前言
你好，歡迎每天聽本書。今天要為你講述的書是《活著就是沖天一喊》。
如果用最簡短的話來介紹這本書，那應(yīng)該是，這是作家陳年喜的非虛構(gòu)文集。這句簡短的介紹里，包含了兩個重要關(guān)鍵詞，一個是陳年喜，一個是非虛構(gòu)。誰是陳年喜？也許你還不知道他，但是他身上的兩個重要標(biāo)簽，會讓你迅速對他產(chǎn)生興趣，一個是礦工，另一個是詩人、作家。這看似關(guān)聯(lián)度很低的兩個詞，卻在他身上實現(xiàn)了完美的統(tǒng)一。
如果你是一個才了解他的人，我想你可能會把注意力放在“礦工”這個點上，你會好奇一個終日在深山里與巖石、礦石打交道的人，會和文學(xué)有什么關(guān)系；但是如果你已經(jīng)讀過陳年喜的文字，我相信，你會毫不猶豫地更關(guān)注他的作家身份，你會驚嘆于他文字特有的粗糲質(zhì)感。這個曾在礦山，終日扛著鉆機與堅硬巖石較勁的人，會寫出怎樣真實又詩性的文字，我們后面慢慢聊。
現(xiàn)在先讓我們說說第二個關(guān)鍵詞，非虛構(gòu)。什么是非虛構(gòu)，就是記錄真實生活和事件的紀(jì)實作品。非虛構(gòu)作品最重要的特征就是真實，在我看來這也是陳年喜的文字最珍貴的地方。他的文字就像我們在這個世界的一雙眼睛，他帶我們遠離喧囂的鬧市，去到人跡罕至的礦山；他帶我們離開陽光普照的地面，去到幾百米深的黑暗地下；他帶我們感受礦山的生活，也帶我們感受礦友間的人情冷暖。這樣的生活是絕大多數(shù)人沒見過，更沒經(jīng)歷過的。就像陳年喜在本書的后記里所寫的那樣，在這個世界上，相當(dāng)多的人，甚至是打工者的妻兒親友，都不了解他們干著怎樣的工作，過著怎樣的生活，所以，對他來說，這些內(nèi)容，如果他不記下來，沒有人會記下來。
記錄或許是陳年喜寫下這些非虛構(gòu)故事的目的，但我們?yōu)槭裁匆x他呢？我相信一千個人心中有一千個哈姆雷特，每個人都會從他的文字中，收獲個體化的理解和感悟。但是，我想，在不同的個體感受之上，有一個更普遍的意義，那就是“看見”。我們需要看見這樣真實又鮮為人知的生活，我們需要看見這群相對邊緣的人對時代作出的努力。這也是陳年喜這本書的書名背后所蘊含的意義，書名這句話，源自他的詩歌《秦腔》。之所以選了這句，是因為他認(rèn)為生命本身就是一個吶喊的過程，哪怕有些人一生是沉默的，無聲的，但他一定也是吶喊的，只是形式不同。因為，這世界上沒有無聲的生命。而每一個生命都值得被看見。
在這個被互聯(lián)網(wǎng)浮夸和虛假信息充斥的今天，我們驚喜有陳年喜這樣的作者，用他的筆頭作為鏡頭，帶我們看真實世界的人和事。具體的故事可能是陌生的，但是我相信人性是相通的。在這本非虛構(gòu)作品集里，我們可以看到與炸藥為伍的礦山生活，可以看到陳年喜故鄉(xiāng)的人和事，還可以看到他對精神生活的思考。如果你也想更深入了解陳年喜這個人，也想知道遠離城市的礦山生活是怎樣的，那就和我一起走進這本《活著就是沖天一喊》。
首先讓我們深入了解一下陳年喜這個人；然后來看看他筆下的世界；最后，讓我們再回到更大的主題，思考為什么我們要關(guān)注陳年喜，以及以他為代表的工人詩人群體。
第一部分
好，咱們先來好好認(rèn)識一下陳年喜。
