歷史上發(fā)生過一次全城吃人事件，這是公元前594年發(fā)生的事情，地點是宋國的都城。
事情需要從公元前607年說起，這年春天，楚國讓鄭國討伐宋國，宋國以華元為統(tǒng)帥率兵迎敵。作戰(zhàn)初期，華元曾經(jīng)殺羊犒勞士兵，但是，他的車夫沒有吃到羊羹，所以對華元十分怨恨。在作戰(zhàn)時，這個車夫駕著車離開了宋軍的陣列，一直跑到了鄭軍當(dāng)中，并且惡狠狠地對華元說：“殺羊的時候，你是主人，現(xiàn)在車子怎么跑，我說了算?！苯Y(jié)果華元戰(zhàn)車就進(jìn)入鄭軍陣中。華元單車陷于鄭軍陣中，勢單力孤，做了鄭軍的俘虜。宋國軍隊沒有了統(tǒng)帥，被鄭國打敗。華元被囚，宋國人想用一百輛戰(zhàn)車，四百匹良馬贖回華元，華元卻自己逃了回來。這場戰(zhàn)爭是楚國人鼓動的，后來這個鄭國又投降了楚國，因此，宋國和楚國就結(jié)下了冤仇。宋文公十六年（前595），楚國使者路過宋國，宋國因為有前面的仇隙，就逮捕了楚國使者。
實際上，這個楚國使者經(jīng)過宋國，是楚國人提前設(shè)計好的圈套，目的就是要發(fā)動一場對宋國的戰(zhàn)爭。
公元前595年，楚莊王派遣申舟出使齊國，說：“不要向宋國借路?！蓖瑫r還派人出使晉國，也不許使者向鄭國借路。申舟由于在孟諸一役得罪了宋國，于是他對楚莊王說：“鄭國明白，宋國糊涂，去晉國的使者沒有危險，而我，則必然會死。”實際上，這話是已經(jīng)向楚莊王挑明了，鄭國已經(jīng)投降，他不敢殺楚國的使者，而宋國是敵對國家，你這是讓我去送死。楚莊王也只好明說：“要是宋國人殺了你，我就攻打宋國?！鄙曛郯褍鹤由晗娊o楚莊王，然后踏上了出使之路。到達(dá)宋國，宋國人不讓他走。華元說：“經(jīng)過我國而不請求借路，這是把我國作為楚國境內(nèi)的縣城，是視我為被滅亡之國。殺了楚國的使者，楚國必然會進(jìn)攻我國，進(jìn)攻我國也不過是被滅亡。既然都是滅亡，還不如殺?！庇谑菤⒘松曛?。楚莊王聽到申舟被殺的消息，一甩袖子就站了起來，隨從趕上去，到了園中才送上鞋子，追到寢宮門外才送上佩劍，追到蒲胥街市才讓他坐上車子。楚莊王于是發(fā)兵攻打宋國。
公元前594年，楚國包圍宋國已經(jīng)有五個月之久，宋國國都里已經(jīng)沒有了糧食。在一天夜里，華元縋城而出，偷偷來到楚國將領(lǐng)子反的營帳，要求罷兵議和。子反把華元領(lǐng)到楚莊王面前，楚莊王問：“城里情況怎么樣？”子反回答說：“城里人劈開人的骨頭當(dāng)柴燒，交換幼子吃了充饑?！逼鋵嵾@話是華元對子反說的，因為人們不忍心殺死自己的孩子，只有交換而食，既然已經(jīng)用人的骨頭當(dāng)柴燒，說明這種現(xiàn)象已經(jīng)不是一天兩日，也不是一種個別現(xiàn)象。豈不知說了對宋國最不利的實話，卻收到了較好的效果。楚莊王說：“你說了真話，并沒有欺騙我。我也和你說吧，我軍也只有兩天的口糧了。”由于知道了宋國人誓死抵抗的決心，楚莊王答應(yīng)宋國講和。雙方的條件是，楚軍退兵三十里，華元留在楚營作為人質(zhì)。簽訂協(xié)議照例要盟誓，華元盟誓說：“我無爾詐，爾無我虞?！边@就是成語“爾虞我詐”的出處。
