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（4）心理學(xué)筆記——讀《心理學(xué)與生活》

［認(rèn)知人格理論］

在對(duì)外界情境的理解和定義方面存在著顯著的個(gè)體差異。有機(jī)體本身在形成自己獨(dú)特人格過(guò)程中會(huì)有主動(dòng)的參與并起到?jīng)Q定性作用。

［社會(huì)學(xué)習(xí)和認(rèn)知理論］

個(gè)體通過(guò)社會(huì)模仿來(lái)學(xué)習(xí)：即個(gè)體通過(guò)觀察其他人的行為而習(xí)得復(fù)雜行為的過(guò)程，且這種學(xué)習(xí)可以不依賴強(qiáng)化而進(jìn)行，行為的獲得和行為的表現(xiàn)是不同的過(guò)程。習(xí)得的習(xí)慣的總和產(chǎn)生了人格。

［心理傳記］

心理傳記（psychobiography）是系統(tǒng)地運(yùn)用心理學(xué)理論將人生轉(zhuǎn)換成連貫而具有啟發(fā)性的故事。

［人本主義反原因論觀點(diǎn)］

人本主義理論不認(rèn)為個(gè)體的當(dāng)前行為受到其過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的無(wú)意識(shí)的引導(dǎo)。

［人本主義的特點(diǎn)］

整體性是因?yàn)樗鼜膫€(gè)體的整體人格來(lái)看待其分散的行為，個(gè)體并不應(yīng)被看做僅僅是那些以不同方式影響著行為的分離特質(zhì)的總和。

［霍妮的人本主義治療目的］

霍妮：人本主義治療的目標(biāo)就是幫助個(gè)體獲得自我實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，加強(qiáng)其內(nèi)部人性中的建設(shè)性力量，支持他們不斷走向自我實(shí)現(xiàn)。

［無(wú)條件的積極關(guān)注］

卡爾?羅杰斯（Carl Rogers）：無(wú)條件的積極關(guān)注(unconditional positive regard)在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中十分重要。通過(guò)無(wú)條件的積極關(guān)注，兒童感到盡管他們可能有錯(cuò)誤和過(guò)失，但總是處于被愛(ài)與認(rèn)可的氣氛之中，而這種愛(ài)與認(rèn)可純粹發(fā)于自然，不是他們必須努力才可能爭(zhēng)取得來(lái)的。

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