去寺廟燒香拜佛時(shí)，我們多是帶著自己的愿望去的，多半是祈求佛菩薩加持，保佑自己和家人身體健康，闔家幸福，萬(wàn)事如意之類(lèi)，我們?cè)诙Y佛之前一般都會(huì)先給佛菩薩上香，這里可是有講究的，大多數(shù)人都不知道。
首先我們要明白上香的意義，佛前上香就是以香供養(yǎng)諸佛菩薩，一般會(huì)上三根，代表供養(yǎng)“佛、法、僧”三寶。插第一根代表供養(yǎng)十方三世一切佛，第二根代表供養(yǎng)十方三世一切法，第三根代表供養(yǎng)十方三世一切僧。最后合掌，恭敬禮拜。當(dāng)然，佛教中還有不同的說(shuō)法，但是基本意思都是做供養(yǎng)，禮敬諸佛諸菩薩的意思。
以上都屬于宗教上的形式，但是我們究竟能不能獲得佛菩薩的加持呢？關(guān)鍵的一點(diǎn)還是在于自己的心地是否與佛菩薩相應(yīng)。除了符合佛教及寺院的規(guī)矩，我們必須要點(diǎn)燃自己心中的三炷心香，這才是最三寶的最大供養(yǎng)。
第一炷心香：戒香
佛教的戒律是非常嚴(yán)格的，就是僧人也分不同的等級(jí)，不同的人受的戒律不一樣，我們雖然作為在家弟子，當(dāng)然還有一大部分人都是沒(méi)有正式皈依佛門(mén)的，既然有佛教信仰，就應(yīng)該努力遵守佛菩薩指定的相關(guān)戒律。最基本的戒律有五大戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語(yǔ)，不飲酒。這些都要努力要求自己做到。
除此之外，還有其他戒律，比如戒貢高我慢，戒貪嗔癡三毒，戒自贊毀他，等等，如果你能盡力做好，這就是對(duì)佛菩薩最大的恭敬和供養(yǎng)。作為在家信眾來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)努力按照傳統(tǒng)文化的要求，最基本的可以《弟子規(guī)》為參考，嚴(yán)格落實(shí)忠孝仁義，禮義廉恥等最基本的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，不要做損人利己的事情，嚴(yán)格修身，守好戒律。
第二炷心香：定香
一個(gè)人想要在社會(huì)中有所作為，一定離不開(kāi)定力的訓(xùn)練，必須保持專(zhuān)注和聚焦，深挖一口井，最終才能取得一定的成就?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币粋€(gè)人只有在安定的狀態(tài)下，才能靜下心來(lái)梳理事情的細(xì)枝末節(jié)，抓住要害而重點(diǎn)突破。
做世間事業(yè)尚且如此，修行做功夫就更是如此了。我們?cè)诿鎸?duì)種種外境時(shí)，無(wú)論如何都要告訴自己這一切都是虛幻不實(shí)的，都是無(wú)常變化的，我們不可為其所迷，不可執(zhí)著與它們，不能被外境所轉(zhuǎn)，而要時(shí)刻堅(jiān)守自己的內(nèi)心，做到如如不動(dòng)，所謂“物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)無(wú)雜，既過(guò)不戀”，能時(shí)刻保持這樣的心境，在修行之路上就可以漸入佳境了。
第二炷心香：慧香
佛說(shuō)一切眾生都在六道輪回中不停的流轉(zhuǎn)，不得解脫，就是因?yàn)楸娚袩o(wú)明障礙，這個(gè)障礙是怎么來(lái)的呢？就來(lái)自于心中的妄念和執(zhí)著。眾生的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不被外物所束縛，沒(méi)有獲得一刻的自在。我們要怎么做才能徹底解脫呢？那就要“深入經(jīng)藏”，才能得智慧如海。
佛經(jīng)是慈悲偉大的佛陀親口所述，為我們開(kāi)示了一切事物和現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律。包含有八萬(wàn)四千法門(mén)，分別救渡不同根器的眾生。我們更應(yīng)不負(fù)佛陀的苦心，不負(fù)難得的“人身”，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，并不斷的實(shí)踐運(yùn)用，終會(huì)得無(wú)上智慧。當(dāng)我們擁有了智慧，對(duì)一切都明了時(shí)，自然不會(huì)執(zhí)著了。
本文由“修善無(wú)上”原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。文中僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)交流探討，感恩閱讀與分享。
聯(lián)系客服
