国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

打開(kāi)APP
userphoto
未登錄

開(kāi)通VIP,暢享免費(fèi)電子書(shū)等14項(xiàng)超值服

開(kāi)通VIP
姜子牙的韜略解讀
姜子牙的韜略解讀之一
2016-02-09 里藏海 謀略與兵法
奇妙的邂逅
翻開(kāi)《六韜》的序言,我們首先看到的是一個(gè)眾所周知的故事——“姜太公垂釣,周文王訪賢”。這其實(shí)是兩個(gè)成熟男人的一次邂逅,而這個(gè)邂逅足足影響了中國(guó)八百年的歷史。他們?yōu)槭裁茨軌蛞灰?jiàn)如故,一下子從陌生人走得那么近,甚至能夠同生共死一起承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)?其中我們需要細(xì)細(xì)品味。
首先我們可以展現(xiàn)想象,周文王姬昌是一個(gè)名符其實(shí)的創(chuàng)業(yè)者。他此時(shí)已經(jīng)被商紂王關(guān)押了七年,這期間吃了常人難以想象的苦,無(wú)數(shù)次面臨死亡的威脅。相信在這樣的環(huán)境下,他經(jīng)歷了從希望到失望,從失望到絕望,在從絕望到希望的心理歷程。所以一但機(jī)會(huì)出現(xiàn),他就迅速抓住機(jī)會(huì)脫離險(xiǎn)境,回到自己的根據(jù)地。但是回家之后,不安全感和所受的屈辱一定會(huì)提醒這位老年人不能夠不做點(diǎn)什么。(正如《君主論》中所說(shuō)“要是認(rèn)為施以新的恩惠就能夠使一個(gè)大人物抹去昔日所受的創(chuàng)傷,那簡(jiǎn)直是在自欺欺人?!鄙碳q王就是沒(méi)能夠真切認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),也才有后面的覆滅。)姬昌深知自己的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)手,需要找人,特別是能一起同舟共濟(jì)的合伙人。
而另一位主角姜子牙則是一位零資本創(chuàng)業(yè)專(zhuān)家。他曾經(jīng)做過(guò)很多工作,但是這些角色與他格格不入。要知道堅(jiān)持理想是多么不容易的一件事情,總會(huì)有很多人反對(duì)你,而這些人往往都是你身邊的人。而姜子牙一直這樣堅(jiān)持自己的理想,不論是家人反對(duì),還是街坊四鄰嘲笑。他知道自己孑然一身沒(méi)有什么資本,因此要想做大事,就必須提升自己的知識(shí)和智慧。我們相信在他出山之前,他人生的七八十年都在不停的學(xué)習(xí)和積累,他堅(jiān)信自己的滿(mǎn)腹經(jīng)綸一定會(huì)有機(jī)會(huì)施展。由于他身無(wú)長(zhǎng)物不能以輕易去尋求合作,否則會(huì)被別人的世俗眼光所輕視,所以他開(kāi)動(dòng)腦筋選擇了一種“看似被動(dòng),實(shí)則主動(dòng)”的方式推銷(xiāo)自己,自己不去找投資人,而引導(dǎo)投資人來(lái)找他,這樣在談判中就能夠占據(jù)有利地位。具體都操作應(yīng)該是通過(guò)采用直鉤釣魚(yú)等標(biāo)新立異的事件,借助社會(huì)輿論進(jìn)行炒作和傳播,以樹(shù)立奇人異士的形象吸引有類(lèi)似創(chuàng)業(yè)等特殊需求的人士與其主動(dòng)聯(lián)系。
由于姬昌覺(jué)得自己所要做的事情風(fēng)險(xiǎn)和難度都異常巨大,即使歷經(jīng)過(guò)很多磨練,他也開(kāi)始尋求玄學(xué)的幫助以獲得精神力量的支持。而此時(shí)經(jīng)過(guò)社會(huì)輿論的傳播,“直鉤釣魚(yú)”事件很有可能也被替周文王占卜的專(zhuān)家獲悉。于是卦象顯示“您這次到渭水北岸打獵,將會(huì)有很大的收獲,這收獲既不是龍、麒麟,也不是老虎、黑熊,而很可能是很有才能的人物。這是上天賜予你的導(dǎo)師,能夠輔佐你的事業(yè),甚至對(duì)于你的子孫都會(huì)有很大的好處?!崩蠋熆偸窃谛枰臅r(shí)候出現(xiàn),而機(jī)會(huì)也總是留給有準(zhǔn)備的人。一個(gè)巧妙的邂逅,就神奇的產(chǎn)生了。
姜子牙的韜略解讀之二
2016-02-11 里藏海 謀略與兵法
2.愛(ài)好與人生道路
姬昌做了充足的準(zhǔn)備,為了保密和安全,找了個(gè)借口名曰到渭水北岸去打獵,實(shí)際上去考察一起創(chuàng)業(yè)的合伙人選。經(jīng)過(guò)一番周折和安排,終于見(jiàn)到了釣魚(yú)的姜子牙?!斑@個(gè)坐在長(zhǎng)滿(mǎn)茅草的河岸上釣魚(yú)的老兄弟,是我要找的人嗎?”相信這是浮現(xiàn)在他腦海里的第一個(gè)念頭?!暗降资欠裼姓娌艑?shí)學(xué),能不能跟我一起干大事?這必須要把好關(guān)才行?!庇谑撬呱锨叭ズ岩环⒗洳欢〉貑?wèn)了句“你喜歡釣魚(yú)嗎?”。
姜子牙自然明白“大魚(yú)”就要上鉤了。這個(gè)局設(shè)了這么久,每一個(gè)環(huán)節(jié)都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲的。我相信他肯定設(shè)想了很多種可能的見(jiàn)面場(chǎng)景,并對(duì)于每一個(gè)場(chǎng)景預(yù)先做出了應(yīng)對(duì)方案。于是他拋出了一個(gè)觀點(diǎn)“君子樂(lè)得其志,小人樂(lè)得其事。”從愛(ài)好與人生道路的關(guān)系入手,來(lái)介紹自己。其意思就是說(shuō)一個(gè)精英人士總是愛(ài)好實(shí)現(xiàn)自己的理想,而普通人群也喜歡找點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好用來(lái)打發(fā)時(shí)間。我現(xiàn)在在這里的行為和動(dòng)作,只是看起來(lái)像釣魚(yú)而已,并不是真的喜歡釣魚(yú)。
姬昌長(zhǎng)期作為一方諸侯管理著那么多人,又經(jīng)歷了那么的事,當(dāng)然是聰明人中的聰明人。他明白姜子牙在這里直鉤垂釣,自然不是簡(jiǎn)單地為了釣真正水里的魚(yú),而是通過(guò)制造話(huà)題事件來(lái)引誘有資本的人前來(lái)洽談合作。通過(guò)姜子牙的回答,他知道對(duì)方提出“不同類(lèi)型的人有不同的愛(ài)好”的觀點(diǎn)是為了表明其不是游手好閑的普通人而是胸懷大志腹有良謀的精英人士。談判或者談話(huà)是需要技巧的,不可能跟一個(gè)素不相識(shí)的人馬上就可以敞開(kāi)心扉,更多的是彼此試探,逐漸摸清楚對(duì)方的底牌。因此姬昌決定明知故問(wèn),看看對(duì)方到底幾斤幾兩。于是他接著問(wèn)“為什么說(shuō)你的動(dòng)作只是看起來(lái)像釣魚(yú)而已呢?“
3.釣魚(yú)的奧妙
