表:古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
出: 出征。
師: 軍隊(duì)。
先帝: 這里指劉備。
創(chuàng): 開創(chuàng)，創(chuàng)立。
業(yè): 統(tǒng)一中原的大業(yè)。
而: 表轉(zhuǎn)折。
賞: 受賞。
中道: 中途。
崩殂: 死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。
益州疲弊: 蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。
三分: 天下分為三個(gè)國(guó)家（即魏、蜀、吳三國(guó))。
此: 這。
秋: 時(shí)候。
然: 但是
侍: 侍奉。
衛(wèi): 守衛(wèi)
懈: 懈怠，放松。
內(nèi): 朝廷上。
外: 朝廷外，指戰(zhàn)場(chǎng)上。
士: 將士。
忘身: 奮不顧身。
蓋: 連詞。連接上一句或上一段，表示原因。
追: 追念。
殊遇: 特殊的對(duì)待，即優(yōu)待、厚遇。
欲: 想要。
報(bào): 報(bào)答。
開張圣聽: 擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴(kuò)大。圣：圣明
光: 發(fā)揚(yáng)光大。
遺德: 遺留的美德。
恢弘: 這里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”?；郑捍?。弘：大、寬。
氣: 志氣。
妄自菲薄: 過分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲?。何⒈ ?/span>
引喻失義: 說話不恰當(dāng)。引喻：引用、比喻。這里是說話的意思。義：適宜，恰當(dāng)。
諫: 直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。這里指進(jìn)諫。
俱: 全，都。
宮中: 指皇宮中。
府中: 指朝廷中。
體: 整體。
陟: 提升，提拔。
罰: 懲罰。
臧否: 善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。臧否：善惡。
異同: 這里偏重在異。
作奸犯科: 做奸邪事情，犯科條法令。
作奸: 為非作歹。
科: 科條，法令。
及: 和。
為: 做。
付: 交給。
有司: 職有專司，就是專門管理某種事情的官。
論: 憑定。
昭: 彰顯，顯揚(yáng)。
平: 公平。
明: 嚴(yán)明。
理: 治。
偏私: 偏袒私情，不公正。
內(nèi)外異法: 宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。
內(nèi)外: 指宮內(nèi)和朝廷。
異法: 刑賞之法不同。法：法制。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允: 郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
此皆良實(shí)，志慮忠純: 這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二。
良實(shí): 善良誠(chéng)實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠(chéng)實(shí)的人。
志: 志向。
慮: 思想，心思。
忠純: 忠誠(chéng)純正。
簡(jiǎn)拔: 選拔。簡(jiǎn)：挑選。拔：選拔。
遺: 給予。
悉以咨之: 都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問，征求意見。
必能裨補(bǔ)闕漏: 一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。
裨: 彌補(bǔ)，補(bǔ)救。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。
有所廣益: 得到更多的好處。
廣益: 很多的益處。
性行: 性情品德。
性行淑均: 性情品德善良平正。
淑: 善。
均: 公平，平均。
曉暢: 諳熟，精通。
試用: 任用。
能: 能干，有才能。
是以: 因?yàn)檫@，因此。
眾: 大家。
舉: 推舉。
督: 武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷健?/span>
營(yíng): 軍營(yíng)、軍隊(duì)。
行陣: 指部隊(duì)。
和睦: 團(tuán)結(jié)和諧。
優(yōu)劣: 才能高的和才能低的。
親: 親近。
信: 信任。
得所: 得到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/span>
先漢: 西漢。興?。号d盛。
后漢: 東漢。傾頹：衰敗。
每: 常常。
桓、靈: 東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。
嘆息: 感嘆惋惜。
痛恨: 感到痛心遺憾。
恨: 遺憾，不滿意。
尚書、長(zhǎng)史、參軍: 都是官名。尚書指陳震，長(zhǎng)史指張裔，參軍指蔣琬。
此悉貞良死節(jié)之臣: 這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。
悉: 全、都。
貞: 堅(jiān)貞。
良: 善良可靠。
死節(jié): 能夠以死報(bào)國(guó)。死：為……而死。
隆: 興盛。
計(jì)日: 計(jì)算著日子。
布衣: 平民百姓。
躬: 親自，自身。
耕: 耕種。
躬耕: 親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。
南陽(yáng): 東漢郡名。即今河南省南陽(yáng)市。
茍: 茍且。
全: 保全。
求: 謀求。
聞達(dá): 聞名顯達(dá)。
卑鄙: 身份低微，見識(shí)短淺。卑，身份低下。鄙，見識(shí)短淺。與今義不同。
猥: 辱，這里有降低身份的意思。
枉屈: 委屈。
顧: 拜訪，探望。
咨: 詢問。
由是: 因此。
感激: 感動(dòng)奮激。
許: 答應(yīng)。
驅(qū)馳: 驅(qū)車追趕。這里是奔走效勞的意思。
后值傾覆: 后來遇到兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。
值: 遇到。
傾覆: 指兵敗。
爾來: 那時(shí)以來。
二十有一年: 從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。