陳年喜，1970年生人，因為生在除夕夜，所以父親便給他取名“年喜”。他的家鄉(xiāng)峽河，是一個處在西北秦嶺南坡，兩省三縣交匯的小山村。陳年喜在這里度過了他人生前半段的時光。他的母親是勤懇了一輩子的農(nóng)民，而父親是十里八鄉(xiāng)有名的木匠。陳年喜的第一篇非虛構(gòu)作品，寫的就是父親。文章名字叫《一個鄉(xiāng)村木匠最后的十年》，講的是父親在人生的最后十年里，為村子建廟的故事。
父親為什么要建廟，是因為他從小就聽人說，村子里從前有座石頭廟，叫娘娘廟。娘娘慈悲，可以保佑一方平安，人丁興旺。近些年，村子里越來越多的年輕人去礦山謀生，有很多是走著出去，裹著布抬著回來的，父親相信，“人煙得有個廟護著才行?！标惸晗舱f，他雖然自己不信佛奉道，“但是他不能阻止一個快古稀的人去信?！笔曛g，父親就一個人緩慢、堅定又一絲不茍地建著廟。當(dāng)父親的娘娘廟快要竣工的時候，他是真高興，他對老伴說：“你看，真是有靈呢，好幾年了吧，咱村子多平安呀！孩子們每年都順順當(dāng)當(dāng)?shù)貟昊睾枚噱X，孫子也考上大學(xué)了，塬上風(fēng)水要回來了！”我想，僅從這段描述，你就已經(jīng)能夠感受到了老人家的堅韌，和這份堅韌背后的善良。而我也為陳年喜身上同樣的品質(zhì)，找到了出處。
陳年喜在29歲之前，都生活在峽河的小山村里。雖然長在山村，但是他的青春時期正好趕上了中國經(jīng)濟和社會快速發(fā)展的時期，報紙和文學(xué)期刊也迎來了爆炸式的增長，陳年喜就在這樣的大環(huán)境下完成了文學(xué)的啟蒙。他在高中時期，完成了他第一首詩的創(chuàng)作。他在一次采訪中回憶說，他之所以選擇了詩歌，是因為“它的長度顯得像是最容易上手的寫作形式?！?/p>
高中畢業(yè)之后，陳年喜結(jié)了婚，并開始在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。其間，他并沒有中斷創(chuàng)作，還在當(dāng)?shù)氐某霭嫖锷习l(fā)表過幾首詩歌。1999年，29歲的陳年喜多了一個身份，那就是父親。隨著兒子的出生，家里的開銷變大，難得發(fā)表一次詩歌，僅換來了40塊錢的稿費，也全都用來給兒子買了奶粉。陳年喜回憶說兒子出生以來的快兩年時間里，日子是糟糕且充滿壓力的，他們“一直在為錢而痛苦?！睘榱私o妻兒更好的物質(zhì)生活，他也像同鄉(xiāng)一樣準(zhǔn)備去附近的礦上打工。接到同學(xué)捎來的招工口信，他當(dāng)夜就收拾好了行裝，天一亮就趕到了工人集散地。我驚嘆陳年喜的行動力，但我也更能體會他的選擇和擔(dān)當(dāng)。誰離家能不惆悵？只是，為了家人和生活又有什么辦法呢？
也是從2001年的這個夜里，陳年喜迎來了他人生的重大轉(zhuǎn)折點，從此開始了十六年，輾轉(zhuǎn)全國各地的礦工生活。往后的歲月里，陳年喜白天在礦洞里鉆巖石，填炸藥，晚上回到工棚，就用裝炸藥的空桶當(dāng)桌子繼續(xù)寫詩。他說，每當(dāng)這樣夜深人靜的時候，就感覺茫茫世界中，人真是無窮小，所以“寫作在這個時候就像自己的大腦開了一個天窗一樣，會緩解自己的壓力?！?/p>