姜子牙微微一笑,他明白“魚(yú)“吃下鉤子了,接著解釋到:這釣魚(yú)有很深的奧妙,它的原理可以用于模擬人力資源的使用。利用人力具體說(shuō)來(lái)可以分為三個(gè)方法:一、通過(guò)提供豐厚的薪酬招聘人才,使得他們?cè)敢饽贸鲎约旱闹腔酆土α繛槲覀兊氖聵I(yè)做貢獻(xiàn);二、通過(guò)提供巨大的收益和回報(bào),使得人們敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)跟我們做事;三、通過(guò)提供廣闊的晉升空間和發(fā)展前景,使得人們能禁得住誘惑保持對(duì)于我們事業(yè)的忠誠(chéng)。這些方法都是通過(guò)領(lǐng)會(huì)釣魚(yú)背后的原理可以得到,將這個(gè)原理掌握好了就可以應(yīng)用到偉大的事業(yè)上了。
姬昌睜大了眼睛注視著前面的漁翁表示,我愿意聽(tīng)你詳細(xì)的講解一下釣魚(yú)的背后的原理。
姜子牙知道畢竟大家才第一次見(jiàn)面,很容易產(chǎn)生交淺言深的尷尬,因此必須做好言語(yǔ)上的過(guò)渡,這樣彼此的溝通才能更深入的進(jìn)行下去。他說(shuō)道:先舉幾個(gè)大家都知道的例子吧。水的泉源深,才能夠水流不息;水流不息,魚(yú)類(lèi)才得以生存,這就是自然的規(guī)律;樹(shù)根長(zhǎng)得深,枝葉才能茂盛;枝葉茂盛,果實(shí)才能得以生長(zhǎng),這也是自然的規(guī)律。有能力的人之間情意相投,志同道合,就能夠親密合作;親密合作,他們所共同做的事業(yè)就會(huì)成功,這也是自然的規(guī)律。一般的言語(yǔ)交流,并不能完全表達(dá)說(shuō)話(huà)者的真情實(shí)意,大家都出于各自的顧忌而有所掩飾。除非是關(guān)系非常到位,才會(huì)談?wù)摵芏鄬?shí)質(zhì)問(wèn)題。今天你能夠這樣禮賢下士的聽(tīng)我聊這么久,是非常有合作誠(chéng)意的,我也會(huì)投桃報(bào)李,跟你開(kāi)門(mén)見(jiàn)山無(wú)所顧忌地談?wù)搯?wèn)題,希望你不要介意?!?div style="height:15px;">
姬昌聽(tīng)后,和藹的會(huì)心一笑:我們都是高水平的人當(dāng)然沒(méi)有必要繞圈子,直話(huà)直說(shuō)沒(méi)有關(guān)系,不要有什么顧慮。
姜子牙一聽(tīng),火候差不多了,那就進(jìn)入正題。他首先還是以釣魚(yú)這個(gè)話(huà)題開(kāi)頭。這個(gè)釣魚(yú)的關(guān)鍵,就是誘餌和釣絲,這兩者的大小與所能釣到魚(yú)的大小成正比。“釣絲細(xì)微,釣餌明顯,小魚(yú)就會(huì)來(lái)吃;釣絲適中,魚(yú)餌味香,中魚(yú)就會(huì)來(lái)吃;釣絲粗長(zhǎng),魚(yú)餌又大,大魚(yú)就會(huì)來(lái)吃?!彼言?huà)鋒一轉(zhuǎn),目光中透出犀利?!棒~(yú)如果貪吃魚(yú)餌,就會(huì)被釣絲牽住;人才如果貪吃君主的俸祿,就會(huì)必然要服從君主的使用。所以,用魚(yú)餌釣魚(yú),魚(yú)就會(huì)被你得到;用薪酬或者俸祿來(lái)招攬人才,人才就能夠被你所用?!?div style="height:15px;">
姬昌聽(tīng)后覺(jué)得雖然很有道理,但具體如何操作還是不清楚。這時(shí)候姜子牙又拋出了一個(gè)自己總結(jié)的成功路線(xiàn)圖?!斑@樣,你以家為基礎(chǔ)取國(guó),國(guó)就能為你所有;以國(guó)為基礎(chǔ)去天下,天下就會(huì)被你征服?!边@句話(huà)看起來(lái)很一般,但蘊(yùn)含著兩層意思非常高明。第一層就是要想實(shí)現(xiàn)更大目標(biāo)必須要有根據(jù);第二層就是發(fā)展是有步驟和分階段的,不是一蹴而就的。根據(jù)姬昌當(dāng)時(shí)的情況,擁有西岐這一片地區(qū)作為根據(jù)地,雖然說(shuō)跟商紂王相比還差得很遠(yuǎn),但創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)還是有的。姬昌的家族一直都是貴族,樹(shù)大根深,擁有廣泛的社會(huì)關(guān)系和名望,也是奪取天下創(chuàng)立基業(yè)的很重要的基礎(chǔ)。只要能夠穩(wěn)步發(fā)展,也是能夠形成氣候的。此外我們不妨引申一下,看看歷史上還有哪些案例可以證明姜子牙成功路線(xiàn)圖的正確和高明。漢高祖劉邦以關(guān)中和沛縣老鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)奪取天下,李淵以太原和李氏家族為基礎(chǔ)奪取天下,努爾哈赤子孫以東北和滿(mǎn)族為基礎(chǔ)奪取天下等等。當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中的創(chuàng)業(yè)者,也遵循這樣一個(gè)成功路線(xiàn),我們需要找到自己最為熟悉的市場(chǎng)和行業(yè)作為根據(jù)地,或者以家族企業(yè)的方式或者召集同學(xué)朋友等開(kāi)頭做事。
姜子牙見(jiàn)姬昌陷入了思索之中,便變換了語(yǔ)調(diào)說(shuō):“即使在你周?chē)奂撕芏嗳?,如果不能獲得這些人的真心對(duì)待,最后也必然會(huì)離散。相反,有的領(lǐng)導(dǎo)者雖然平時(shí)不怎么說(shuō)話(huà),但他的目標(biāo)和戰(zhàn)略卻能夠在組織中不聲不響地實(shí)行,他的影響反而很久遠(yuǎn)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)自己價(jià)值觀和組織的文化來(lái)影響他人思想和判斷,就會(huì)使人在察覺(jué)不到中被改變。領(lǐng)導(dǎo)者所要思慮的,是使得組織成員能按照有一定公信力的標(biāo)準(zhǔn)得到其應(yīng)有的位置,在此基礎(chǔ)上就可以制定各種收攬人心的方法了。”
蒼白無(wú)力 2
導(dǎo)讀:8.創(chuàng)業(yè)者的自我節(jié)制創(chuàng)業(yè)者總是在超負(fù)荷工作,姬昌被囚禁多年,加之年老體衰,這次終于病倒了。他經(jīng)歷了大風(fēng)大浪,對(duì)于生死已經(jīng)開(kāi)得比較開(kāi),但是作為開(kāi)創(chuàng)者,總是希望接班人能夠把自己的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。他感覺(jué)到應(yīng)該盡快采取行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)接班人,最重要的就是給他
找一個(gè)好的老師。他將自己的兒子姬發(fā)和太公姜子牙叫到身邊,對(duì)自己事業(yè)提前作一個(gè)托付。姬昌躺在病床上望著還略顯稚嫩的兒子姬發(fā),語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“唉!這次上天可能不會(huì)再保佑我了。周家的基業(yè)遲早要交給你來(lái)掌管。現(xiàn)在當(dāng)著我的面,去拜姜丞相為師,要像對(duì)待父
姜子牙的韜略解讀之三
2016-02-16 里藏海 謀略與兵法
4.創(chuàng)業(yè)的理念
姬昌誠(chéng)懇的繼續(xù)問(wèn)道:“那么究竟制定什么樣的方法才能收攬人心,讓天下人都跟隨我呢?”
