詩歌意象專題---蟬
蟬，作為自然界中客觀存在的弱小生命體，朝飲甘露，暮吟高枝，夏生秋亡，在蒼茫宇宙中顯得多么微不足道，然而，正是它的這一生命特征博得了古來眾多文人騷客的厚愛，蟬這一意象被帶入詩詞中，和月亮、楊柳等一樣，有了獨(dú)特的審美情趣。
一、對人生如夢的感慨,滲透作者憐惜生命的主觀感受。
元稹《送盧戡詩》中的詩句，“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送倍相傷” ，“紅樹”、“蟬”、“夕陽”、“白頭”這一意象群自然而然地融合為一體。與夕陽、紅樹相伴的蟬恰恰是白頭之人的真實(shí)寫照，加上離別之悲，是一種下降凝縮的力的運(yùn)動(dòng)，其中蟬這一意象，突出了詩人的主體感受，即天地悠長，人生如白馬過隙，倏忽即逝的悲劇色彩，詞微旨遠(yuǎn)，妙不可言。
陳子昂的《感遇詩三十六首 其十二》“玄蟬號白露，茲歲已蹉跎。群物從大化，孤英將奈何。” 該詩表面寫蟬在白露到來時(shí)，必死無疑，無可奈何的傷悲之情，實(shí)質(zhì)上是以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風(fēng)雨，字里行間無疑滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
二、對自然現(xiàn)實(shí)的無奈,抒發(fā)作者悲涼哀婉的羈旅情懷
秋天給人的審美感受是一種悲涼的情調(diào)，蟬極易渲染出這種蒼涼的氛圍，將孤冷意象融入別離遠(yuǎn)游之中。
如許棠的《蟬》“報(bào)秋涼漸至，斯夜思偏清。默守疑相答，微搖似欲行。”詩中的“默守”、“欲行”，不但寫蟬，而且寫人，詩人將離愁別恨寄寓蟬身，而蟬的孤單悲涼卻是詩人的化身，而作者把這種羈旅之悲寄托在蟬身上，體現(xiàn)出人作為普通生命體,面對廣漠浩瀚的宇宙,在生離死別時(shí),在宦海失意中,所表現(xiàn)出的那種孤獨(dú)無助與無可奈何。
這蟬鳴還曾使有志無成、空懷一腔報(bào)國熱情卻無處施展的唐代詩人雍裕之潸然淚下：“一聲清溽暑，幾處促流身。志士心偏苦，初聞獨(dú)泫然”（《早蟬》）。蟬本無知，蟬鳴也本不關(guān)愁苦，然而許多詩人卻聞蟬而愁，這只不過是因?yàn)樵娙俗约盒闹杏谐?。正如王國維《人間詞話》里所說的一樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩”
三、高潔飄逸的人格象征或暗喻坎坷不幸的艱難身世
古人以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
唐朝詩人虞世南在他的題為《蟬》的詩中寫到：“垂委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)” 。作為隋朝舊臣的虞世南，由于他才高學(xué)廣，為人正直，被唐太宗李世民留用，并深得器重。于是，他筆下的鳴蟬就成了具有高潔飄逸人格的象征，成了詩人自己是因?yàn)榱⑸砀邼嵍皇且驗(yàn)閼{借外在力量才被重用的表白。
又如駱賓王的《在獄詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。” 有人說“‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’兩句中字字說蟬，也無一字不在說自己。”說得好極了。駱賓王因?yàn)樯蠒h政事，冒犯了武則天，被人誣陷下獄。他憤懣至極，在獄中寫下這首詩。“露重”、“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力大；“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意；“響易沉”比喻言論受壓制；“無人信高潔”喻自己的品性高潔卻不為時(shí)人所理解。全詩取譬貼切，用典自然，語多雙關(guān)，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人到物，達(dá)到了物我一體的境界，是詠蟬詩中的不可多得的佳作。
以上三首詩都是唐代詠蟬寄意的名作，但由于三位詩人的地位、際遇、氣質(zhì)不同，使三詩旨趣迥異，被稱為唐代詠蟬“三絕”。清人施補(bǔ)華《峴傭說詩》中有：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不借秋風(fēng)’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語。比興不同如此”?？芍^一語中的。
在詩歌鑒賞中，若不能激起審美接受主體的強(qiáng)烈美感，那么“詩”這種文學(xué)形式的存在也就失去了意義。因此，充分挖掘詩歌的意象，喚醒學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生在鑒賞過程中達(dá)到審美思維的全方位運(yùn)轉(zhuǎn)，是詩歌鑒賞的關(guān)鍵所在。
附：詠蟬三絕
虞世南的《蟬》，駱賓王的《詠蟬》，李商隱的《蟬》，都是唐代托詠蟬以寄情的名作。虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”是清華人語；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”是患難人語；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”是牢騷人語。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
在獄詠蟬
駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