剛到礦上的時候，陳年喜啥也不會，沒有經(jīng)驗也沒有技術(shù)，只能干拉車工的活，就是把開采出來的礦石，或是炸藥炸開的廢石拉出洞口。他說，“如果不是親歷，你一輩子也想象不出礦洞的模樣，它高不過一米七八、寬不過一米四五，而深度常達千米、萬米?！标惸晗惨幻装宋宓膫€子，在漆黑低矮的礦洞里拉車，只能始終低著頭弓著腰，而這樣的工作，每天都要持續(xù)十小時以上。他曾為拉車工的生涯做了如下的總結(jié)：“經(jīng)我拉出的廢石如果堆積一處，可以成為一座山丘。我拉出的礦石，球磨冶煉之后，可以使一個人穿金戴銀吃香喝辣一生?！?/p>
據(jù)陳年喜自己說，后來是因為一些機緣，他改做了巷道爆破工，這應(yīng)該是世界上最危險的工作之一，因為“總是與雷管、炸藥、死神糾纏在一起?！痹诩o(jì)錄片《我的詩篇》里，我們可以看到這份工作真實的作業(yè)場景。陳年喜會和工友們扛著風(fēng)鉆，在堅硬的巖體上打下數(shù)量不等的洞，將炸藥管推填在洞里，再把長長的引線理順，最后出洞，點燃引線，炸開山體。對于石頭、炸藥和他的關(guān)系，陳年喜在書里有兩句很準(zhǔn)確的描述，他說：“巖石堅硬，六親不認(rèn)，它只服炸藥?！钡撬舱f，石頭硬？不怕，“我是石頭它老子”。
巷道爆破的工作是個技術(shù)活，陳年喜也靠著這份工作在礦工這片江湖里，混出了些名聲。他熟悉鉆頭，熟悉炸藥，更熟悉石頭。他曾為巷道爆破工的生涯做了如下的總結(jié)：“經(jīng)我手使用的炸藥雷管大概要用火車皮來計。我的爆破史幾乎是一部民用炸藥的制造演進史。”但是，這份終日與炸藥為伍的工作，也給他的身體留下了太多不可逆的損害。如今，風(fēng)鉆已經(jīng)令他的右耳失聰，他的頸椎雖然接受了手術(shù)，但也改變不了錯位的事實，也正是這個原因，他不得不離開礦山，結(jié)束了十六年的礦工生涯。但這一切還遠沒有結(jié)束，2020年，陳年喜離開礦山三年多后，塵肺病還是找上了門。塵肺，是因為吸入礦物質(zhì)粉塵引起的肺纖維化。目前的醫(yī)療手段還無法治愈這一疾病，換句話說，塵肺病給肺部帶來的損傷，是不可逆的。除了藥物緩解和維持，別無他法，最終，病人會隨著病情加重，呼吸衰竭而死。
確診那天，陳年喜從醫(yī)院出來，一邊想著身邊那些得了塵肺病的親友和工友，一邊想著自己的宿命論終于得到了驗證。他說：“所謂強大都是一種掩飾，在疾病面前誰也沒法強大?！钡?，他也說：“未來日子多長不知道?？梢源_定的是，要繼續(xù)寫下去。”
這些命運的饋贈，是殘酷的，但對于一個作者來說，也是有養(yǎng)分的。正是這些經(jīng)歷，讓宿命感和抗?fàn)幵陉惸晗采砩瞎泊?，他的詩人朋友小海評價他說，陳年喜身上有一種在塵埃里摸爬滾打的堅韌。而這一特質(zhì)，也讓陳年喜的文字有了一股生命力，這生命力里有看穿命運的透徹感，也有反抗命運的力量感。
當(dāng)然，這不是我們用“礦工詩人”這樣的標(biāo)簽形容他的理由，我非常同意賈行家老師在第二季《文化參考》里的一句話，“成熟的閱讀需要用固定的標(biāo)準(zhǔn)對待作者，獨立、冷靜地判斷一本書的好壞?！痹谒磥?，說起陳年喜，說的是詩人、作家，“而他的人生經(jīng)歷和病痛，得放到這個逗號的后面來說。”陳年喜在談及到自己的作品時，也更希望人們可以關(guān)注他的文字，他不愿“礦工詩人”的標(biāo)簽，成為人們獵奇的噱頭，而忽略掉這些文字背后的文學(xué)價值和時代價值。