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,姜子牙已經(jīng)思考很久,早有現(xiàn)成的答案,只是一直沒(méi)有傾述的對(duì)象而已。他決定從創(chuàng)業(yè)理念方面入手,來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。他的原話(huà)非常經(jīng)典:“天下非一人之天下,乃天下人之天下也。同天下之利者,則得天下;擅天下之利者,則失天下?!边@句話(huà)的意思,首先要消除主觀主義,不要認(rèn)為世界會(huì)圍繞著領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn),要正確看待群眾的巨大力量。只有能夠與大家站在一起,同甘苦共患難,就能得到大家的支持而得到領(lǐng)導(dǎo)地位;而自己一個(gè)人占有大家的財(cái)富和利益,就會(huì)引起大家的反對(duì)而失去領(lǐng)導(dǎo)地位。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中創(chuàng)業(yè),也是一樣道理。為什么說(shuō)顧客就是上帝?就是基于此理念。如果一個(gè)企業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù),不能夠真正給廣大客戶(hù)帶來(lái)足夠的價(jià)值,就不能獲得良好的銷(xiāo)售效果,這樣企業(yè)就會(huì)入不敷出而衰亡,企業(yè)家自己可能會(huì)破產(chǎn)。反之,能夠通過(guò)提供足夠價(jià)值而獲得客戶(hù)的支持,銷(xiāo)售上供不應(yīng)求,很快企業(yè)就會(huì)發(fā)展壯大,企業(yè)家自己也會(huì)更加富有。
姬昌聽(tīng)完他的一番宏論,打心底佩服眼前的漁翁,并說(shuō)“你說(shuō)的很好,我敢不接受上天的旨意嗎?”于是和姜子牙一起坐著打獵的車(chē)會(huì)都城去了,并拜他為師,一起開(kāi)啟了創(chuàng)業(yè)之旅。
5.創(chuàng)業(yè)者的態(tài)度
姬昌帶姜子牙回到都城后,他首先要解決的問(wèn)題就是對(duì)創(chuàng)業(yè)前景作出一個(gè)大致的判斷。于是他問(wèn)新封的國(guó)師道:“事業(yè)和國(guó)家的狀況,有時(shí)候好,有時(shí)候差,有時(shí)候富足,有時(shí)候貧弱,有這些不同的狀態(tài)變化,不知道是因?yàn)槭裁??是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的賢明與否,還是因?yàn)樘烀匀谎葑冊(cè)斐傻哪兀俊?div style="height:15px;">
姜子牙知道這個(gè)問(wèn)題雖然表面上看是問(wèn)的事業(yè)和國(guó)家宏觀形勢(shì)的變化,但實(shí)際上是創(chuàng)業(yè)者做事的態(tài)度問(wèn)題,是將事業(yè)運(yùn)行好壞的責(zé)任歸咎給天意,還是創(chuàng)業(yè)者自己來(lái)承擔(dān)。于是他堅(jiān)定的回答到“禍福在君不在天時(shí)?!辈⒔忉岊I(lǐng)導(dǎo)者做得不好,則國(guó)家就會(huì)危險(xiǎn)百姓就會(huì)發(fā)動(dòng)叛亂;如果領(lǐng)導(dǎo)者做得好,則國(guó)家就會(huì)太平而百姓就會(huì)安定的生活?!?div style="height:15px;">
姜子牙隨后又跟姬昌講解了一個(gè)可以作為榜樣的案例,也就是上古時(shí)候帝堯當(dāng)君主時(shí)候的故事。其要點(diǎn)有四:第一,帝堯非常務(wù)實(shí),不看重?zé)o實(shí)際用途的物品;第二,帝堯身先士卒,做事都自己帶頭去做,熟悉生產(chǎn)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié);第三,帝堯建立了公正的激勵(lì)制度,”所憎者,有功必賞;所愛(ài)者,有罪必罰“;第四,帝堯非常有愛(ài)心,經(jīng)常幫助需要幫助的人。姬昌聽(tīng)后連連稱(chēng)贊帝堯,他真不愧是一位賢明的領(lǐng)導(dǎo)者。
【里藏海解讀】其實(shí)上述案例,對(duì)當(dāng)今的創(chuàng)業(yè)者也很有借鑒意義。如果你剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè),首先當(dāng)然要非常務(wù)實(shí),因?yàn)槌跗谀憧赡苡糜趧?chuàng)業(yè)的資金非常有限也非常寶貴。只應(yīng)該用于必須投入的事項(xiàng)中,不能夠追求高大上。如果你稍微放松一點(diǎn)對(duì)開(kāi)支的管制,很快就會(huì)在其他方面遇到缺口。作為創(chuàng)業(yè)者,最初必須要身先士卒,要把所從事的項(xiàng)目的各個(gè)環(huán)節(jié)掌握好,這樣才不會(huì)被產(chǎn)業(yè)鏈上下游合作者所蒙蔽而吃虧。此外調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的其他成員的積極性也非常重要,如果其他人不動(dòng)不配合,要么把你累到,要么埋藏分裂的種子。因此做事的態(tài)度問(wèn)題,是創(chuàng)業(yè)者首先要解決的。
8.創(chuàng)業(yè)者的自我節(jié)制
