈》可謂“形散”之典范；但這些材料都聚向一個(gè)中心——盡寫對(duì)燈光的特殊感受，恰恰體現(xiàn)了散文“形散神不散”的藝術(shù)特點(diǎn)。 第二，要注意，作者寫眼前的燈光時(shí)，即時(shí)議論、抒情，其意都比較顯露，可以說是“直抒胸臆”(注：可以讓學(xué)生讀這些句子)。寫傳說及友人的故事時(shí)，不多議論，講究含蓄，留給讀者品味的空間。 4．師生共同完成結(jié)構(gòu)分析，形成如下板書： 第一部分(1—3段)：從噩夢(mèng)中驚醒，看到黑暗中的幾點(diǎn)燈光(“眼前”)。 第二部分(4—8段)，從眼前的燈光引起回憶，贊美燈光給人以勇氣和溫暖：指明前進(jìn)方向(“回憶”——切身的經(jīng)歷、體會(huì))。 第三部分(9—12段)：講述有關(guān)燈光的傳說與友人的故事。進(jìn)一步揭示燈光的象征意義(“聯(lián)想”——域外的傳說、朋友的經(jīng)歷)。 第四部分(13段)：堅(jiān)信“燈光是不會(huì)滅的”，完成了由“窒悶”到“微笑”的感情轉(zhuǎn)變(結(jié)束了“回憶、聯(lián)想”，再次寫“眼前”——“對(duì)著山那邊微笑”)。 四、演練作業(yè)——理解文章的象征意義。 1．投影快答：通過答問、討論進(jìn)行。題目為前列⑤～⑧題。 2．仿寫片斷。讀下述文字，認(rèn)識(shí)“柳”的品格，寫一段托物言志的抒情文字。 宅前屋后，河邊湖畔，路旁坡前，到處是柳，村莊里最多的也是柳。它不象蒼松翠柏那樣高貴，卻如普通人那樣隨便；不能比“松鷹梅鶴”的名畫，可以懸掛中堂，供名人雅士品評(píng)贊賞，卻不挑肥瘦，不擇高低，只要有泥土水分，柳，就抽枝發(fā)條，貢獻(xiàn)濃陰一片。 3．?dāng)U散思維。除以上練習(xí)外，再完成下列練習(xí)，重在閱讀能力的遷移、擴(kuò)展、深化。 閱讀下面這篇巴金的《日》，回答文后問題 ①為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死于在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的，在最后的一瞬間它得到了光，也得到了熱了。 ②我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在場(chǎng)谷。 ③為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。 ④沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界么? ⑤倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化做一陣煙，一撮灰。 (一九四一年七月二十一日) ①選出對(duì)文章層次劃分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)() A．①②③／④⑤B．①②／③④／⑤ C．①②③④／⑤D．①／②③／④⑤ ②俗語(yǔ)說“飛蛾撲火，自取滅亡。”巴金在文中卻贊美飛蛾為追求光和熱而死，一褒一貶，截然相反。如何看待這個(gè)問題?從下邊四項(xiàng)中選出理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。 () A．這兩種說法是對(duì)立的，因此只能有一個(gè)正確。 B．這是比喻說法，比喻只要取其某種相似即成立，因此這兩種說法都成立。 C．飛蛾撲火是昆蟲的趨光性，非有意識(shí)地行為，褒和貶都是多余的。 D．巴金的比喻有積極進(jìn)取精神，是恰當(dāng)?shù)?；俗話的比喻沒這種精神不夠恰當(dāng)。 ③這篇文章的寫作意圖最主要的是下列哪一項(xiàng)?() A．贊美飛蛾撲火和夸父追日的犧牲精神。 B．揭示為追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命的哲理。 C．揭露當(dāng)時(shí)備受日本帝國(guó)主義蹂躇的中國(guó)是一個(gè)黑暗寒冷的世界。 D．抒發(fā)作者追求光明、為光明不惜犧牲生命的強(qiáng)烈感情。 說課 自學(xué)能力是一種在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上能夠運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法獨(dú)立獲得知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在教學(xué)過程中第一步可以是引導(dǎo)學(xué)生注意預(yù)習(xí)。這有助于培養(yǎng)思考力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這也就是我們“自學(xué)指導(dǎo)”的第一步——指導(dǎo)預(yù)習(xí)。第二步是學(xué)生自學(xué)，它要求學(xué)生借助工具書，去理解題目、編擬段落提綱、找出重點(diǎn)章句、找出寫作方法等，這是訓(xùn)練、提高自學(xué)能力的重要一環(huán)。而要從根本上提高自學(xué)能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成自己尸套有效的學(xué)習(xí)方法，還必須經(jīng)過后兩步——交流研討、演練作業(yè)。 下面結(jié)合巴金散文名篇《燈》的教學(xué)，談?wù)勎覀冏詫W(xué)指導(dǎo)法的實(shí)際操作： 一、指導(dǎo)預(yù)習(xí) 這一步的關(guān)鍵在于“導(dǎo)?！痹鯓右龑?dǎo)學(xué)生去閱讀，應(yīng)根據(jù)學(xué)生閱讀過程的特點(diǎn)設(shè)計(jì)。學(xué)生讀一篇文章，從何入手，怎樣深入，又如何形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，造成遷移的條件，都有一個(gè)思維的流程。我們可以用若干明確的問題把它清晰地描述出來。 教學(xué)《燈》，我們根據(jù)作品特點(diǎn)及教學(xué)大綱及年級(jí)特點(diǎn)，從三個(gè)方面作思維定向。 ①想想茅盾的散文《白楊禮贊》是怎樣運(yùn)用象征手法表現(xiàn)中心思想的。 此間的目的也就是如前理論概述中所言：開啟思維、促進(jìn)思考。學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)過程，這樣既可復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，將舊知納入新知之中，又可借舊知來啟迪新知，學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。 ②熟悉關(guān)于“燈”的兩則傳說和一個(gè)真實(shí)的故事的內(nèi)容，想想作者為什么不惜篇幅寫這些內(nèi)容。 此題的設(shè)計(jì)意在抓住學(xué)生的注意力，引起學(xué)生興趣。有了興趣可以加強(qiáng)學(xué)習(xí)新知識(shí)的主動(dòng)性與自覺性、誘發(fā)學(xué)生的思維，為完成本課教學(xué)任務(wù)作必要的準(zhǔn)備。 有了第①題的準(zhǔn)備，學(xué)生在細(xì)讀了課文之后，一般都能產(chǎn)生“心求通而未得”，“口欲言而未能”的憤悱心理，使他們內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的探索動(dòng)機(jī)，急切地想學(xué)下去。 ③讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎? 此題要求學(xué)生抓住文中的幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“窒悶”及“微笑”。啟發(fā)學(xué)生討論從“窒悶”到“微笑”是怎樣一層層寫過來的，這是全文的難點(diǎn)，同時(shí)也是對(duì)上文問題的呼應(yīng)，要學(xué)生仔細(xì)體會(huì)作者感情變化的過程。借此可挖掘“燈”的象征意義。 二、學(xué)生自學(xué) 語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成與語(yǔ)文能力有密切關(guān)系。按照葉圣陶先生的觀點(diǎn)，有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，也就有了語(yǔ)文能力。它可以用一種規(guī)格化的閱讀方法，學(xué)生較易掌握，也較能運(yùn)用?？煞忠韵聨撞剑?/font> ①默讀語(yǔ)文，標(biāo)節(jié)碼，注生字。 ②查工具書，查字、拼音、選義。 ③列出文章的結(jié)構(gòu)，寫出課文分析草稿。 ④完成課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)的思考題。寫好交流發(fā)言的提綱。 三、交流研討 這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)自學(xué)指導(dǎo)模式的關(guān)鍵一步，在這一階段，重點(diǎn)做好兩件事： (一)教師的正確的、藝術(shù)化的引導(dǎo)。如八個(gè)自學(xué)思考題可以說都是既提示學(xué)生抓住閱讀重點(diǎn)，又讓學(xué)生要求得答案時(shí)進(jìn)行“第一階段”理解。而其中第②題則由于的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)在于對(duì)“燈”象征意義的解析，所以文章線索問題由教師提出以節(jié)省時(shí)間集中精力突出教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。而如果搞清了第④題，又會(huì)加深學(xué)生對(duì)散文“形散而神不散”這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。對(duì)于第⑥題可以讓學(xué)生討論，以明了作者就是要以燈光為象征，向人們指出抗戰(zhàn)的光明前景。必勝的信念猶如黑夜的燈光，猶如迷路行人的指路明燈。 (二)要注意發(fā)揮激發(fā)和激勵(lì)作用。明確學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，著力于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，著力于提高學(xué)生獨(dú)立地分析問題、解決問題的能力，激起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生相互之間的討論。 (三)在師生相互討論的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好全文的總結(jié)。 四、演練作業(yè) 除完成課后的思考練習(xí)外，另外設(shè)計(jì)了一個(gè)練習(xí)(見教案)。意在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)技能、去解決新的問題，以鞏固和深化閱讀理解。 最后還有幾點(diǎn)說明： 第一，這節(jié)課難度較大，應(yīng)多啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極回答教師提出的問題。 第二，盡量抓課文中的原話分析、闡釋作者的寫作意圖。［思考和練習(xí)］的第四題(含5個(gè)小題)應(yīng)讓學(xué)生在課后筆答，并安排時(shí)間逐題講評(píng)，講評(píng)前教師應(yīng)抽查部分學(xué)生的作業(yè)。 第三，如有必要，可以再安排一節(jié)課進(jìn)行比較閱讀。與《白楊禮贊》、《海燕》作比較，進(jìn)一步弄清象征手法的行文特點(diǎn)及作用，區(qū)別一般的比喻句與有象征意義的比喻句，不要把象征與比喻混為一談。 第四，在講課中應(yīng)遵循“從大到小”的原則(這是著名語(yǔ)文教育家張志公先生提倡的科學(xué)的教學(xué)原則)。把寫作背景先交給學(xué)生，是“大”，讓學(xué)生先把握住全文的象征意義，也是“大”，沒有這種先“抓大”基礎(chǔ)，對(duì)含義深刻的語(yǔ)句是難以徹悟的，對(duì)一些關(guān)鍵性詞語(yǔ)的含義也體會(huì)不深，甚至?xí)雎赃^去。 第五，這篇課文不宜搞“順序平推”式的串講，有些“隱示信息”也不一定即時(shí)處理，可采取“前后勾聯(lián)”的方法解決，如第1段中的“噩夢(mèng)”與時(shí)局有無關(guān)系，須讀至第6段最后一句(“難道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩夢(mèng)引入了迷陣，到這時(shí)才找到歸路?”)才可能得出肯定的回答。 高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中自學(xué)指導(dǎo)模式責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次 |
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