如今，陳年喜因為傷病已經(jīng)離開礦山六年之久，而他也實現(xiàn)了兒時的文學(xué)夢，出版的詩集和散文集獲得了關(guān)注和認(rèn)可。2016年，還獲得了“年度桂冠工人詩人”的稱號。陳年喜終于可以靠寫作謀生了，也有了更多與知識分子交流溝通的機會。他走遍全國，甚至是去到耶魯大學(xué)分享自己的作品和經(jīng)歷，但在這個過程中，他也有了更為復(fù)雜的感受，一方面是疏離感，無法全然擺脫過去的生活，也沒法很好地參與當(dāng)下的生活，這樣的割裂與緊張，在于現(xiàn)在與過去生活的巨大鴻溝。同時，他也感到自己日益遠離了最初的寫作靈感，陳年喜說：“寫作確實依賴于生活，我沒有能力寫出自身生活經(jīng)歷以外的生活?！边@或許是他要面對的新挑戰(zhàn)，但是我想未來無論他寫什么、寫多少，都不會違背“真實”的初心，更不會違背“不浮浪、不虛偽、不枉顧左右而言他”的三不原則。
第二部分
好，現(xiàn)在，我想你已經(jīng)對陳年喜有了一個感性的認(rèn)識，那咱們再來看看他筆下的世界。
在我看來，陳年喜無疑是一位有天賦的作者，他雖然沒有接受過系統(tǒng)、專業(yè)的文學(xué)訓(xùn)練，并且自己也多次在采訪中說，寫作完全是憑經(jīng)歷，憑感覺，但是他卻能夠?qū)⒆约核?jīng)歷的事，描寫得生動準(zhǔn)確，所經(jīng)歷的情，表達得深情克制。兩屆茅盾文學(xué)獎評委、北京師范大學(xué)教授張莉也曾這樣評價他，她說：“陳年喜的散文和那些名家放在一起毫不遜色。天賦好，語言好，靠一種天性?！闭沁@種語言天分，和呈現(xiàn)好作品的心，讓陳年喜和他的作品擁有了獨特的文學(xué)地位。2021年，《活著就是沖天一喊》入選了“南都年度十大好書”，收到的評語是：“'礦工詩人’陳年喜的這部非虛構(gòu)作品，粗糲、沉重，卻有著一種深沉的溫柔與細膩。作者直擊當(dāng)下，記錄中國底層的真實處境，足以觸動靈魂?！?/p>
而在這部真實得足以觸動靈魂的作品里，最特別的部分，一定是“炸藥與詩歌”。原因很簡單，這一部分的內(nèi)容，主要描寫的就是與礦友們出生入死的礦工生活，而這樣的內(nèi)容，對絕大多數(shù)人來說，都是陌生的，甚至是難以想象的。陳年喜曾多次說到，這些內(nèi)容如果他不記下，沒有人會寫出來，而寫出來，就是為了讓更多的人看到。那么，我們不妨跟著他一起，暫時離開喧囂的鬧市，去到礦山里，去看看那里的掙扎在生存線上的生活。
礦山都在人煙稀少的地方，通常都要幾天幾夜輾轉(zhuǎn)多地才能到達目的地。書里，陳年喜描寫過一段去南疆鉛鋅礦山的經(jīng)歷，他們先是坐了七十二小時的綠皮車，從西安到了庫爾勒，然后又坐了一天一夜的火車加汽車，才到達南疆寸草不生的荒涼礦山。陳年喜有一段描寫出庫爾勒車站時的情景，我很想分享給你，“十幾位維吾爾族和哈薩克族姑娘喊我們擦皮鞋，她們不知道這群人身體內(nèi)洶涌的瞌睡，遠遠兇猛于皮鞋上的灰塵?！?/p>