創(chuàng)業(yè)者總是在超負(fù)荷工作,姬昌被囚禁多年,加之年老體衰,這次終于病倒了。他經(jīng)歷了大風(fēng)大浪,對(duì)于生死已經(jīng)開(kāi)得比較開(kāi),但是作為開(kāi)創(chuàng)者,總是希望接班人能夠把自己的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。他感覺(jué)到應(yīng)該盡快采取行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)接班人,最重要的就是給他找一個(gè)好的老師。他將自己的兒子姬發(fā)和太公姜子牙叫到身邊,對(duì)自己事業(yè)提前作一個(gè)托付。
姬昌躺在病床上望著還略顯稚嫩的兒子姬發(fā),語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“唉!這次上天可能不會(huì)再保佑我了。周家的基業(yè)遲早要交給你來(lái)掌管?,F(xiàn)在當(dāng)著我的面,去拜姜丞相為師,要像對(duì)待父親一樣對(duì)待他?!奔Оl(fā)立即拜姜子牙為義父,并誠(chéng)摯地向他行禮。姬昌看到他們君臣如同父子一樣親近后感到比較欣慰。他轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)姜子牙說(shuō):“你這邊要把治國(guó)之道明明白白地傳給他啊,好好地幫助他啊?!?div style="height:15px;">姜子牙答道:“文王您這邊有什么要問(wèn)的嗎?”姬昌說(shuō):“你先給他講一下古代圣賢治國(guó)安民之道,為什么后來(lái)廢止或中斷?為什么有時(shí)候又能重新興起繼續(xù)流傳后世?”姜子牙知道這其實(shí)是一個(gè)基業(yè)傳承的問(wèn)題,很多接班人沒(méi)有創(chuàng)始人豐富的閱歷,他們雖然能夠接手父輩的事業(yè),卻很難得到父輩創(chuàng)業(yè)守業(yè)的方法和經(jīng)驗(yàn)。因此很多家族都富不過(guò)三代,就會(huì)家道中落祖業(yè)會(huì)衰敗下去,現(xiàn)在商紂王荒淫無(wú)道使得成湯六百年的基業(yè)瀕臨崩潰的邊緣就是最好的例子。于是他以務(wù)實(shí)的態(tài)度將成敗得失的原因歸結(jié)到領(lǐng)導(dǎo)者本人的自我節(jié)制能力上,言簡(jiǎn)意賅的概括為:“義勝欲則昌,欲勝義則亡,敬勝怠則吉,怠勝敬則滅?!币簿褪钦f(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者的思想中堅(jiān)持正義的力度勝過(guò)自己的私欲,他的事業(yè)就會(huì)昌盛;私欲勝過(guò)正義,他的事業(yè)就會(huì)危亡;敬業(yè)和謹(jǐn)慎的態(tài)度勝過(guò)懶惰和懈怠,事業(yè)就會(huì)吉祥;而懶惰和懈怠超過(guò)敬業(yè)和謹(jǐn)慎,事業(yè)就會(huì)敗亡。領(lǐng)導(dǎo)者需要,柔和而寧?kù)o地自我修養(yǎng),謙恭而敬謹(jǐn)?shù)卮私游?,?qiáng)毅而柔和地寬容態(tài)度,堅(jiān)韌而剛勁地處理事務(wù)。姬發(fā)聽(tīng)后謹(jǐn)記心中,一直終身受用。
[里藏海解讀]一個(gè)創(chuàng)業(yè)者或者領(lǐng)導(dǎo)者每天都要處理錯(cuò)綜復(fù)雜的事務(wù),面臨著來(lái)自各方面的挑戰(zhàn),協(xié)調(diào)著方方面面的利益。一個(gè)很大的問(wèn)題就是,事情太多怎么來(lái)處理?畢竟自己的精力是有限的,體力也是有限,一味忙事業(yè)必然導(dǎo)致體力透支而難以持久。對(duì)此創(chuàng)業(yè)者的自我節(jié)制非常重要,要牢牢把握做事和建功立業(yè)的節(jié)奏,調(diào)整并保持良好的心態(tài)。
9.精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富
姬昌病愈,經(jīng)此一番折磨,他更加珍惜自己剩余的時(shí)間。他知道可能自己并不能看到周朝的最終勝利,但是他希望通過(guò)自己的努力給后人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但這并不容易,因?yàn)樗冀K關(guān)注著遠(yuǎn)在東方的對(duì)手,那個(gè)必將被歷史所唾棄的商紂王,而紂王的祖先成湯確是廣布仁德英明神武,受萬(wàn)眾愛(ài)戴,這祖先與后代真是一個(gè)天上一個(gè)地下。他也在反思自己的后代也會(huì)不會(huì)出現(xiàn)像商紂一樣的人呢?朝聞道夕死可矣!他趕緊將自己的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師姜子牙請(qǐng)來(lái)討論這方面的問(wèn)題。
姬昌讓姜子牙坐著自己的旁邊,然后問(wèn):“那些君臨天下統(tǒng)帥萬(wàn)民的君主,為什么后面會(huì)失去國(guó)家和百姓呢?”白發(fā)蒼蒼的姜太公一直熟讀歷史,對(duì)于興衰成敗也是深有感悟。“這是由于他們將不該給的東西給別人造成的,其本質(zhì)是用人失敗。作為領(lǐng)導(dǎo)者有六種精神財(cái)富和三樣物質(zhì)財(cái)富必須要堅(jiān)持和愛(ài)護(hù)的。”
點(diǎn)擊看大圖
“那你講下六種精神財(cái)富是什么呢?”文王問(wèn)道。
姜子牙回答:“一是仁愛(ài),二是公平正義,三是忠誠(chéng),四是信用,五是勇敢,六是謀略,這就是六種精神財(cái)富。擁有這六種精神財(cái)富的人就是人才可以重用?!?div style="height:15px;">姬昌繼續(xù)問(wèn)道:“那我想慎重地選擇具有六種精神財(cái)富的人才,有沒(méi)有什么好的辦法?”
