1.非此即彼：你以非此即彼的方式看待事物。例如某種情況沒有達(dá)到完美，你就把它看作是一次徹底的失敗。
2.以偏概全：你把某個單獨的消極事件，諸如考試不及格，或同學(xué)不理你，看作是一種無止境的失敗。一提到這件事情，你就用上了“總是”或“從不”這樣的字眼。
3.心理過濾：你挑出某個消極事件的細(xì)節(jié)，并把它不著邊際地夸大，于是在你眼里整個現(xiàn)實變成了黑暗，就像一滴墨水弄臟了一池清水一樣。
4.貶抑積極事物：通常堅持以為它們是“不算數(shù)的”，你拒絕了積極的經(jīng)驗。如果你干了一件出色的工作，你仍以為它還不夠好，或別人也同樣能做好。貶抑積極事物，抹殺了生活的快樂及自己的長處，或使你感到無能為力會得不償失。
5.倉促下結(jié)論：在你的結(jié)論沒有事實依據(jù)的情況下，你對事態(tài)做出了消極的解釋。 “瞎猜疑”：在沒有證實的情況下，你武斷地得出某人對你冷淡的結(jié)論。 “瞎預(yù)言”：你預(yù)言事情將變得糟糕。在做某件事之前自言自語道：“我肯定是做不好的。要是我做不好的話，我該怎么辦呢？”如果你郁郁寡歡的話，你會自忖道：“我的心情再也好不起來了?！?/font>
6.夸大其詞：你過分夸大了你的問題和缺點的嚴(yán)重性，或者你過分輕視了你的可貴品質(zhì)的重要性。
7.你斷定自己的消極情緒必然反映了事物的真實情況。如“我感到在一群人面前講話是很恐懼的”；或者“我感到憤怒，這證明我受到了不公平的對待”；或者“我感到自卑，這意味著我是一個無能的人”；或者“我感到失望，我肯定是沒有希望的”。
8.虛擬陳述：你以為事態(tài)的發(fā)展迎合你的希望或期望。 “必須”、“務(wù)必”、“不得不”都是相似的罪魁禍?zhǔn)?。針對自身的“虛擬陳述”導(dǎo)致內(nèi)疚和挫折，針對他人和世人的“虛擬陳述”則導(dǎo)致憤怒和灰心喪氣。如“他不該那么固執(zhí)己見和爭強好勝”。許多人試圖用“應(yīng)該怎樣”和“不應(yīng)該如此”的話語來激發(fā)自己，就好像他們是一些懈怠者，在希望他們好好努力之前，必須對他們作一些懲罰?！拔也粦?yīng)該這么懶惰”，虛假陳述使你往往難以克制，并且你會有去做某件恰好相反的事情的沖動，因此虛擬陳述往往是起不了作用的。
9.貼標(biāo)簽：貼標(biāo)簽是非此即彼思想的一種極端形式。你不說“我犯了一個錯誤”，而是給自己貼上一個消極的標(biāo)簽。如“我是一個沒用的人”，你還可能給自己貼上“一個傻瓜”、“一個失敗者”、“一個笨蛋”等標(biāo)簽。貼標(biāo)簽是完全非理性的，因為這個標(biāo)簽同你的所作所為是不相符合的。人類是存在的，但是“傻瓜”、“沒用的人”、“笨蛋”是不存在的。這些標(biāo)簽是毫無用處的抽象的事物，它們只會導(dǎo)致憤怒、焦慮、沮喪和缺乏自尊。你也會給別人貼標(biāo)簽。當(dāng)某個人冒犯了你的時候，你會自忖道：“他是一個混蛋！”于是你覺得問題出在那個人的“性格”或“本質(zhì)”上，而不在于他的思想或行為。你把他貶得一無是處。這使你對改善事態(tài)懷有敵意和不抱希望，沒有給事情變好留有余地。
10.人格化和責(zé)怪：當(dāng)你對并非由你完全控制得了的某件事情負(fù)責(zé)的時候，就產(chǎn)生了人格化。比如當(dāng)一個人在完成某件事的過程中出現(xiàn)錯誤時，他并沒有仔細(xì)地尋找失敗的原因，而是自責(zé)道：“這證明我不稱職”。當(dāng)一個孩子遭到爸爸毒打時，他自忖道：“要是我平時聽他的話，不惹他生氣，他就不會打我了”。人格化導(dǎo)致內(nèi)疚、羞恥和不勝任感。有些人的行為正好相反。他們因自身的問題而責(zé)怪別人或責(zé)怪當(dāng)時的條件。他們忽視了有助于解決那些問題的各種途徑?！拔抑詻]有獲得某種獎勵，是因為某某領(lǐng)導(dǎo)看不上我”。責(zé)怪往往起不到很好的作用，因為別人將拒絕做替罪羊，而且他會以牙還牙地對你進(jìn)行大肆攻擊。