蟬
李商隱
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
虞世南的《蟬》解析
詩人簡介
虞世南（558-638），字伯施，余姚人。沉靜寡欲，精思讀書，至累旬不盥櫛。文章婉縟，見稱于仆射徐陵，同是有名。在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學(xué)士、秘書監(jiān)。卒謚文懿。太宗稱其德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕。集三十卷。
詩詞賞析
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中最早的一首，很為后人稱道。
首句“垂緌飲清露”，“垂緌”是古人結(jié)在領(lǐng)下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀像下垂的冠纓，故稱“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲息于高處，餐風(fēng)飲露，故為“飲清露”。這句寫出了蟬的清華俊朗的特點(diǎn)。
次句“流響出疏桐”，寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺，且與末句的“秋風(fēng)”相呼應(yīng)。“流響”寫蟬長鳴不已，悅耳動(dòng)聽，用一“出”字，將無形的聲音傳送寫得可感可見。這句雖只對蟬聲遠(yuǎn)傳進(jìn)行了描寫，讀者卻已可窺蟬的高標(biāo)逸韻。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆，它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是借助秋風(fēng)的傳遞所致，詩人卻別有會(huì)意，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”使然。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)涵一個(gè)真理：立身高潔的人，并不需要權(quán)貴的幫助，自能聲名遠(yuǎn)播，真如俗話所說，“是金子總會(huì)發(fā)光”。兩句中的“自”、“非”，一正一反，相互呼應(yīng)，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻，頗顯大氣。這兩句看似寫蟬，實(shí)則帶有自況的意味，表達(dá)出詩人對自身內(nèi)在品格的充分肯定和高度自信。聯(lián)系到唐太宗曾經(jīng)屢次稱贊虞世南的“五絕”——德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰，虞世南此處表現(xiàn)出來的自信該不為過吧。
駱賓王的《詠蟬》解析
詩人簡介
駱賓王（約627—約684)字觀光，婺州義烏人（今中國浙江義烏）人。與同時(shí)代的王勃、楊炯、盧照鄰并稱為“初唐四杰”，其父官青州博昌縣令，死于任所。他7歲能詩,有“神童”之稱。據(jù)說詠鵝詩就是此時(shí)所作：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”父死后,他流寓博山,后移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。
唐高宗永徽(650～655)年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥于自炫，辭不奉命。后拜奉禮郎，為東臺詳正學(xué)士。因事被謫，從軍西域,久戍邊疆。后入蜀,居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時(shí),與盧照鄰?fù)€唱酬。儀鳳三年(678)，后調(diào)任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當(dāng)政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱在獄詠蟬，有云：“露信高潔，誰為表余心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。調(diào)露二年(680),出任臨?？h丞，世稱駱臨海。棄官游廣陵，作詩明志：“寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓。”嗣圣元年（684），武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)）在揚(yáng)州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令,掌管文書機(jī)要。他起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業(yè)傳檄天下文》）：“班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克?！埧唇袢罩蛑?，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問：“誰為之？”或以賓王對，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明?！顿Y治通鑒》說他與李同時(shí)被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”，而孟綮《本事詩》則說：“當(dāng)敬業(yè)之?dāng)?，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時(shí)死者數(shù)萬人，因求戮類二人者，函首以獻(xiàn)。后雖知不死，不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發(fā)，遍游名山。至靈隱，以周歲卒。”
