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了業(yè)附：本文摘自《和諧養(yǎng)生大智慧》一書。末學(xué)深感醫(yī)患兩茫茫復(fù)盲盲之況積習(xí)彌久，既有患者之無明，亦有醫(yī)者之無奈，尚有世道之不可說不可說。摘錄此章，蓋期無論醫(yī)者抑或患者皆當(dāng)自省——諸凡執(zhí)著于西醫(yī)學(xué)視其無上者，或者篤信醫(yī)學(xué)儀器之精確無誤者，而忽略人體自身之機(jī)能、仰仗藥物或冠以高科技之治療設(shè)備，通過對抗式或摧毀式之人造醫(yī)術(shù)，來企望治療疾病、獲得健康，恰恰是西醫(yī)東漸以來最大的迷信和誤區(qū)，注定是沈醉不知?dú)w路也…… 請有緣人閱讀下文—— 在追求健康的過程中，我們最應(yīng)該相信的是自己，而不是醫(yī)生和藥物，因?yàn)樵谖覀兩眢w的內(nèi)部住著個神醫(yī)，發(fā)揮它的力量，就能抵御病菌的侵襲，就能將疾病消滅于無形。我們把人體比成一部機(jī)器，當(dāng)它的某些部位或者零件受到損害時，它可以自動對受到損害的部位或零件進(jìn)行修復(fù)，也就是說，人體對許多疾病具有自愈能力。 什么是自愈力？自愈力其實(shí)就是生物依靠自身的內(nèi)在生命力，修復(fù)肢體缺損和擺脫疾病與亞健康狀態(tài)的一種依靠遺傳獲得的維持生命健康的能力。在生活中我們經(jīng)常會遇到這樣的情況，一不小心在手指上劃了一個小口子，沒過幾天，就可以看到新生組織已經(jīng)讓受傷部位完好無損了。在這整個過程中不需要任何藥物的作用，這就是人體自愈能力的一個最直觀的表現(xiàn)。 在自愈力進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的過程中，人體發(fā)現(xiàn)哪里有問題就會調(diào)節(jié)哪里，當(dāng)然在進(jìn)行調(diào)節(jié)的過程中我們會感到非常不舒服，這種不舒服就是我們平時所說的疾病癥狀。但無論身體怎么不舒服，它只是想告訴我們：你這個地方已經(jīng)出現(xiàn)問題了，現(xiàn)在我正在進(jìn)行調(diào)節(jié)，你要堅(jiān)持住，注意休息與飲食。可以這樣說，這種短暫的不舒服其實(shí)是為了長遠(yuǎn)的健康，但很可惜，很多人不理解這種信號。 當(dāng)我們誤食腐壞的食物時，人體就會自動開始嘔吐、下瀉，加速排泄。如果人體內(nèi)感染了細(xì)菌，白血球就會進(jìn)行吞噬或者借由發(fā)燒完成殺菌的工作，這是因?yàn)槲覀兊纳眢w原本就具備解毒、排泄異物、免疫、組織再生等的自凈功能。但是有些人不明白這個道理，當(dāng)身體在自愈過程中產(chǎn)生一些癥狀時，就通過藥物或者打針來阻止身體的嘔吐、拉肚子、發(fā)燒、發(fā)炎等各種反應(yīng)，雖然這樣做會暫時消除這些反應(yīng)所帶來的不適，卻會延長疾病的治愈時間。這就好比一個國家（人體）要強(qiáng)大，必須使自己的軍隊(duì)（自愈力）強(qiáng)大，如果單純依靠外來軍隊(duì)（吃藥、打針）來幫助打敗敵人（疾?。芸赡軙?dǎo)致亡國的悲劇。 那么，如何才能避免這種狀況發(fā)生呢？那就需要我們相信自身的自愈能力，在得病后采取各種方法來提升自身的自愈能力，只有這樣，我們才能安全走過疾病的全過程。研究人員通過試驗(yàn)證實(shí)，如果一個人身體的各項(xiàng)功能完好，人體的自愈能力就可以抵抗80％以上的疾病。在人體自愈的過程中，保持積極的心態(tài)、健康的生活方式尤為重要，否則，便不能保證機(jī)體及其他器官組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，那么包括免疫力在內(nèi)的自愈能力就無法發(fā)揮正常的效能。 