有: 通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
故: 所以。
寄: 托付。
臨崩寄臣以大事: 劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父?！迸R：將要。
夙夜憂嘆: 早晚/整天擔(dān)憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。
瀘: 水名，即金沙江。
不毛: 不長(zhǎng)草。這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
兵: 武器。
甲: 裝備。
獎(jiǎng)率: 激勵(lì)率領(lǐng)，獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)帥。獎(jiǎng)，鼓勵(lì)。
庶: 希望。
竭: 竭盡。
駑鈍: 比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。
攘除: 排除，鏟除。
奸兇: 奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。
還: 回。
舊都: 指東漢都城洛陽(yáng)。
所以: 用來……的。
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也: 這是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。
斟酌: 考慮，權(quán)衡。
損: 除去。
損益: 增減，興革。
斟酌損益: 斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。
托臣以討賊興復(fù)之效: 把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。
不效則治臣之罪: 沒有成效就治我的罪。
告: 告慰，告祭。
興: 發(fā)揚(yáng)。
德: 道德。
言: 言論。
興德之言: 發(fā)揚(yáng)圣德的言論。
慢: 怠慢，疏忽，指不盡職。
彰其咎: 揭示他們的過失。
彰: 表明，顯揚(yáng)。
咎: 過失，罪。
咨諏善道: 詢問（治國(guó)的）好道理。諏，詢問。
察納: 認(rèn)識(shí)采納。察：明察。
雅言: 正確的言論，正言，合理的意見。
深追: 深切追念。
先帝遺詔: 劉備給后主的遺詔，見《三國(guó)志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：'勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。’
遺詔: 皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。
當(dāng): 在……時(shí)候。
臨: 面對(duì)
涕: 眼淚。
零: 落下。
不知所言: 不知道該說些什么話。這是表示自己可能失言。謙詞。
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賞析
《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。
三國(guó)時(shí)期，曹魏國(guó)力最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當(dāng)劉備病卒于白帝城（今重慶奉節(jié)縣東）時(shí)，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個(gè)年幼無知、扶不起來的接班人。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任，對(duì)內(nèi)嚴(yán)明法紀(jì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。經(jīng)過幾年的努力。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，呈現(xiàn)“國(guó)以富饒”“風(fēng)化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），以圖中原。就當(dāng)時(shí)形勢(shì)分析，且不說蜀魏兩國(guó)實(shí)力懸殊，僅“勞師以襲遠(yuǎn)”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅(jiān)持鋌而走險(xiǎn)，（先后六次統(tǒng)兵伐魏）并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤?！按顺妓詧?bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量?！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致地解剖了這種精神的實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會(huì)里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國(guó)家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。
由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥?bào)先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國(guó)，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切言之，明白剴切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛國(guó)之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時(shí)代風(fēng)尚。此文有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)諸葛亮的提煉，后來都用為成語(yǔ)，如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。
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