好不容易到了礦山，通常也只有極為簡陋的工棚安放疲憊的身軀。到底有多簡陋，我就不轉(zhuǎn)述了，咱們來聽聽陳年喜怎么說：“工棚由竹竿和木棍搭架，外面蒙一層彩條塑料布，四圈壓著石頭，在背風(fēng)處用菜刀拉一條口子就是門了。棚里的地上放幾塊床板，鋪上被子就是床，別無他物。夜場風(fēng)烈，半夜時彩條塑料布常被從某一面揭起來，冷風(fēng)夾著草屑、雪花劈頭蓋臉而來，大家就用被子蒙著頭，顫顫巍巍地到天亮，早晨露出腦袋，一床的雪花和枯草敗葉?！?/p>
比生活環(huán)境還簡陋的，是更為艱苦的工作環(huán)境。前面已經(jīng)介紹過陳年喜干過拉車工，也干過爆破工。拉車工的難，其一在于你要一天十個小時不停地弓著腰，把礦石、廢料拉出洞口。其二在于，拉車工通常都是冒著爆炸之后的滾滾煙塵開始作業(yè)的。陳年喜說，他剛到礦山的時候，那時候使用的還都是TNT炸藥，這種炸藥的一個特性就是毒性特別大。常常會有拉車工在又熱又嗆的空氣里暈過去，這時沒倒下的礦友會找來冷水整桶地潑在他頭上。潑不醒就裝車?yán)龆纯冢釉谠律献岋L(fēng)吹。有些人醒過來了，會服下民間土方“一大碗白糖水”之后，再睡好幾天；“也有永遠沒醒過來的，也不知道疼不疼，一聲不吭就走了。”
而爆破工也有自己的難。其一是艱苦程度，陳年喜說：“有時在山頂上工作沒有水，用機器干著在墻面上鉆孔，灰塵撲面而來，結(jié)束之后整個鼻孔都堵實了，只能用嘴呼吸。放工之后，大家再用木棍把鼻孔里灰塵的結(jié)塊掏開?！逼涠俏ｋU程度，在陳年喜看來，干爆破就是一直在和導(dǎo)火索的燃燒速度，和爆炸產(chǎn)生的沖擊波賽跑。“贏了，繼續(xù)干，輸了，就回家了?！?/p>
所以，似乎可以想見，這份工作讓陳年喜看到了太多的生死。在一次電話中，陳年喜的妻子書霞對他說：“你經(jīng)歷了太多，希望你不要再看到太多，看到的，有時候比經(jīng)歷的還要人命?！钡舱沁@些經(jīng)歷，讓陳年喜面對命運的時候，多了一份清醒和堅韌。這些經(jīng)歷也沒有讓他麻木，我們可以從他的文字中看出對命運的無奈，但也總是能看到比無奈多一份的理解與體諒。
我們會認(rèn)識一位傾家蕩產(chǎn)的老板，把山體打成迷宮，也沒見著礦。但他沒有跑路，在附近鎮(zhèn)子開了一家小飯館，“被欠了工錢的，可以吃飯不要錢。”我們會認(rèn)識一位死摳的工頭吳德，一米五的爆破引線，他能給裁成一米二。對別人摳，對自己更摳，需要他親自上陣的時候， 他會把引線裁得更短，終于，一次爆破之后，一塊石頭飛起來，穿透了他的胸口。陳年喜問他，為啥要把導(dǎo)火索弄得這么短，他說：“這是沒有辦法的事情。”我們還會認(rèn)識一位陳年喜的倒霉朋友，在礦山做工程，臨結(jié)賬了，老板卻摔死了，“無人可結(jié)的賬就成了死賬。”后來，借錢包了一片山林搞伐木，結(jié)果，開工沒幾天，工人被倒下的大樹砸死，這位朋友賣了家當(dāng)也不夠賠人家的，在陳年喜看來，“窮人之窮，各有各的不幸，并非不努力?！?/p>
所以，陳年喜才說：“我一直有宿命感，我所認(rèn)識的人都活在宿命當(dāng)中。每個人的明天都看得很透，哪怕是意外，其實也在意料之中。我和工友的命運其實早已由出身、時代、環(huán)境種種因素決定了，時代有時代的宿命，個體有個體的宿命，誰也逃不掉?！奔幢闼J(rèn)為他的視野要豐富一些，但宿命感依然存在。但是，他也說：“我們能做的就是在宿命里盡可能地不認(rèn)命，打開一點小的邊界?！彼€說：“如果有最長久的吶喊，那就是我的詩歌和我不避生死的天南海北的打拼?！?/p>
