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學(xué)習(xí)的力量-一日一經(jīng)典-《論語(yǔ)》之“齊一變至于魯”

齊、魯分封的比較研究

【轉(zhuǎn)】齊、魯文化特色比較

鄒魯?shù)貐^(qū)的文化中心地位

山東在先秦時(shí)期屬于齊魯兩國(guó)，齊的實(shí)力更強(qiáng)，為何現(xiàn)今卻簡(jiǎn)稱魯

是不是心中沒有理想就是在混日子——《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)141-142

什么是“子謂子賤，‘君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？’”？

《雍也》6-24 仁義的次序

為什么說研究魯國(guó)歷史，就是在研究中國(guó)古代正統(tǒng)文化史呢？

從尊尊而親親和舉賢而上功 看齊魯兩國(guó)的治國(guó)方略

孔子最沒有思想且反動(dòng)為何被尊崇

《雍也篇》6.24子曰：“齊一變，至于魯；魯一變，至于道。”

死守周禮，不知通變，魯國(guó)在春秋時(shí)期處境尷尬 | 春秋史話連載18

論語(yǔ)連載（144）《雍也篇》第24章，“齊一變，至于魯。魯一變，至于道。”

論語(yǔ)：齊一變至于魯，魯一變至于道（6-24）

春秋十二諸侯之“孔圣人的故鄉(xiāng)”

假如齊文化是主流傳統(tǒng)

常順有話如是說之我讀《論語(yǔ)》明知不可而為之（6—23，講于2021年10月17日 ）

春秋時(shí)期除了周王室是個(gè)禁忌之外，還有一個(gè)眾諸侯國(guó)不敢滅的國(guó)家

歷史上齊國(guó)比魯國(guó)強(qiáng)大，為何山東簡(jiǎn)稱“魯”而非“齊”？

齊魯文化概述

魯國(guó)的文化軟實(shí)力

春秋時(shí)的文化中心在哪？

淺談春秋時(shí)期魯國(guó)的國(guó)家運(yùn)作

古時(shí)山東境內(nèi)有兩個(gè)主要國(guó)家：齊國(guó)與魯國(guó)，為什么現(xiàn)在山東簡(jiǎn)稱魯，而不是齊？

論語(yǔ)日課144：霸氣與秩序

彭放 | 感悟《論語(yǔ)》的人文情懷之【6·24】變則通

淺說秦始皇的老家奄地

齊魯文化

王志民：齊魯文化論綱