姜子牙聽(tīng)后知道這回回答要說(shuō)具體點(diǎn):“多給他財(cái)物,觀察他是否違法亂紀(jì);給他很高的職位,觀察他是否驕橫凌人;付托他以繁重的任務(wù),觀察他是否轉(zhuǎn)變志向;任用他辦理重要的業(yè)務(wù),觀察他是否欺蒙隱瞞;將他置于危難的環(huán)境中,觀察他是否臨危不懼;讓他處理復(fù)雜的事物,觀察他能否應(yīng)變無(wú)窮。富裕而又能不違法亂紀(jì)的人,是信守仁愛(ài)的人;身居高位而又能不驕傲的,是有道義的人;承擔(dān)繁重任務(wù)而又不轉(zhuǎn)變志向的,是忠誠(chéng)的人;辦理重要業(yè)務(wù)而又不欺蒙上級(jí)的,是誠(chéng)信的人;處于危難環(huán)境而又不恐懼的人,是勇敢的人;在復(fù)雜事務(wù)面前能應(yīng)變無(wú)窮的人,是有智謀的人。富有的人,不要使他再顯貴;顯貴的人,不要使他再富有。仁厚的人不要使他離開(kāi)職能機(jī)關(guān);講道義的人不要使他離開(kāi)機(jī)要的職位;忠誠(chéng)的人,不要讓他離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者身邊;可以信任的人,不要讓他離開(kāi)實(shí)權(quán)崗位;勇猛的人,不要讓他離開(kāi)軍隊(duì);有謀略的人,不要讓他離開(kāi)參與決策的崗位。作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該慎重地選用這六種人,以為自己所用。作為領(lǐng)導(dǎo)者不能輕易將三樣物質(zhì)財(cái)富的管理交給別人,交給別人退居二線(xiàn)自己就會(huì)喪失威信?!?div style="height:15px;">[里藏海解讀]姬昌聽(tīng)后不解,追問(wèn)三樣物質(zhì)財(cái)富是什么。姜子牙給對(duì)方從頭講了下經(jīng)濟(jì)課。其著眼點(diǎn)在于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。從生活資料的生產(chǎn)到生產(chǎn)技術(shù)的提高,再到商品流通的重要性。其所謂“三寶”就是農(nóng)、工和商三大產(chǎn)業(yè),領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)對(duì)三大產(chǎn)業(yè)的親自管理,就可以鞏固國(guó)家的基礎(chǔ)。作為當(dāng)代的創(chuàng)業(yè)者,我們可以理解產(chǎn)品、技術(shù)和銷(xiāo)售作為企業(yè)的“三寶”——三樣重要的能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益的財(cái)富。
姜子牙的韜略解讀之八
2016-03-18 里藏海 謀略與兵法
14.激勵(lì)機(jī)制的關(guān)鍵
姬昌待國(guó)內(nèi)統(tǒng)治鞏固之后,準(zhǔn)備有所動(dòng)作,大家都知道這樣的規(guī)律——江湖跑老了,膽子跑小了。這并不是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)豐富的人真的膽小,而是更把握,更注重策略。要做事,當(dāng)然希望能做成。但怎么才能做成呢?必須要調(diào)動(dòng)大家的力量。領(lǐng)導(dǎo)者本人當(dāng)然會(huì)盡力,因?yàn)樾袆?dòng)的成敗關(guān)系他個(gè)人目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),關(guān)系他的切身利益。但是他的手下,他的百姓的力量能否調(diào)動(dòng)就不一定了,因?yàn)檫@要看君主的這個(gè)行動(dòng)跟他們切身利益是否有關(guān),并且是否關(guān)聯(lián)足夠緊密。姬昌找來(lái)姜子牙秘密商量,怎樣才能更好動(dòng)員大家的力量:“獎(jiǎng)賞是為了勉勵(lì)人們,懲罰是為了警戒人們。我們想要達(dá)到獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)人就能勉勵(lì)上百人,懲罰一個(gè)人就能夠警戒眾人的目的,應(yīng)該怎么做才好呢?”
姜子牙聽(tīng)后,知道自己的老板是用心在考慮問(wèn)題的,已經(jīng)問(wèn)到了細(xì)節(jié)。于是他首先強(qiáng)調(diào)激勵(lì)機(jī)制的原則問(wèn)題:“凡是使用獎(jiǎng)賞手段,首先要重視信用;使用懲罰手段,就要做到堅(jiān)決執(zhí)行。“然后他又具體說(shuō)明:”獎(jiǎng)賞能夠遵守信用,懲罰能夠堅(jiān)決執(zhí)行,是人們最容易看到的和聽(tīng)到的;就是不能直接看到和聽(tīng)到,也會(huì)因?yàn)橘p罰公正而暗中被感化和引以為戒,夸張點(diǎn)說(shuō)真誠(chéng)可以感天動(dòng)地,暢達(dá)神明,何況是對(duì)一般人呢?“
姬昌聽(tīng)后深以為然,就按照這樣的原則,和姜子牙一起確定賞罰實(shí)施的尺度和具體項(xiàng)目的明細(xì)。
【里藏海解讀】看起來(lái)賞罰二字很簡(jiǎn)單,但是在社會(huì)實(shí)踐中的使用卻是一門(mén)藝術(shù)。用得好,下屬會(huì)竭盡全力地沖鋒陷陣。用的不好,及時(shí)最為親密的伙伴也會(huì)相互猜疑。賞罰是為了表明領(lǐng)導(dǎo)者態(tài)度,具體的力度可以因?yàn)閺氖履撤N活動(dòng)來(lái)定,大事業(yè)大賞罰,小事業(yè)小賞罰。
姜子牙的韜略解讀之四
2016-02-23 里藏海 謀略與兵法
6.創(chuàng)業(yè)的基本原則
姬昌下定決心要像帝堯?qū)W習(xí),成為一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者,開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)世基業(yè),但是千頭萬(wàn)緒不知從何開(kāi)始。于是他召姜子牙前來(lái)詢(xún)問(wèn):“我想要聽(tīng)聽(tīng)治理國(guó)家創(chuàng)立基業(yè)的方法。能夠使得領(lǐng)導(dǎo)者受到擁戴,老百姓生活有安全感,這個(gè)具體怎么辦?“
這番話(huà)引起了姜子牙的思索,他長(zhǎng)期生活在民間,深刻地了解到底層人民的所思所想。特別是在殷商管轄范圍的所見(jiàn)所聞,他知道當(dāng)前大多數(shù)百姓生活在水生火熱之中,但是當(dāng)權(quán)者卻并不理會(huì),于是社會(huì)矛盾越來(lái)越激化。他很長(zhǎng)時(shí)間都想做點(diǎn)什么,卻沒(méi)有機(jī)會(huì),現(xiàn)在他終于可以宣揚(yáng)自己的主張了。于是他用略顯激動(dòng)卻又十分堅(jiān)定的語(yǔ)氣回答:“只需要熱愛(ài)人民就可以了?!?div style="height:15px;">