陳年喜的筆下，有對真實礦山生活的描寫，有對生死宿命的感悟，更有對不同情感內(nèi)斂又克制的表達。
有友情的。面對戈壁與荒山，友情似乎特別簡單。去往南疆礦山的途中，在公路邊的路邊攤，陳年喜第一次真正吃羊肉，在他吃完羊肉又要踏上旅途的時候，攤主哈拉汗突然跑過來，把自己的英吉沙刀連同牛皮刀鞘送給了他，說，“我們是好朋友啦，以后來我家吃羊肉?！标惸晗舶l(fā)愣之余，滿是感動。因為他聽說刀是維吾爾族人吃飯的筷子，并不隨便送人。
有愛情的。他在詩歌《意思》里寫道：“老李突然哭了/他說對不起小芹/說著說著又笑了/他笑著說/人一輩子有了一回愛情/就不窮了?！彼苍o愛人書霞寫過一首詩，名字就叫《愛人》，詩的最后一句是這樣的，“愛人，如果能擁有你，我愿意沒有自己，是誰把我們一起帶到了今天，讓我們成為彼此的刀子和燈盞?！睍颊f，她最喜歡最后一句的最后一句，“成為彼此的刀子和燈盞。”我想所謂刀子與燈盞，就是生活中的盾牌和希望吧。
有親情的。作為兒子，在礦山里得知母親得了食道癌晚期，他痛苦又無助，但最終他選擇，“劈山救母”，寫下了那首著名的《炸裂志》，“我微小的親人/遠在商山腳下/他們有病/身體落滿灰塵/我的中年裁下多少/他們的晚年就能延長多少/我身體里有炸藥三噸/他們是引信部分/就在昨夜/我?guī)r石一樣/炸裂一地”。作為父親，他對兒子有著難掩的虧欠，也有著別樣的期望，他在給兒子的信中說：“我養(yǎng)育了你的身體，盡力滿足你的物質(zhì)需求，而在心靈的對換上，竟從來不是父親?！彼蚕褚粋€尋常父親一樣，害怕孩子長不大，又怕孩子真的長大，在詩歌《兒子》中，他寫道：“兒子/你清澈的眼波/看穿文字和數(shù)字/看穿金剛變形的伎倆/但還看不清那些人間的實景/我想讓你繞過書本看看人間/又怕你真的看清”。
這些文字，共同構(gòu)成了陳年喜的生活經(jīng)歷和心靈圖景。它或許是殘酷的，但卻是最真實的。我們從這份真實中，能看到命運的殘酷，也能看到命運的饋贈；能看到無情的死亡，也能看到真摯的情感；這個世界，或許是我們不熟悉的，但是，這個世界，又是我們最熟悉的，不是嗎？
第三部分
最后，我們再來談一個問題，那就是我們?yōu)槭裁匆x陳年喜？或者，換句話說，我們?yōu)槭残枰P(guān)注像陳年喜這樣的工人詩人？你或許有所不知，陳年喜的存在并不孤單，與他結(jié)伴而行的，是一群富有才華和詩意的工人詩人。
在這里，請允許我為你介紹一部圍繞這一群體拍攝的紀(jì)錄片《我的詩篇》。在這部紀(jì)錄片里我們會認(rèn)識六位打工者，他們或是在流水線上日復(fù)一日地重復(fù)勞動，或是在地下幾百米深的地方周而復(fù)始。他們中的大多數(shù)，身上都有著飽經(jīng)人世的蒼涼感，有的甚至不堪生命的重負(fù)，選擇縱身一躍結(jié)束生命；但在這些記錄和講述中你總會看到多一份的樂觀向上。
你或許會讀到已故詩人許立志的無奈，他說：“眼前的紙張微微發(fā)黃/我用鋼筆在上面鑿下深淺不一的黑/里面盛滿打工的詞匯/車間，流水線，機臺，上崗證，加班，薪水/我被他們治得服服帖帖/我不會吶喊，不會反抗/……多少白天，多少黑夜/我就那樣，站著入睡”。