有些人小時候得哮喘，長大后就不再犯了，其實(shí)這并不代表長大了抵抗力就強(qiáng)了，這是因?yàn)殡S著年齡的增長，我們所承受的壓力越來越大，每天不斷應(yīng)酬、熬夜，氣血在不知不覺中被我們透支，這就導(dǎo)致當(dāng)寒氣入侵的時候，身體沒有足夠的氣血來排除寒氣，自然也就不會出現(xiàn)哮喘癥狀了。 前面我們已經(jīng)講了，有時候人體出現(xiàn)不適癥狀，其實(shí)是人體正在進(jìn)行自我修復(fù)，最好不要大驚小怪而急著去看醫(yī)生或者大把大把吃藥，否則，不僅破壞了身體的自愈功能，還會導(dǎo)致疾病惡化。我們在生活中一定要注意這種情況，不要誤解身體的一些反應(yīng)。 1．咳嗽其實(shí)是在排出體內(nèi)垃圾 有的人一咳嗽就吃藥，其實(shí)這種做法是弊大于利的，因?yàn)榭人允侨梭w的一種防御反應(yīng)，人體正是通過咳嗽來排出體內(nèi)的垃圾。我們身體內(nèi)肺泡的薄膜如同紗窗，每隔一段時間就會布滿灰塵、污物，這時我們就要及時進(jìn)行清洗，避免灰塵和污物堆積得越來越多，影響通風(fēng)效果。 同樣的道理，我們體內(nèi)的肺泡是氣體交換的重要場所，當(dāng)肺泡的薄膜布滿了灰塵或污物時，我們的身體就會作出保護(hù)性反應(yīng)，通過咳嗽來振動肺部，使停留在肺泡薄膜上的灰塵和污物脫離。在我們的呼吸道黏膜表面，有許多細(xì)小的纖毛，通過肉眼我們是看不到它們的，這時，這些纖毛就會發(fā)揮它們的作用，把垃圾運(yùn)送到咽喉，然后排出體外。 但是，大多數(shù)人在咳嗽不斷的時候選擇通過服藥來止咳，這種做法雖然暫時緩解了咳嗽的癥狀，卻會導(dǎo)致大量的灰塵和污物滯留在肺部，當(dāng)這些垃圾越積越多的時候，我們的肺功能就會受到影響，進(jìn)而就會損害健康。所以，可以這樣說，在沒有完全排除肺內(nèi)垃圾時就盲目地采取止咳方法來抑制咳嗽，如同家里著火之后，你不僅不去救火，反而在火上澆上一盆油一樣，造成的后果是可想而知的。 2．打噴嚏是排出身體內(nèi)部的異物 打噴嚏，相信我們每個人都經(jīng)歷過，其實(shí)打噴嚏是好事，不要抑制它，它是一種呼吸道排斥異己的行為，也是一種人體自我防御和保護(hù)行為。當(dāng)我們感冒的時候，通常會通過打噴嚏來排出一部分體內(nèi)的細(xì)菌和病毒，隨著感冒癥狀的好轉(zhuǎn)，打噴嚏的現(xiàn)象也會逐漸消失。 在日常生活中，偶爾打噴嚏還有益于人體健康，可以將體內(nèi)的一部分病菌釋放出來。很多人認(rèn)為在公共場所打噴嚏不太禮貌，因此通常會把噴嚏憋回去，實(shí)在忍不住時，就又捂嘴又捏鼻子，以免飛沫四濺。殊不知這樣不僅會把噴嚏中的細(xì)菌吞回體內(nèi)，給健康埋下隱患，還容易使咽部的細(xì)菌由咽鼓管進(jìn)入中耳鼓室，從而引發(fā)急性中耳炎。而且人在打噴嚏時，上呼吸道會產(chǎn)生強(qiáng)大的壓力，口鼻都被捂住，不能得到緩解的壓力會通過咽鼓管作用于耳道鼓膜，嚴(yán)重時還可能造成鼓膜穿孔。 因此，為了身體健康，我們一定要痛痛快快地把噴嚏打出來。但是打噴嚏時也不能太強(qiáng)烈，否則會使血壓突然反彈性增高，甚至使顱內(nèi)壓增高，引起腦血管破裂，進(jìn)而導(dǎo)致顱內(nèi)出血；胸腔內(nèi)的壓力也會從高壓突然轉(zhuǎn)成低壓，易誘發(fā)心臟病或腦栓塞。 3．吃完羊肉串拉肚子未必是壞事 有的人吃完羊肉串就會拉肚子，有的人卻平安無事，這兩種情況到底哪種是健康的，哪種是好現(xiàn)象呢？一般人可能認(rèn)為是不拉肚子的人身體好，其實(shí)事實(shí)恰恰相反。 當(dāng)我們吃了不干凈的食物后，在腸道消化這些食物的時候，機(jī)體為保護(hù)自身，可以通過分泌水分和加快腸道蠕動來排出它認(rèn)為不好的腸內(nèi)容物，就會促使腸道產(chǎn)生收縮、分泌液體等一系列保護(hù)措施，促進(jìn)腐敗的食物排出體外，這就會導(dǎo)致腹瀉，也就是俗稱的拉肚子。 