姬昌一聽(tīng),感覺(jué)對(duì)方話(huà)沒(méi)有說(shuō)完,“你具體解釋下該怎么樣熱愛(ài)人民呢?“姜子牙早就對(duì)此作了總結(jié):”要給百姓謀福利,不要傷害他們;要成就他們的事業(yè),不要破壞;要保障他們的安全,不能無(wú)故加害;要使他們快樂(lè),不然使其憤怒。“姬昌讓姜子牙解釋得再詳細(xì)一點(diǎn)。姜太公當(dāng)然知道空洞的口號(hào)是不具備執(zhí)行條件的,他將熱愛(ài)人民分解為四條具體措施:一、保證人們工作崗位的安全;二、不耽誤人們工作的時(shí)間;三、不懲罰無(wú)罪之人;四、少征賦稅。并總結(jié)道:善于治國(guó)的君主,治理百姓就像父母愛(ài)護(hù)子女一樣。
【里藏海解讀】或許一般人感覺(jué)上面的話(huà)有點(diǎn)陳詞濫調(diào)了,覺(jué)得對(duì)于我們創(chuàng)業(yè)沒(méi)有實(shí)際用處。其實(shí)姜子牙這里講述的愛(ài)民之道,也就是我們創(chuàng)業(yè)所應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則。他口中的老百姓就是對(duì)應(yīng)我們創(chuàng)業(yè)者面對(duì)的顧客或消費(fèi)者。企業(yè)自身的發(fā)展取決于市場(chǎng)能否認(rèn)同,而市場(chǎng)是由顧客確定的。因此顧客就是上帝并不是一句空話(huà),而是決定創(chuàng)業(yè)成本的關(guān)鍵。但熱愛(ài)顧客卻不容易做到,因?yàn)槠髽I(yè)畢竟是要賺錢(qián)的,不能沒(méi)有足夠的利潤(rùn)。但無(wú)論如何,熱愛(ài)顧客,站在消費(fèi)者立場(chǎng)上思考問(wèn)題,不影響企業(yè)自身發(fā)展的情況下盡可能給顧客帶來(lái)更多的價(jià)值是我們創(chuàng)業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則。
7.創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的處理
【里藏海解讀】姬昌準(zhǔn)備擺脫商朝的控制,自立稱(chēng)王建立自己的基業(yè)。雖然他長(zhǎng)期處于高位不缺乏政治經(jīng)驗(yàn),但是之前的權(quán)威來(lái)自于商朝的授予?,F(xiàn)在要獨(dú)立,原先的權(quán)力基礎(chǔ)將變得不可靠,他對(duì)此比較有顧慮。他找到姜子牙向他請(qǐng)教這方面的問(wèn)題。中國(guó)古代先賢對(duì)于管理和權(quán)力方面是有深刻認(rèn)識(shí),并做了大量研究工作,但總起來(lái)說(shuō)其理論無(wú)非是:禮、法、術(shù)、勢(shì)四個(gè)方面。姬昌的提問(wèn)也沒(méi)有繞開(kāi)這幾個(gè)方面。
周文王問(wèn)姜太公:“君臣之禮該如何處理?“姜子牙一聽(tīng)便明白老大的意圖所在,他問(wèn)的是怎樣建立良好的上下級(jí)關(guān)系。于是他逐漸深入的開(kāi)始回答這個(gè)問(wèn)題。一、作為上級(jí)要親近下級(jí),作為下級(jí)要尊敬上級(jí)。二、他用自然界的事物打比喻,上級(jí)要像天上的太陽(yáng)一樣照耀大地,對(duì)下級(jí)普遍的施以恩惠,下級(jí)要像大地一樣安穩(wěn),盡職做好自己的本職工作來(lái)回報(bào)上級(jí)。
姬昌繼續(xù)問(wèn):“作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣做事呢?“姜子牙對(duì)答如流:“領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)宜安詳、穩(wěn)妥而冷靜,凡事柔和有節(jié)制,但不可寡斷。待人要考慮多施與人,而不與人爭(zhēng)利。待人要虛心靜氣,而不可驕傲自滿(mǎn)。接物要公平正直,而不可偏逞私心?!?div style="height:15px;">姬昌聽(tīng)了感覺(jué)比較有道理,接著問(wèn)下去:“作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣傾聽(tīng)下屬的意見(jiàn)呢?”姜子牙微笑,他的回答非常經(jīng)典,值得所有要從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人謹(jǐn)記?!邦I(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)取屬下的意見(jiàn)時(shí),不可輕率許諾,也不要迎頭拒絕。輕率許諾,容易有失操守,甚至造成被動(dòng);迎頭拒絕,必然堵塞言路,導(dǎo)致閉目塞聽(tīng)。領(lǐng)導(dǎo)者要有高山般的氣度,使人仰望而看不到其巔峰;又要胸懷大海般的度量,使人俯視而探測(cè)不出他的深度。要養(yǎng)成神圣英明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)度,就要使自己寧?kù)o、公正的精神境界達(dá)到很高的程度?!?div style="height:15px;">
這次談話(huà)讓姬昌收獲頗豐,他聽(tīng)在耳中記在心中,但他還不滿(mǎn)足:“那作為領(lǐng)導(dǎo)怎樣才能清楚地觀察形勢(shì),洞察全局呢?“姜太公繼續(xù)滔滔不絕不厭其煩地解答:”眼睛貴在能明察,耳朵貴在能敏聽(tīng),頭腦貴在清醒。作為領(lǐng)導(dǎo)者如果能夠站在天下人的立場(chǎng)上,以天下人的眼睛觀察事物,則天下之事無(wú)所不見(jiàn);以天下人的耳朵聽(tīng)取意見(jiàn),則天下之事無(wú)所不聞;以天下人的心思考慮問(wèn)題,則天下之事無(wú)所不知。如果所有人的意見(jiàn)都能夠源源不斷地從四面八方匯聚到領(lǐng)導(dǎo)者那里,領(lǐng)導(dǎo)者就能夠明辨是非,什么東西不會(huì)被蒙蔽了?!?div style="height:15px;">姜子牙的韜略解讀之十五
原創(chuàng) 2016-04-23 里藏海 謀略與兵法
周武王的性格與文王略有不同。文王對(duì)于理論比較有感覺(jué),曾經(jīng)寫(xiě)下值得后世研究千年的《周易》,其八八六十四卦是占卜預(yù)測(cè)的重要工具,而武王注重于實(shí)踐,將革命進(jìn)行到底,通過(guò)行動(dòng)完成了父親的理想。對(duì)于他來(lái)說(shuō),已經(jīng)確定了要推翻殷商,那就要付諸行動(dòng)。他直接將目光投向于軍事,因?yàn)樗赣H已經(jīng)將政治和經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備得差不多了。于是他召來(lái)自己的老師,并問(wèn)道:“我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō),君主統(tǒng)帥軍隊(duì),必須要得力的骨干和助手從左右相助,才能實(shí)現(xiàn)其神奇般的權(quán)威,你看該如何做呢?”