宋國人為什么會如此頑強(qiáng)呢？這當(dāng)中除了早有思想準(zhǔn)備，有不甘亡國的決心之外，還與晉國人的假意救援有關(guān)。
還是在楚國圍攻宋國的時候，宋國派出使者到晉國請求救援。晉景公本來打算出兵相救，有大臣卻以“鞭長莫及”為由勸國君不要出兵。這個晉景公雖然停止了發(fā)兵救援，卻玩了一個花招，派出一個叫解揚人到宋國去，讓宋國人不要投降楚國，說是晉國的軍隊已經(jīng)出發(fā)了，很快就會到達(dá)宋國。這個解揚路過鄭國時，鄭國人把他捉了起來獻(xiàn)給楚國。楚莊王答應(yīng)給他許多好處，讓他對宋國人說，晉國決定不出兵了。解揚不答應(yīng)，經(jīng)過反復(fù)勸說，解揚這才答應(yīng)下來。楚國人讓解揚登上樓車，向城內(nèi)的宋國人喊話。解揚沒有按照楚國人的意思說，而是按照晉國國君的意思告訴宋國人，宋國人以為有外援，這就更加堅定了守城的決心。
在整個事件過程當(dāng)中，有幾個人物需要重點補充說明一下。
給華元趕車的人?！蹲髠鳌防镎f這個人叫羊斟，他因為私怨而損害國家利益，讓老百姓無端受害，簡直就不是人！所以，他已經(jīng)沒有臉面在宋國待下去了，當(dāng)華元逃回來的時候，他離開了宋國逃到了魯國。
華元，回來后，他主持了筑城工作。在巡視期間，筑城的人唱歌罵他，他想解釋一番，結(jié)果引來了更大的謾罵。但是這個華元沒有對這些筑城人怎么樣？而是自我解嘲似的說了句：“他們嘴多，我們嘴少?！闭f起來，這些筑城的人地位和華元根本不相等，背后怎么樣罵他都不要緊，當(dāng)面罵他會出現(xiàn)一個什么樣的結(jié)果？那可就很難說了。華元逃回來的時候，他還見到了羊斟，他對羊斟說：“是馬不聽使喚吧？”羊斟說：“不是馬，是人。”可見，他沒有為自己的失敗推卸責(zé)任！
還有一個人需要提及，他就是解揚。這個人欺騙了楚莊王，楚莊王想殺了他，他卻巧妙地利用了當(dāng)時的“道理”為自己尋求了活命之計。楚莊王在殺解揚之前，還要為自己找一個理由，于是派人責(zé)備解揚說：“你既然已經(jīng)答應(yīng)了我，現(xiàn)在又反了過來，不是我沒有信用，而是你丟失了它。那你只好去就死吧！”解揚說：“國君能制訂命令就是道義，臣下能執(zhí)行命令就是信用……道義不能有兩種信用，信用不能接受兩種命令。您作為國君，以賄賂的手段讓我接受您的命令，這是不懂得命令的意義。我答應(yīng)您，是為了借機(jī)會完成國君交給我的使命。我能完成使命而死，是死得其所，還有什么可遺憾的呢？！”大概楚莊王是希望臣子們都能像解揚一樣，所以，他沒有殺解楊，反而把他放回了晉國。
只可惜，宋國人苦苦等待的援兵，卻是一個子虛烏有，徒然讓城中多死了那么多人。否則，如果宋國人知道事情的真相，或戰(zhàn)或和，是不是能夠早作決斷？這次宋國都城全城吃人事件是不是還告訴人們一個道理，外力只能借用，不能依賴，命運必須靠自己把握。
