導(dǎo)語(yǔ)：《水滸傳》是我國(guó)古典四大名著之一，它記載了北宋末年梁山起義，從開(kāi)始到興盛再到滅亡的全過(guò)程。由于起義者大都出身于社會(huì)底層，所以書(shū)中有很多關(guān)于當(dāng)時(shí)民俗的描寫(xiě)。

作為傳統(tǒng)節(jié)日的元宵節(jié)自然不能例外，《水滸傳》中就多次出現(xiàn)了以元宵節(jié)為背景的事件，接下來(lái)我們就以管窺豹，來(lái)看一下北宋時(shí)期的元宵節(jié)到底怎么樣？宋人究竟怎樣過(guò)節(jié)呢？

一、觀燈猜謎——鰲山高聳青云上，何處游人不看來(lái)！

《水滸傳》中宋江殺死閻婆惜后，一直逃脫在外，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，他來(lái)到了花榮所在的清風(fēng)寨，一個(gè)月后，臘盡春回，元宵節(jié)就要到了，清風(fēng)鎮(zhèn)上開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)節(jié)。宋江是個(gè)喜歡湊熱鬧的人，元宵節(jié)這種熱鬧自然少不了他。通過(guò)宋江的視角我們也感受到了元宵節(jié)的壯觀：

電視劇《水滸傳》中劉高和妻子元宵節(jié)逛花燈

土地大王廟前扎縛起一座小鰲山，上面結(jié)彩懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，逞應(yīng)諸般社火。家家門(mén)前，扎起燈棚，賽懸燈火。市鎮(zhèn)上，諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上。

元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、元夕、燈節(jié)。既然有燈節(jié)的稱(chēng)謂，那么在這一天自然就少不了各種各樣的燈了。鰲山，也稱(chēng)燈山，是宋元時(shí)期特有的民俗，在元宵節(jié)前后，人們會(huì)用彩燈堆疊成巨鰲形狀。你要是認(rèn)為鰲山只是燈與燈的簡(jiǎn)單拼接那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，鰲山的精美程度是我們所難以想象的。

《武林舊事》描述說(shuō)，皇宮指令制作琉璃燈山，高達(dá)五丈，人物造型的燈都用機(jī)關(guān)控制活動(dòng)，這些機(jī)關(guān)隱藏在結(jié)成的大彩樓里。另外在殿堂、梁棟、窗戶(hù)間做涌壁，燈具上表現(xiàn)著各種故事、龍鳳噴水等，栩栩如生，是燈會(huì)里品級(jí)最高的。鰲山里的燈具，有千百種，極其新巧，怪怪奇奇。

宋朝的燈具制造已達(dá)到了一定的水平，宋江眾人劫獲了萊州前往東京的工匠，有一盞九華燈及其精美：

那做燈匠人將那玉棚燈掛起，搭上四邊結(jié)帶，上下通計(jì)九九八十一盞，從忠義堂上掛起，直垂到地。

鰲山，現(xiàn)代制品

這種燈具制作水平的精湛與統(tǒng)治者的大力支持是分不開(kāi)的，為了顯示天下太平無(wú)事，君王愿意與民同樂(lè)，宋代的統(tǒng)治者非常重視元宵節(jié)，對(duì)于元宵節(jié)所需的燈具自然也極其上心，所以在當(dāng)時(shí)燈具制作是一件大事，也正是因?yàn)槿绱?，燈具的制作越?lái)越精美，花樣品種也越來(lái)越多。

據(jù)南宋周密的《武林舊事》記載，在當(dāng)時(shí)比較著名的燈有無(wú)骨燈、娟燈、珠子燈、羊皮燈、羅帛燈等。更厲害的是當(dāng)時(shí)的商人根據(jù)氣流漩渦原理制作出了我們現(xiàn)在所說(shuō)的走馬燈，想像一下，在那個(gè)年代，人們能看到燈具里的人物騎著馬走馬如飛會(huì)是一種什么樣的場(chǎng)景呢？

更加精彩的是《東京夢(mèng)華錄》的記載：燈山左右結(jié)成文殊菩薩騎獅子、普賢菩薩騎白象的彩結(jié)模型，菩薩的手臂能夠活動(dòng)，手指竟然可以噴射五道水柱。古人的聰明智慧可見(jiàn)一斑，我想即使是現(xiàn)代人的我們看到這樣的燈具也會(huì)嘖嘖稱(chēng)奇吧。

