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儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的情感轉(zhuǎn)向

情感儒學(xué)？是否必要？

儒家境界論

懷念蒙培元先生 | 郭齊勇

情感儒學(xué)的貢獻(xiàn)、價(jià)值與挑戰(zhàn) ——“儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的情感轉(zhuǎn)向” 暨蒙培元先生八十壽辰學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

緬懷 || 《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》蒙培元先生專(zhuān)訪(fǎng)

情感儒學(xué)：中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的一個(gè)范例 ——蒙培元哲學(xué)思想研究 ... 黃玉順

評(píng)論：培養(yǎng)公民意識(shí)是道德重建之本

【轉(zhuǎn)】儒學(xué)的要點(diǎn)所在

任文利：世界的“返魅”——蒙培元先生的儒學(xué)自然宗教觀

牛頓和孔子誰(shuí)更偉大？別讓蠢問(wèn)題把腦子搞蠢

【原道32輯】曾暐杰丨超越“大陸新儒家”與“港臺(tái)新儒家”之爭(zhēng)

學(xué)術(shù)研究與價(jià)值立場(chǎng)

朱平安丨蒙培元先生的精神境界

姜志勇

《儒家修身九講》第二版問(wèn)世側(cè)記 – 國(guó)學(xué)網(wǎng)

孔孟原創(chuàng)儒家的生命智慧

三智師說(shuō)·王德峰|理性人格與性靈人格之對(duì)比

中國(guó)哲學(xué)的情感進(jìn)路——從李澤厚“情本論”談起 | 黃玉順

觀點(diǎn)｜李澤厚：儒學(xué)深層結(jié)構(gòu)

作為生命之“情”：中國(guó)人的“情本哲學(xué)”

【李澤厚哲學(xué)思想研究】倪培民 || 今讀李澤厚的《論語(yǔ)今讀》

李澤厚：新儒學(xué)的隔世回響｜天涯·紀(jì)念

儒家哲學(xué)的主要課題：理性與情感

儒家馬克思主義，是漢語(yǔ)言自身接受西方思潮后，最具創(chuàng)造性的思想

付長(zhǎng)珍：此心“安”處——論儒家情感倫理學(xué)的奠基

陳衛(wèi)平：道德上的“知”與“行”為何脫節(jié)？

德性倫理

顧隨與儒學(xué)（孔陽(yáng)）