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2009年國(guó)內(nèi)民族音樂(lè)學(xué)研究綜述

洛秦：音樂(lè)人類學(xué)在中國(guó)的發(fā)展

敘事與闡釋的歷史，挑戰(zhàn)性的重寫音樂(lè)史的研究范式（一）——論音樂(lè)的歷史田野工作及其歷史音樂(lè)民族志書寫

音樂(lè)學(xué)者還是音樂(lè)記者——民族音樂(lè)學(xué)調(diào)查研究范式評(píng)述

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科現(xiàn)狀反思

楊民康 | 藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)聯(lián)姻的三個(gè)理由——兼議《中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談》

再議民族音樂(lè)學(xué)的田野考察

【焦點(diǎn)】我國(guó)人類學(xué)研究的現(xiàn)狀與前瞻

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淺談從音樂(lè)人類學(xué)角度淺談音樂(lè)文化與音樂(lè)教育

民族音樂(lè)學(xué)視野中的流行音樂(lè)研究

留學(xué)回憶（5）：我的導(dǎo)師榮鴻曾教授

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田野調(diào)查的幾點(diǎn)思考

從田野到文本：淺析田野調(diào)查與民族志的關(guān)系

“活”在田野——論田野工作之于文化人類學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵意義

中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展之路

《人類學(xué)家在田野》| 瘋子、搗蛋鬼與人類學(xué)家 · DAY6