姜子牙接過(guò)這個(gè)問(wèn)題,稍微整理了下思路。他知道這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)是職能部門(mén)的籌建,通過(guò)選取有各方面專(zhuān)長(zhǎng)的人才到組織中來(lái),使得團(tuán)隊(duì)能夠有各方面特殊的功能。于是他回答道:“凡是舉兵興師,必須以將帥來(lái)掌握全軍的命運(yùn)。必須善于交流和溝通,隨機(jī)應(yīng)變,不可墨守成規(guī)。這就需要在用人時(shí),能根據(jù)才能授予職務(wù),取其所長(zhǎng),靈活使用,并作為一條制度。所以將帥要選擇得力的輔佐人才七十二人,以應(yīng)對(duì)各種情況的變化和以應(yīng)天道。只有按照這種人數(shù)和方法來(lái)選官受職,才能算真正知道作為將帥的要?jiǎng)t,充分發(fā)揮有特殊技能人才的作用。這樣,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的各項(xiàng)事務(wù)就有人來(lái)管理了?!?div style="height:15px;">
姬發(fā)聽(tīng)了姜子牙的說(shuō)法,心中應(yīng)該有以下疑問(wèn):一、為什么人要這么多——七十二個(gè)人,只是為了故弄玄虛以應(yīng)天罡之?dāng)?shù),還是確實(shí)需要?二、這些人是怎么分工的,能不能發(fā)揮作用?三、一個(gè)組織需要哪些部門(mén)來(lái)協(xié)同工作?
姜子牙大概明白了對(duì)方的疑惑,逐一詳細(xì)解釋道:“心腹要一個(gè)人。他主要負(fù)責(zé)參贊謀劃,以應(yīng)付各種突然事變,揣度天象和時(shí)機(jī)、消除潛在的禍患,總攬用兵大計(jì),保全人民的生命安全?!?div style="height:15px;">“謀士需要五個(gè)人。主要任務(wù)就是籌劃安全保衛(wèi)措施,考慮戰(zhàn)局發(fā)展的趨勢(shì),考察將士的品行才能,執(zhí)行賞罰制度,授予官位,決斷疑難問(wèn)題,裁定有關(guān)問(wèn)題的可否?!?div style="height:15px;">“天文需要三個(gè)人。主要任務(wù)就是負(fù)責(zé)觀察星象和歷法,氣候、風(fēng)向和氣溫,推算適合采取各種行動(dòng)的時(shí)間和日期,核對(duì)自然災(zāi)禍的預(yù)兆,從而掌握并利用氣象的變化于戰(zhàn)爭(zhēng)之中?!?div style="height:15px;">“地利需要三個(gè)人。主要的任務(wù)就是查明軍隊(duì)行動(dòng)、駐扎的地理形勢(shì),分析地形的利弊條件,距離的遠(yuǎn)近,地形的險(xiǎn)易,以及江河枯竭、地勢(shì)險(xiǎn)阻的情況,使得軍隊(duì)在作戰(zhàn)過(guò)程中利用好地形?!?div style="height:15px;">“兵法需要九個(gè)人。主要任務(wù)是研究敵我雙方形勢(shì)和特點(diǎn),分析作戰(zhàn)和行動(dòng)勝負(fù)的各種因素,選擇適合不同條件下作戰(zhàn)的兵器,檢舉各種不利于作戰(zhàn)的非法行為?!?div style="height:15px;">“通糧需要四個(gè)人。其主要任務(wù)是計(jì)劃供給糧草、飲水等物品,籌備積蓄各種物資,溝通糧草運(yùn)輸通道,收集五谷,使得全軍糧草供給不發(fā)生困難。”
“奮威需要四個(gè)人。其主要任務(wù)是選擇有戰(zhàn)斗力的士卒,挑選最堅(jiān)固的鎧甲和鋒利的兵器,以保障軍隊(duì)行動(dòng)迅速,使敵人察覺(jué)不到即可到達(dá)?!?div style="height:15px;">“伏鼓旗需要三個(gè)人。其主要任務(wù)是管理軍隊(duì)中使用的旗鼓,明確視聽(tīng)的指揮信號(hào),假造符印,選編號(hào)令。于敵我之間忽來(lái)忽去,神出鬼沒(méi),以欺騙敵人,隱蔽自己?!?div style="height:15px;">“股肱需要四個(gè)人。其主要任務(wù)是規(guī)劃重點(diǎn),要害工程,修造溝壑,構(gòu)筑堡壘,以備守御?!?div style="height:15px;">“通才需要三個(gè)人。其主要任務(wù)是提出和解決將帥忽略了的事項(xiàng),以彌補(bǔ)他的過(guò)失,應(yīng)酬賓客,評(píng)論問(wèn)題,以消除隱患,排解凝結(jié)的問(wèn)題?!?div style="height:15px;">“權(quán)士需要三個(gè)人。其主要任務(wù)是籌劃奇謀詭計(jì),設(shè)計(jì)常人想不到的妙法,以便根據(jù)形勢(shì)變化采取各種對(duì)策?!?div style="height:15px;">“耳目需要七個(gè)人。其主要任務(wù)是謀劃敵我間的人員往來(lái),通過(guò)聽(tīng)和看,收攬四方有識(shí)之士,以觀察天下形勢(shì)和敵軍中的情況?!?div style="height:15px;">“爪牙需要五個(gè)人。其主要任務(wù)是宣揚(yáng)我軍的威武,激勵(lì)三軍的斗志,使他們敢于冒險(xiǎn)犯難、攻堅(jiān)披銳,打起仗來(lái)無(wú)所疑懼?!?div style="height:15px;">“羽翼需要四個(gè)人。其主要任務(wù)是宣揚(yáng)將帥的聲譽(yù),威震,動(dòng)搖四鄰,以削弱敵人的斗志。”
“游士需要八個(gè)人。其主要任務(wù)就是偵察敵軍的內(nèi)部矛盾,等待敵國(guó)的變亂,煽動(dòng)敵國(guó)的人心,觀察敵國(guó)的企圖,以進(jìn)行間諜活動(dòng)?!?div style="height:15px;">“術(shù)士需要兩個(gè)人。其主要任務(wù)是采取詭詐的方法,假托鬼神的口吻,以瓦解敵軍斗志?!?div style="height:15px;">“方士需要兩個(gè)人。其主要任務(wù)是制造和管理百藥,治療戰(zhàn)斗創(chuàng)傷,診斷和醫(yī)好各種疾病。”
“法算需要兩個(gè)人。其主要任務(wù)是核算軍隊(duì)的營(yíng)房、糧食和財(cái)務(wù)的數(shù)量?!?div style="height:15px;">姬發(fā)聽(tīng)到師父這么細(xì)致的安排,信心大為振奮。他立即動(dòng)員政治手段物色相關(guān)的人才,組建軍隊(duì)的職能機(jī)關(guān),以通過(guò)機(jī)關(guān)來(lái)駕馭組織發(fā)揮應(yīng)有作用。
【里藏海解讀】組織的力量是不是個(gè)人力量的簡(jiǎn)單相加呢?肯定不是,而是力量幾何式的增長(zhǎng)。因?yàn)榻M織的力量運(yùn)用得好可以集所有個(gè)人之長(zhǎng),而避所有個(gè)人之短。因此組織的成員角色越復(fù)雜,組織的功能就越多,組織整體才越發(fā)達(dá)。其實(shí)我們看看電視都知道,一個(gè)不發(fā)達(dá)的組織就像土匪一樣往往各個(gè)都拿把大刀,各自為戰(zhàn),而一個(gè)發(fā)達(dá)得組織就像軍隊(duì)一樣,有步兵、騎兵、長(zhǎng)矛、弓箭、盾牌等兵種分工。姜子牙的職能部門(mén)建設(shè)思想也是如此,將很多有特殊本領(lǐng)的人才收入麾下,授予特殊職位,發(fā)揮特殊作用,就能豐富組織的功能,幾何式增長(zhǎng)組織力量。我們?cè)诂F(xiàn)代創(chuàng)業(yè)也是,要建立一個(gè)企業(yè),要物色大量人才,但這些人才要各具特點(diǎn),不能是清一色的類(lèi)型,這樣才能建立好職能機(jī)關(guān)發(fā)揮特殊功能。
【重要通知】姜子牙韜略解讀系列已經(jīng)快要進(jìn)入尾聲,感謝大家一直以來(lái)的支持!現(xiàn)在我們正在征集大家的意見(jiàn),以便于更好的選擇大家感興趣的題材。歡迎大家回復(fù)“投票”二字,選出大家感興趣的主題!