因此，在吃完不干凈的羊肉串后腹瀉，說明腸胃是正常的，在吃進(jìn)不干凈的食物后，身體馬上就可以采取保護(hù)措施把它們排出去。如果身體的內(nèi)部環(huán)境比那些不干凈的食物還要臟，當(dāng)然就不可能出現(xiàn)腹瀉的癥狀，所以說沒有腹瀉的人，他的腸胃反而可能不好。 4．長大后不再犯哮喘，其實(shí)是身體虛了 幼兒特別容易得哮喘，主要是因?yàn)橛變旱臍庋容^充足，在受到寒氣侵襲的時候，身體有能力把這些寒氣排出去，在排除體內(nèi)寒氣的時候，就會出現(xiàn)哮喘的癥狀，當(dāng)體內(nèi)的寒氣排除干凈后，哮喘的癥狀也會隨之消失。 有些人小時候得哮喘，長大后就不再犯了，其實(shí)這并不代表長大了抵抗力就強(qiáng)了，這是因?yàn)殡S著年齡的增長，我們所承受的壓力越來越大，每天不斷應(yīng)酬、熬夜，氣血在不知不覺中被我們透支，這就導(dǎo)致當(dāng)寒氣入侵的時候，身體沒有足夠的氣血來排除寒氣，自然也就不會出現(xiàn)哮喘癥狀了。 在日常生活中，有些人從來不感冒，臉色通常是黑而且干，從外表的癥狀上看，他們體內(nèi)的寒氣已經(jīng)很重了，但是由于他們的氣血嚴(yán)重不足，沒有能力排出深藏在經(jīng)絡(luò)和臟腑中的寒氣，因此這些人只有通過日常的保養(yǎng)，將氣血提升上去，徹底排除體內(nèi)的寒氣，才能使臉色變得紅潤起來。 由此可見，如果你長大以后，不再輕易犯哮喘、感冒這類疾病，千萬不要高興得太早，以為是自己的抵抗力增強(qiáng)了，因?yàn)檫@很可能代表你的身體已經(jīng)虛了。 通過以上的分析，我們得知，身體出現(xiàn)異常反應(yīng)的時候，不要急著去找醫(yī)生或吃藥，而要給身體一個自愈的過程和機(jī)會，這樣不僅能調(diào)動身體的能量將細(xì)菌排出體外，還沒有副作用。人類吃五谷雜糧，生病是很正常的，是身體對異常狀況作出的反應(yīng)，這個時候，就需要我們積極地給予配合調(diào)理，幾個病菌并不能致命，也不會引發(fā)嚴(yán)重的疾病，生病的根源是每況愈下的身體狀況。 身體免疫力的降低，自愈功能的缺失以及各系統(tǒng)功能的紊亂，這些都是身體出現(xiàn)重大疾病的原因。補(bǔ)足身體所需的能量，保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的物質(zhì)能夠得到及時供給，才能使身體有能力自我修復(fù)，將垃圾排出體外。
精氣神是養(yǎng)生的根本，調(diào)養(yǎng)精氣神的根本目的在于培植身體的固有元?dú)?，我們養(yǎng)生的目的也是為了培固身體的元?dú)?，因?yàn)樵獨(dú)馐侨松聛怼⒒钕氯サ母?，元?dú)獬渥悖瞬艜】甸L壽。 俗話說：天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神。為什么說精、氣、神是人的三寶呢？這里我們就具體解釋一下。 這里的精指的是構(gòu)成人體生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，分為先天之精和后天之精。先天之精是先天帶來的，是父母給的；后天之精是人出生后所吃的各種食物化生的各種營養(yǎng)物質(zhì)，再由脾胃運(yùn)化水谷而成。所以，腎被稱為先天之本，脾胃為后天之本。先天之精和后天之精是相互依存的，先天之精是生命產(chǎn)生的根本，后天之精則是養(yǎng)生之源，是人活下去的基礎(chǔ)。先天之精為后天之精奠定了基礎(chǔ)，而后天之精又不斷給先天之精以滋養(yǎng)，人體內(nèi)精的充盈與否，直接關(guān)系到人的體質(zhì)和壽命。 關(guān)于氣，含義非常廣泛，由于它在人體內(nèi)的部位不同，名稱亦有所不同。氣可指元?dú)?/span>，元?dú)馐侨松聛?、活下去的根本，是腎陰和腎陽的綜合體現(xiàn)。元?dú)馐谴嬖谟谌梭w內(nèi)的一種精微物質(zhì)，有推動人體各臟腑組織功能活動的作用，是維持生命的動力。