除了鰲山之外，彩燈隨處可見(jiàn)，"到這清風(fēng)鎮(zhèn)上看燈時(shí)，只見(jiàn)家家門(mén)前搭起燈柵，懸掛花燈，不記其數(shù)，燈上畫(huà)著許多故事，也有剪彩飛白牡丹花燈，并荷花芙蓉異樣燈火。"這是宋江在清風(fēng)鎮(zhèn)上的所見(jiàn)，想想一個(gè)小鎮(zhèn)子尚且如此，更遑論大城市東京了。

除了街頭，賞燈的最好去處就是各大寺院，元宵節(jié)一到，各大寺院也爭(zhēng)相掛起彩燈來(lái)吸引香客和游人前來(lái)觀賞。在眾多寺院中，魯智深曾經(jīng)待過(guò)的東京大相國(guó)是最為有名的，它有一個(gè)特色——燈謎。

僧人們?cè)谀九粕系窈酶鞣N字謎，然后將木牌外罩上輕紗，里面點(diǎn)燃蠟燭，依次排開(kāi)，市民們?cè)谟^賞彩燈之余，還可以享受猜謎的樂(lè)趣，多么風(fēng)雅的玩法！

帶有燈謎的花燈

二、 吃小吃、觀百戲

元宵節(jié)熱鬧非凡，行人如蟻，這里自然少不了小吃。尤其是在夜間，小吃更是琳瑯滿(mǎn)目，數(shù)不勝數(shù)。人們?cè)谛蕾p花燈滿(mǎn)足了眼福之后，還可以到小吃攤之前，滿(mǎn)足一下口腹之欲。

據(jù)《武林舊事》所載:"節(jié)食所尚，則乳糖圓子、科斗粉、豉湯、水晶膾、韭餅，及南北珍果，宜利少、澄沙團(tuán)子、滴酥鮑螺、酪面、玉消膏、生熟灌藕、諸色花纏、蜜煎、蜜果、糖瓜蔞、煎七寶姜豉、十般糖之類(lèi)，皆用鏤裝花盆架車(chē)兒，簇插飛蛾紅燈彩益，歌叫喧闐。"

小販們會(huì)把各種美食裝在盤(pán)子里，推著車(chē)當(dāng)街叫賣(mài)，對(duì)于愛(ài)吃甜食的朋友來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)的小吃絕對(duì)能滿(mǎn)足你的胃口。值得一提的是書(shū)中提到的乳糖圓子就是"元宵"，當(dāng)時(shí)吃元宵已經(jīng)是很普遍的一個(gè)風(fēng)俗了。

有一個(gè)叫周必大的詩(shī)人看著鍋里圓滾滾的元宵，覺(jué)得在他之前的詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)這個(gè)題材，于是親自動(dòng)手寫(xiě)下了《元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦，坐間成四韻》一詩(shī)：今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。湯官尋舊味，灶婢詫新功。星爛烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)。

今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。湯官尋舊味，灶婢詫新功。星爛烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)。

除了吃小吃，賞花燈之外，宋人還可以觀看百戲表演，在《水滸傳》宋江夜看小鰲山中就有這樣的描寫(xiě)：

宋江看時(shí)，卻是一伙舞鮑老的。宋江矮矬，人背后看不見(jiàn)。那相陪的梯己人卻認(rèn)得社火隊(duì)里，便教分開(kāi)眾人，讓宋江看。那跳鮑老的身軀扭得村村勢(shì)勢(shì)的，宋江看了，呵呵大笑。

這里所說(shuō)的"鮑老",原為傀儡戲中引舞,即模仿傀儡的滑稽舞。宋代楊大年《傀儡》詩(shī):"鮑老當(dāng)筵笑郭郎(郭郎,即唐代傀儡戲中之領(lǐng)舞),笑他舞袖太郎當(dāng),若教鮑老當(dāng)筵舞,轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)。"

當(dāng)然，這里的表演又不限于鮑老，《東京夢(mèng)華錄》中記載元宵節(jié)這天"游人已集御街，兩廊下奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗切切，樂(lè)聲嘈雜十余里，擊丸蹴菊，踏索上竿……又有猴呈百戲，點(diǎn)跳刃門(mén)，使喚蜂蝶，追呼螻蟻。其余賣(mài)藥、賣(mài)卦、沙書(shū)地謎，奇巧百端，一新耳目……"

節(jié)日期間，藝人們自然也不會(huì)放棄撈金的大好時(shí)機(jī)，他們粉墨登場(chǎng)，爭(zhēng)相獻(xiàn)藝，歌舞表演、雜技馬戲、魔術(shù)算命……歌舞表演是整個(gè)元宵節(jié)表演中的重頭戲，政府鼓勵(lì)民間的歌舞演出，正月十五前后舞隊(duì)可以得到朝廷的犒賞。總之，在這里只有你想不到的，沒(méi)有你看不到的。