但你也會被服裝廠的熨燙女工鄔霞打動，她說，不管什么時候，都要像石頭里的草、花，推開石頭，向陽生長。日復(fù)一日的熨燙，并沒有讓她的心也機械麻木，在詩歌《吊帶裙》里，她寫道：“包裝車間燈火通明/我手握電熨斗/集聚我所有的手溫/我要先把吊帶熨平/掛在你肩上不會勒疼你/……我要把每個皺褶的寬度熨得都相等/讓你在湖邊 或者草坪上/等待風(fēng)吹/你也可以奔跑 但/一定要讓裙裾飄起來帶著弧度/像花兒一樣/……陌生的姑娘/我愛你”。
或許我們僅從上面這些詩句，就已經(jīng)能找到閱讀和關(guān)注的理由，因為這些從生命里萃出來的句子，是多么的富有詩意。這也是《我的詩篇》的導(dǎo)演秦曉宇所要完成的使命，在2014年，他和財經(jīng)作家吳曉波、紀(jì)錄片導(dǎo)演吳飛躍共同策劃了“我的詩篇”計劃。這是一個系列計劃，除了這部獲獎無數(shù)的紀(jì)錄片外，他們還為這些詩人出版了詩集，舉辦了詩會，評選了工人詩歌獎。他說，他們的愿望單純簡單，“那就是將工人詩歌給予我們的感動和啟示傳遞給更多的人，把這份底層的詩意從邊緣地帶帶到聚光燈下?！?/p>
但是，帶到聚光燈下的，何止是底層的詩意，更有巨變時代底層的奮斗與世道人心。這群人，他們深度地參與著時代的發(fā)展和變革，我們用著的手機，可能正是許立志在流水線生產(chǎn)出來的；我們穿著的裙子，可能正是鄔霞在高溫作業(yè)環(huán)境下熨燙出來的；我們在鋼筋水泥的城市里穿梭，我們穿金戴銀，而這些我們習(xí)以為常的金屬，可能正是陳年喜和他的工友們在礦山里，在礦洞下用命換來的。
《我的詩篇》在北美上映的時候，陳年喜受邀出席，在參觀帝國大廈時，他問隨行的翻譯：“這個大廈里會不會有很多我挖出的鋼？這些宏偉背后都是很多人的血汗?！蔽覀兌贾溃ㄓ?0世紀(jì)30年代的帝國大廈，不會有陳年喜挖出的鋼，但是他和他的工友們，卻是身體力行地參與了全球化的進程。所以，煤礦詩人老井說：“井下的事需要有人知道，陽光沒有公平地照在所有人的身上?！痹谶@一點上，他與陳年喜不謀而合。在秦曉宇看來，這正是他們詩歌作品的重大價值，那就是為“廣大的命運同路人立言，為底層的生存做證。”
結(jié)語
好，以上就是關(guān)于陳年喜和《活著就是沖天一喊》，我最想分享給你的內(nèi)容。
我們認(rèn)識了陳年喜，跟著他的筆尖，仿佛也到深山的礦洞里走了一遭。我們看到了生活的殘酷，更看到了人情的冷暖。當(dāng)然，陳年喜不是一個人在戰(zhàn)斗，在為底層立言這條路上，他有許多優(yōu)秀的同行者。
我想在結(jié)束今天的講述之后，你應(yīng)該要記得三件事。第一件事是，說起陳年喜和他所在的群體，請記住他們是詩人，是作者，他們的經(jīng)歷不應(yīng)該作為刻板的標(biāo)簽，他們的經(jīng)歷是作者這個身份之后的內(nèi)容。
第二件事是，這群人在用自己的方式，參與著這個世界的運行，無論他們在哪里、做著什么，都值得被看見被記住，因為我們或許正在享受他們用生命換來的勞動成果。
第三件事是，我們要記住他們身上所具有的精神氣質(zhì)，賈行家老師曾說：“在陳年喜的書面前，我再次明白，我既配不上自己的幸運，也配不上目睹和感受過的痛苦?！钡顷惸晗矀儯鎸γ\，總能掙扎著，向陽而生，一如他的那句詩：“再低微的骨頭里也有江河?！?/p>
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