人活著就是不斷消耗元?dú)獾倪^程，元?dú)夂谋M，人的生命就結(jié)束了。氣還包括宗氣、營氣、衛(wèi)氣，宗氣是積于胸中之氣，是以肺吸入的天地清氣和脾胃氣化的水谷之氣總合而成，主管呼吸；營氣和衛(wèi)氣都是水谷精微所化生，營氣與血液同行于脈中，營運(yùn)全身；衛(wèi)氣則是人體的陽氣部分，行于脈外，其功能主要是滋養(yǎng)臟腑、溫潤肌膚、護(hù)衛(wèi)體表、排出汗液、恒定體溫等。 神則是人體內(nèi)在臟腑精氣的表現(xiàn)，是人的思想和生命活動的體現(xiàn)。人體與神是不可分離的，中醫(yī)有得神者昌，失神者亡之說。人的一切活動，都是神在人體發(fā)揮作用的表現(xiàn)。 精、氣、神三者之間的關(guān)系極為密切，氣生于精，精的化生有賴于氣，氣的產(chǎn)生表現(xiàn)了神。對于人體來說，精為身之本，從形成胚胎到人的出生，都是由于精奠定了基礎(chǔ)；氣是維持生命的原動力，氣絕則身亡；神為形之主，人體的一切活動都是在神的支配下進(jìn)行的。所以說人有三寶精氣神，這三項(xiàng)中少了任何一項(xiàng)，人的生命都會受到威脅。 既然精氣神對于人體非常重要，那么，在日常生活中我們應(yīng)該如何養(yǎng)護(hù)呢？ 首先，先天之精是出生時就已經(jīng)注定的，我們無法改變，所以我們要養(yǎng)的是后天之精。后天之精是物質(zhì)，是食物的精華、水谷精微。要養(yǎng)精，根本的措施就是合理的膳食營養(yǎng)。應(yīng)該根據(jù)個人身體的需要，調(diào)整膳食結(jié)構(gòu)，科學(xué)配餐，注重蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、礦物質(zhì)、維生素、水、膳食纖維等營養(yǎng)素的比例，糧食、果蔬和動物性食物的合理搭配。五谷宜為養(yǎng)，失豆則不良。五菜常為充，新鮮綠黃紅。五果當(dāng)為助，力求少而數(shù)。氣味合則服，尤當(dāng)忌偏獨(dú)。飲食貴有節(jié)，切勿使過。這是中華民族對傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)的精辟論述。 此外，膳食應(yīng)結(jié)合四時氣候、環(huán)境等情況，做出適當(dāng)調(diào)整。由于四季氣候存在春溫、夏熱而濕、秋涼而燥以及冬寒的特點(diǎn)，而人的生理、病理過程又易受外界氣候變化的影響，所以要注意使食物的選擇與之相適應(yīng)。此外，由于各地的地理環(huán)境、生活習(xí)慣存在差異，在某種程度上也會影響飲食，也應(yīng)加以考慮。 對于養(yǎng)氣來說，首先要重視環(huán)境之氣。多呼吸天地清氣，喧鬧嘈雜的環(huán)境、污濁的空氣不利于身體的健康，更不利于養(yǎng)生。其次，要注重調(diào)整飲食。 對于養(yǎng)神來說，主要是情緒養(yǎng)生的問題。長壽的人，大多心胸開闊、心地善良、性情溫和。情緒健康觀要求我們控制自己的情緒，避免狂喜、暴怒，善于用理智駕馭自己的感情。建立積極的心態(tài)也是改善情緒的主要方法，這就要求我們加強(qiáng)思想修養(yǎng)，用理智代替感情，對人生、社會持正確態(tài)度；正確觀察分析客觀事物，冷靜、穩(wěn)妥地處理各種問題，盡快掃除不愉快事情的困擾。心胸寬闊，為人寬容和善，搞好人際關(guān)系，創(chuàng)造寬松和諧的環(huán)境，堅(jiān)持身體鍛煉。健康的精神寓于健康的身體。只有體格強(qiáng)壯，才會顯示出朝氣蓬勃、充滿活力，易于保持樂觀向上的積極情緒。 總之，精氣神是養(yǎng)生的根本，調(diào)養(yǎng)精氣神的根本目的在于培植身體的固有元?dú)?，我們養(yǎng)生的目的也是為了培固身體的元?dú)?，因?yàn)樵獨(dú)馐侨松聛怼⒒钕氯サ母?，元?dú)獬渥?，人才會健康長壽。 |
