1. 調(diào)息
腎為先天之本，生命之根，為生命的原動(dòng)力。中醫(yī)理論認(rèn)為：人的先天之氣源于天地之間和父精母血，后天之氣源于呼吸之氣與水谷之氣。先天之氣要靠后天之氣來濡養(yǎng)，后天之氣要靠先天之氣來推動(dòng)。腎主先天之氣，腎氣足，則臟腑強(qiáng)，周身受益。病人康復(fù)，首先要固本，再是要鍛煉調(diào)理氣息，合理調(diào)整飲食營養(yǎng)。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“氣為血之帥，血為氣之母；氣行則血行，氣滯則血瘀”。調(diào)息通過加大吸氧量，導(dǎo)氣內(nèi)行，促進(jìn)人體氣血運(yùn)行，使機(jī)體血液中含氧量增加，促進(jìn)新陳代謝，更徹底把更多的代謝廢物排出體外。
人體經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行經(jīng)氣的通道，中醫(yī)認(rèn)為“經(jīng)絡(luò)者，處百病，決生死，不可不通”。通過調(diào)息訓(xùn)練可以促進(jìn)內(nèi)氣在體內(nèi)按規(guī)律正常地運(yùn)行，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、平衡陰陽的作用，使病理狀態(tài)得到改善，達(dá)到健康的目的。
“邪之所湊，其氣必虛。正氣存內(nèi)，邪不可干”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人之所以得病，是自身的正氣不足，邪氣占了主導(dǎo)地位行成病邪。調(diào)息通過吐故納新，加速新陳代謝，使人體達(dá)到“正氣存內(nèi)，邪不可干”的健康狀態(tài)。
調(diào)息的練法：
（1）兩腳分開，與肩同寬，兩腳外側(cè)相平行，全身自然放松，頭頸正直，兩眼平視前方，兩手自然放松于身體兩側(cè)，自然呼吸。兩手緩緩翹起，同時(shí)兩手慢慢向體前內(nèi)旋、手指趨向相對，兩手順勢慢慢上提，同時(shí)用鼻吸氣，到兩手與肩同高時(shí)，剛好一口氣吸滿，閉息停留三秒鐘。（2）然后兩肩帶動(dòng)手臂緩緩向身體兩側(cè)拉開，胸廓進(jìn)一步擴(kuò)張的同時(shí)再盡力吸氣。（3）兩手隨著擴(kuò)胸移至胸外側(cè)時(shí)，兩手沿著身體兩側(cè)緩緩下壓，收腹提肛，兩腳跟隨著下壓慢慢抬起，如同在雙杠上支起身體狀，同時(shí)用嘴緩緩呼氣，吸氣時(shí)隨著兩手上提體會(huì)吸入體內(nèi)氣體對腳底的壓力，呼氣兩手下壓時(shí)，兩眼平視，隨著兩手下壓、腳跟抬起，兩眼盡量遠(yuǎn)眺；當(dāng)雙手下壓至胯兩側(cè)時(shí)，一口氣剛好呼盡，這時(shí)手掌心向下，十指向前，之后腳跟落地，全身放松。
要領(lǐng)：
自然呼吸，全身盡量放松，呼吸要做到細(xì)、勻、深、長。吸氣時(shí)要用心感知?dú)庾匀涣魅氡乔?；呼氣時(shí)要感知?dú)怏w自然流出；體會(huì)呼吸時(shí)氣體的出入的感覺；體會(huì)調(diào)息的每個(gè)階段自己的身體是不是有不同的變化；自然呼吸，特別不能刻意的做順腹式或逆腹式呼吸；閉氣停留要恰到好處，不可以過于強(qiáng)求；呼、吸切忌過滿或不足。調(diào)息9次為一遍，可以做數(shù)個(gè)9次。
調(diào)息是練功，不能像完成任務(wù)一樣應(yīng)付，這樣是沒有效果的。調(diào)息不是做操，練好調(diào)息后再站樁的感受一定和沒有好好練過調(diào)息的人不同。
