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冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾，吾將問(wèn)之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也。”

《述而篇》第十五章

《論語(yǔ)·述而》“夫子為衛(wèi)君乎”章解析

求仁得仁焉有怨——《論語(yǔ)》悟讀【158】

【輝光日新1443】（夫子為衛(wèi)君乎）說(shuō)話要講究藝術(shù)性，聽(tīng)話要會(huì)聽(tīng)話外音（手機(jī)照片）

十五．為人處世要有原則

《論語(yǔ)講義》——述而第七（6）

67、車馬衣裘與朋友共：富有俠義之氣的子路為什么會(huì)“不得其死”

什么是“冉有曰：‘夫子為衛(wèi)君乎？’子貢曰：‘諾，吾將問(wèn)之”？

解讀《論語(yǔ)?述而》“夫子為衛(wèi)君”章

再讀《論語(yǔ)》:述而第七.14

論語(yǔ)啟示錄143：旁敲側(cè)擊探孔子

求仁而得仁，又何怨？

子貢可能使用密電碼式語(yǔ)言跟孔子對(duì)話

一、求仁而得仁，又何怨

子貢“怨乎”挖出了孔學(xué)的靈魂，兼讀“夫子為衛(wèi)君乎？”

論語(yǔ)：夫子為衛(wèi)君乎（7-15）

論語(yǔ)7.15

素說(shuō)《論語(yǔ)》：述而篇（十四）

【第162期】音頻學(xué)《論語(yǔ)·述而篇第14章》子貢何以知道老師不會(huì)幫助衛(wèi)出公？

說(shuō)話的學(xué)問(wèn)——《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)160-161

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