姜子牙的韜略解讀之二十(完)
原創(chuàng) 2016-05-21 里藏海 謀略與兵法
6.員工的激勵(lì)
【里藏海解讀】馬基雅維利說(shuō)過(guò):“一個(gè)明智的君主,除了為有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)及其軍隊(duì)的組織和紀(jì)律而操心,不應(yīng)該有其他的目的和志趣,也不應(yīng)該對(duì)其他進(jìn)行鉆研。姬發(fā)作為一個(gè)年輕的君主,對(duì)此理解的非常深刻,他需要對(duì)于軍事活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行熟悉和了解。他也知道亡國(guó)的第一個(gè)原因就是忽視這個(gè)職業(yè),而獲取一個(gè)國(guó)家則是精于此道。
姬發(fā)繼續(xù)向姜子牙請(qǐng)教:“我希望全軍將士,攻城的時(shí)候能夠爭(zhēng)先恐后地登城,野戰(zhàn)時(shí)候能夠爭(zhēng)先恐后地沖鋒,聽(tīng)到進(jìn)軍戰(zhàn)斗的號(hào)令就歡喜,聽(tīng)到停戰(zhàn)收兵的號(hào)令就憤怒,怎樣操作才能夠辦到呢?“
姜子牙知道解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵還是在于將帥,于是回答道:“將帥有三種致勝的方法?!?div style="height:15px;">姬發(fā)聽(tīng)后進(jìn)一步追問(wèn):“請(qǐng)老師說(shuō)下這三種方法的的詳細(xì)內(nèi)容呢?”
姜子牙從將帥的性格和行為切入,說(shuō)道:“作為將帥,冬天再冷也不穿皮衣,夏天再熱也不用扇子,雨下得再大也不張傘蓬,始終與士卒同甘共苦,可稱(chēng)得上是‘禮將’;做將帥的,如不能以身作則,就難以體會(huì)到士卒的寒暑。行軍時(shí),通過(guò)山隘險(xiǎn)塞,越過(guò)泥沼,將帥先下車(chē)、馬,走在最前頭,可稱(chēng)之為‘力將’;將帥不能身體力行,就難以體會(huì)到士卒的勞苦。扎營(yíng)時(shí),軍隊(duì)都已有秩序地住下,將帥才進(jìn)自己的宿舍,軍隊(duì)的飯都已經(jīng)做熟,將帥才吃飯,軍隊(duì)尚未點(diǎn)燈,將帥也不點(diǎn)燈,可以稱(chēng)得上‘止欲將’;做將帥的,不能先人后己,克制自己的嗜好和欲望,就難以體會(huì)士卒的饑飽??傊?,由于將帥能夠做到同士卒共寒暑、共勞累、共饑飽,士卒才能聽(tīng)到前進(jìn)的號(hào)令就會(huì)歡喜,聽(tīng)到停止的號(hào)令就憤怒。即使在敵人占據(jù)高城深池,箭石俱下時(shí),士卒也能爭(zhēng)先恐后地登城;在白刃格斗時(shí),士卒也能奮勇沖殺。之所以如此,并不是因?yàn)槭孔鋫冊(cè)敢鉅奚?,?lè)于傷殘,而是由于他們的將帥深深地知道他們的寒暑、饑飽,清楚地看到他們的勞苦而致。“
【里藏海解讀】姜子牙列舉這將帥在這三方面的行為,最終是為了突出一個(gè)字——“懂“,即領(lǐng)導(dǎo)者要懂下屬。必須要能”懂“下屬才能和他們打成一片,證明大家是一路人。那些”一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行“的官僚主義者,就不能懂得這一點(diǎn),因此他們的群眾基礎(chǔ)不牢靠,他們推行的政策就會(huì)受到下屬的抵制,就會(huì)出現(xiàn)”上有政策,下有對(duì)策“的現(xiàn)象。一千多年以后的另一位謀略大師諸葛亮也得出這樣的結(jié)論:”士為知己者死,女為悅己者容,馬為策己者馳,神為通己者明?!?div style="height:15px;">
但是在當(dāng)今企業(yè)之中,領(lǐng)導(dǎo)或者經(jīng)理人要做到理解下屬也是很難的。第一,私人企業(yè)老板往往有種錯(cuò)誤的傾向,就是公司主要靠老板的關(guān)系來(lái)運(yùn)作的,而員工只是打打雜,從而忽視員工的價(jià)值。第二,現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境有這樣一種狀況,除了大型國(guó)企其他企業(yè)的人員流動(dòng)性太大,員工今天來(lái)明天走,老板/經(jīng)理和員工根本沒(méi)有深入溝通的基礎(chǔ);第三,很多企業(yè)都看重眼前利益,不愿意做深層次的基礎(chǔ)性工作,而老板與員工建立深厚的關(guān)系就屬于基礎(chǔ)性工作。但我們也可以相信,隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度的增加,越來(lái)越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人不得不向這條路上走去。
【重要通知】姜子牙韜略解讀系列這是最后一期,感謝大家一直以來(lái)的支持!現(xiàn)在我們正在征集大家的意見(jiàn),以便于更好的選擇大家感興趣的題材。歡迎大家回復(fù)“投票”二字,選出大家感興趣的主題!
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。
打開(kāi)APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類(lèi)似文章
猜你喜歡
類(lèi)似文章
姜子牙的韜略解讀之二十(完)
姜子牙的韜略解讀之五
經(jīng)典反思一萬(wàn)次戰(zhàn)爭(zhēng),將帥的成功之道
姜子牙的韜略解讀之十五
姜子牙的韜略解讀之十八
南陽(yáng)歷史上又一位重磅級(jí)人物!
更多類(lèi)似文章 >>
生活服務(wù)
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服