作用：
促進(jìn)肌體氣機(jī)出入，增強(qiáng)機(jī)體免疫功能，加強(qiáng)肺的功能，促進(jìn)人體的新陳代謝。對治療呼吸系統(tǒng)疾病，加強(qiáng)心臟功能有良好的效果；腳跟的抬起、落下可以鍛煉小腦的平衡能力，調(diào)息同時(shí)肝膽脾胃腸以及腎和膀胱也有較好的保健治療作用。
與調(diào)息相關(guān)的人體內(nèi)臟首先是肺，肺的主要生理功能是：肺主氣、司呼吸，主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道，肺朝百脈主治節(jié)，以輔佐心臟調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行。由此可見，調(diào)息與人體的心臟也有關(guān)系，“諸血者，皆屬于心”，“諸氣著，皆屬于肺”，心主血、肺主氣，就是氣和血相互依存、相互為用的關(guān)系。
肺主呼吸，腎主納氣。肺的呼吸要靠腎的納氣作用來協(xié)助。腎氣充足離不開肺呼吸的正常，經(jīng)肺的肅降功能下納于腎。肺的五行屬金，金生水，腎的五行屬水，腎納肺氣得以充盈，水克火，心的五行屬火，以腎水平衡心火，從而心腎相交，陰陽平衡。調(diào)息與站樁結(jié)合，更好地使自然之氣充盈先天之腎氣，增強(qiáng)機(jī)體的免疫力，更好地達(dá)到養(yǎng)生健身效果
調(diào)息補(bǔ)充： 人體的陰陽蹺脈起于腳跟中，這兩條脈沒有任何穴，但陽蹺貫穿著所有陽經(jīng)，陰蹺脈貫穿著所有的陰經(jīng)，所以這兩條經(jīng)脈對調(diào)節(jié)陰陽的平衡至關(guān)重要。李時(shí)珍說:“蹺脈動(dòng)，諸脈通”，腳跟抬起、著地可激發(fā)陰陽二蹺脈。我們練調(diào)息功法時(shí)，兩手下壓時(shí)，兩腳跟抬起，這對啟動(dòng)陰蹺脈、陽蹺脈氣血運(yùn)行，調(diào)節(jié)全身的經(jīng)絡(luò)平衡有很好的效果。
腎在人體內(nèi)主骨生髓，腦為髓之海。腎與膀胱相表里，在五行中主水。腎經(jīng)起于腳前掌涌泉穴,沿內(nèi)踝關(guān)節(jié)一周，通過蹺腳使踝關(guān)節(jié)有節(jié)律的運(yùn)動(dòng)，可激發(fā)腎經(jīng)之氣。腳為人身之根，涌泉穴通暢則根有泉水滋潤，腎氣則充盈。“腎為先天之本”,人的生命能量與腎氣盈衰有直接關(guān)系。由此看來調(diào)息功法有鞏固先天之本的功效。
特別注意：做調(diào)息功法時(shí)，兩手上提同時(shí)一鼻吸氣，手提至天突穴時(shí)，肺內(nèi)充滿養(yǎng)分，這時(shí)閉氣3秒鐘，使吸入肺的養(yǎng)充分進(jìn)行氣體交換；再盡力吸氣，更加強(qiáng)了人體攝養(yǎng)量，然后緩緩呼氣，把人體代謝的濁氣排出體外。
一定不可以在兩手下壓、同時(shí)呼氣后停留三秒。呼氣后機(jī)體處于強(qiáng)烈需養(yǎng)狀態(tài)，這時(shí)停留三秒會(huì)使體內(nèi)殘余氣體二次被人體吸收，違背醫(yī)學(xué)原理，與養(yǎng)生愿望相違。
根據(jù)醫(yī)學(xué)原理，調(diào)息時(shí)吸滿后停留再吸氣為補(bǔ)，反之為瀉。正確調(diào)息使人神清氣爽，調(diào)息后再站樁功力提高快。反之，練功者容易出現(xiàn)昏沉、乏力現(xiàn)象，練功效果不好。