熱鬧非凡的街頭以及煙火表演

當(dāng)然，元宵節(jié)的夜晚更是少不了煙火表演了。"東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。"這是辛棄疾筆下的煙火表演，如樹(shù)般的花燈之上，煙火如花般綻放，如雨般落下，照亮了整個(gè)夜空，也滿(mǎn)足了人們對(duì)于美的向往。

三、 月上柳梢頭，人約黃昏后——盡情地游玩、邂逅

在宋朝，元宵節(jié)是法定的假日，正月十四、十五、十六三天休息，這三天時(shí)間足夠人們用來(lái)感受元宵節(jié)的美好，每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，無(wú)論是王公貴族還是平民百姓，男女老少都紛紛走上街頭游玩、觀賞。

富貴人家有的會(huì)乘車(chē)出行，他們?cè)谲?chē)上會(huì)掛著燈球、點(diǎn)著燈籠來(lái)點(diǎn)綴節(jié)日的氛圍，步行的百姓有的也會(huì)拿著"火楊梅"（用棗肉炭屑做成球，系在鐵絲上點(diǎn)燃）、提著燈籠在熙熙攘攘的人群中穿梭。人們看著、笑著、鬧著，到處都是歡樂(lè)的海洋。

熱鬧的花燈

愛(ài)美的女孩子們自然也不會(huì)放過(guò)大好的機(jī)會(huì)，她們會(huì)精心的打扮自己，她們戴著鬧蛾、雪柳、玉梅、珠翠、菩提葉，穿著白色的衣服就如同仙女一樣三五成群地賞花燈、轉(zhuǎn)三橋。辛棄疾的《青玉案·元夕》中就記錄了這樣的場(chǎng)景："蛾雪柳黃金縷 笑語(yǔ)盈盈暗香"，哎，真不知道這樣的場(chǎng)景會(huì)有多少年輕的男青年為之神魂顛倒呢？

當(dāng)然，男青年們大可不必傷心，這樣浪漫的節(jié)日自然可以過(guò)的很浪漫，男青年可以約上自己的心上人一起在華燈下度過(guò)美好的夜晚，他們可以攜手并肩、親密相伴，或許，美好的愛(ài)情就會(huì)在這漫天的燈火之下揭開(kāi)帷幕。

只要你有足夠的勇氣和魅力，那么詩(shī)歌中的"月上柳梢頭，人約黃昏后"就不是一句空話，而是定格住愛(ài)情的瞬間的永恒。

月上柳梢頭，人約黃昏后

若是沒(méi)有女伴，也不喜歡燈火，那么也不要傷心，在夜闌人靜之際，你完全可以打著一盞燈籠出門(mén)去"掃街"，所謂"掃街"并不是做清潔工，而是去撿行人們夜間遺失的錢(qián)財(cái)和飾品。當(dāng)然"掃街"這個(gè)詞并不是筆者胡謅出來(lái)的，《武林舊事》中就有類(lèi)似的記載，并且真的有人因此收獲不少。

當(dāng)然讓人出去"掃街"不過(guò)是一句玩笑罷了，但是這恰恰從側(cè)面證明了元夜時(shí)的熱鬧。在宋徽宗時(shí)期，元宵節(jié)最熱鬧的地方就非御街莫屬了，宋徽宗本人會(huì)攜帶妃子們一起與民同樂(lè)，宋徽宗還下令，凡是到御街觀燈的人都賜酒一杯，在這樣的激勵(lì)下，我想御街上的行人用人潮入海來(lái)形容是不為過(guò)的。

結(jié)語(yǔ)

往事越千年，昔日輝煌的大宋王朝已經(jīng)淹沒(méi)在歷史之中，對(duì)于昔日的熱鬧、狂歡，我們也只能通過(guò)歷史碎片上的只言片語(yǔ)去領(lǐng)略那時(shí)候的風(fēng)光了。

值得慶幸的是，元宵節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日被保留了下來(lái)，在這樣一個(gè)節(jié)日里，我們依舊可以在熙熙攘攘的大街上賞花燈、看煙火，我們可以坐在電視機(jī)前觀賞各種演出，品嘗餡料不同的元宵……歲月流轉(zhuǎn)變化了我們的時(shí)代、衣著，不變的是我們?cè)诠?jié)日中感受到的合家團(tuán)聚的快樂(lè)，是那顆充滿(mǎn)傳統(tǒng)元素的中國(guó)心。