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陳洪捷|云端對話 ——三位大師關(guān)于社會學(xué)科客觀性的討論

走向認(rèn)知科學(xué)的法學(xué)研究 法學(xué)與科學(xué)關(guān)系切入

學(xué)術(shù)研究的價值關(guān)懷及其客觀性

李猛 | 韋伯：虛無主義戰(zhàn)士

馬克斯·韋伯的學(xué)術(shù)

人文科學(xué)若干問題研究述要

法律人類學(xué)的學(xué)術(shù)意義與中國價值

學(xué)術(shù)廢話的興起：怎么才能做有意義的社會科學(xué)研究？

李猛簡介與當(dāng)前著作

沈衛(wèi)榮 ｜ 人文科學(xué)和作為職業(yè)的科學(xué)

實證經(jīng)濟學(xué)的可能性和方法：韋伯和弗里德曼

韋伯|理想類型

劉擎： ?人到了怎么樣的境界，可以稱為真正的成年?

馬克斯·韋伯：科學(xué)和藝術(shù)都需要從業(yè)者全身心投入，方才有所成就

淺析

在縱欲與虛無之上

在韋伯墓前讀《學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)》

學(xué)術(shù)研究的立場與信仰

在“事實”與“價值”之間——馬克斯·韋伯學(xué)術(shù)方法的法理學(xué)啟示

??劉清平|以“科學(xué)”還是“學(xué)術(shù)”為業(yè)？ ——為韋伯的講演正名

【韋伯百年祭】雷特爾、維爾蒙 | 韋伯發(fā)明了人文學(xué)科的危機

現(xiàn)代人的精神危機

中國最缺哪一類研究者？| 錢穎一

這本書總結(jié)了胡繩具備的五項過人本領(lǐng)

研究中“問題意識”的運用與反思

本體性意義與學(xué)科反思：大數(shù)據(jù)時代社會學(xué)研究的回應(yīng)

理性的“吊詭”：由韋伯學(xué)說到現(xiàn)代性悖論思考

【教育讀書】現(xiàn)代人為什么會空虛和迷茫？