在四杰中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當(dāng)時(shí)以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。”豪情壯志，見聞?dòng)H切。唐中宗復(fù)位后，詔求駱文，得數(shù)百篇。后人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
詩詞賞析
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
這首詩作于高宗儀鳳三年。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸怒武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。首聯(lián)在句法上運(yùn)用對偶，寫法上啟用比興，以蟬聲來逗起客思。詩一開始即點(diǎn)出時(shí)間：秋天，蟬在日漸蕭瑟的秋日鳴叫著；地點(diǎn)在獄中，作為“南冠”（囚徒）的詩人，身心不得自由。落魄加上孤寂，此時(shí)詩人更加深深懷念家園了。
頷聯(lián)一句寫蟬，一句寫自己，以“不堪”和“來對”將物我聯(lián)系在一起。自己大好的青春，經(jīng)歷了政治上種種折磨已經(jīng)消逝，頭上增添了星星白發(fā)。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，不禁自傷老大，同時(shí)想到自己的少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬高唱，而今不但一事無成，還鋃鐺入獄。同時(shí)“白頭吟”又是樂府曲名，相傳西漢時(shí)司馬相如對卓文君愛情不專后，卓文君做《白頭吟》以自傷。這里，詩人巧妙地運(yùn)用了這一典故，進(jìn)一步比喻當(dāng)權(quán)者辜負(fù)了詩人對國家一片忠誠之愛。
頸聯(lián)純用比興手法，兩句無一不在說蟬，也無一不在說自己。“露重”、“風(fēng)多”比喻政治環(huán)境惡劣，“飛難進(jìn)”比喻自己仕途郁郁不得志，“響易沉”比喻自己言論受到壓抑，不自由。蟬如此，自己也如此，詠物詩寫到這種境界，真算是物我融混了。此處與杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”有異曲同工之妙。
尾聯(lián)再接再厲，仍用比興。秋蟬高居樹上，餐風(fēng)飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？自己品性高潔，不為世人了解，反被誣陷入獄，正如屈原在《離騷》中所唱的“世渾濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”，此時(shí)有哪一個(gè)肯替自己雪冤呢？而今患難之中，惟有蟬能為我高唱，也只有我能為蟬長吟。
李商隱的《蟬》解析
詩人簡介:李商隱（八一二－八五八），字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣）人。開成二年（八三七）進(jìn)士，授秘書省校書郎，補(bǔ)宏農(nóng)尉。年輕時(shí)即以文才受令狐楚的賞識，可是李商隱卻與涇源節(jié)度使王茂元之女結(jié)婚。當(dāng)時(shí)牛李黨爭正在尖銳時(shí)期，令狐楚是牛黨，王茂元?jiǎng)t是與李黨有關(guān)。宣宗即位以后，牛黨當(dāng)權(quán)，令狐楚兒子當(dāng)了宰相，打擊一切與李黨有關(guān)的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長安活動(dòng)，只補(bǔ)得了一個(gè)太常博士。最后死于滎陽，年僅四十七歲。
李商隱是唐朝一位有著獨(dú)特成就，對后世產(chǎn)生過巨大影響而大家的評價(jià)又極為分歧的詩人。他的詩，有的是直接對時(shí)事政治表示態(tài)度的；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情的；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這些異常復(fù)雜的內(nèi)容，又幾乎都是和他的身世遭遇有著密切的聯(lián)系。
李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和繁博的事象及復(fù)雜的意念，在他的詩里往往是避實(shí)就虛，透過一種象征手法把它表現(xiàn)出來。這種象征手法建筑在豐富而美妙的想像的基礎(chǔ)上，因而他筆下的意象，有時(shí)如七寶琉蘇那樣繽紛綺彩；有時(shí)像流云走月那樣的活潑空明，給人以強(qiáng)烈的美感。他的近體詩，尤其是七律更有獨(dú)特的風(fēng)格，繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧，對詩的藝術(shù)形式發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。著有《玉溪生詩》。
