你們知道癩頭和尚和跛足道士在紅樓夢中有著什么樣的作用?接下來趣歷史小編為您講解
曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》，發(fā)明許多前人從來也沒有過的寫法，讓這部著作在格局上鶴立雞群，成了高山仰止的存在。
比如他使用了神瑛侍者疊加補天石也就是通靈寶玉這樣超越的神仙視角，來俯瞰世間百態(tài)，除了這個，還寫了兩個同樣視角的人物，就是癩頭和尚和跛足道士，他們同樣是俯瞰的站位，而且他們還下了凡，參與到一些人的具體人生里去。作者這么做自有他深刻的用意，我們先不管那些，今天僅用世俗的目光，來看看這兩個神仙到底起了什么作用。
可以這樣講，癩頭和尚和跛足道士下凡，他們的出發(fā)點是度脫幾個有慧根之人，可是，從實際效果來看，是人家受苦，他看笑話，只要有他們的參與，把水?dāng)嚨酶鼫喠?，如此反過來一想，倒想請教曹公的真意。
還是用具體例子來說話吧。
一、對待甄士隱
甄士隱是個一流的人物，書香門第，學(xué)問好，人品好，修養(yǎng)高。妻賢子孝，小日子過得歲月靜好。看見有才華的賈雨村無錢進京，他慷慨解囊義助并不為求回報。這樣的人結(jié)果卻是非常的不幸。
這一僧一道來到姑蘇閶門，看見甄士隱抱著女兒英蓮，劈頭就說人家抱的是個坑家敗業(yè)、連累父母的玩意兒。你說你一個化外之人，本職就是普度眾生救苦救難的，要是看到了人家將來的劫難，你給個解冤化孽的法子，避免或者降低災(zāi)難的程度對不對?你一上來就這么“咒”人家，俗世中人肉眼凡胎，看不懂您的真身，更聽不懂您神叨叨的話語，作為神仙，說話難道不要考慮接地氣一點?
果然，甄士隱看這和尚胡說八道，抱著女兒轉(zhuǎn)身回家了。
接下來讀者都知道，甄家先丟了女兒，再燒了宅子，又賣了田產(chǎn)，最后被親戚哄騙，終落得個破敗的結(jié)局。
家雖說敗了，但還是有口飯吃的，況且兩口子和家仆也都好好的，女兒丟了慢慢找唄，這時候跛足道人又出現(xiàn)了，唱了一首歌就把甄士隱收了，甄士隱是老婆也不要了，女兒也不找了，跟著出家去了。
假如這就是現(xiàn)實里，一個大男人因為天災(zāi)人禍，加上自己不善經(jīng)營，搞得破產(chǎn)了。畢竟不是你一人吃飽全家不餓，你一家之長總要承擔(dān)責(zé)任吧，啥也不管了，一走了之。你說這道士到底起了個啥作用?甄家人還有他老婆封氏會不會怪這道士將她的丈夫拐走了?
行了，人家僅僅是一定程度的破產(chǎn)，骨肉家人還在，道士一來，夫妻離散，這是度脫呢?還是教唆人家離婚呢?甄士隱也許是真解脫了，封氏怎么辦?難道她活該不人不鬼孤獨終老?
二、對待柳湘蓮
曹雪芹對于柳湘蓮的定位是個義薄云天的俠士，有才有貌，出身又好。可屏山向來說他是個渣男。柳湘蓮娶妻有個標(biāo)準(zhǔn)，就是一定要是個絕色女子，這是盡人皆知的，所以賈璉才敢將尤三姐許配給他，賈寶玉知道后才向他道喜。
可是當(dāng)他知道了尤三姐常常在寧國府小住之后，就不管什么絕色不絕色了，他認(rèn)定尤三姐肯定不干凈了，自己決不能做個不明不白的活王八，堅決退婚。
定下來的婚事可不能說退就退，在那個年代是很損傷人家女孩子名譽的，這就等于離了一次婚了，讓人家女孩子以后還嫁給誰?柳湘蓮顯然沒有考慮這一層，他就是紈绔子弟的任性。
尤三姐是個剛烈的性子，退婚?那老娘不活了，生不能是你的人，死也要當(dāng)你的鬼。拿柳湘蓮給她的定親之物鴛鴦劍抹了脖子。柳湘蓮一下就后悔了，說我太糊涂了，竟不知你是這樣剛烈的賢妻。立刻就認(rèn)了尤三姐為妻。其實這很渣，你早干啥去了?賈珍賈蓉私生活混亂，只要進了寧國府的門，就沒好人了?下決定前至少要調(diào)查調(diào)查吧，最少問問人吧，腦子一熱，憑一個簡單推理，就做出了人生重大決定。這就是顧頭不顧腚，自我為中心的簡單腦回路。
而且，你這標(biāo)準(zhǔn)變的也太快了吧，本來就一條標(biāo)準(zhǔn)“絕色”，可是聽到一點風(fēng)吹草動就加了碼，柳湘蓮倒是很會看情況來。找女人只看顏值，是賈璉賈珍們的標(biāo)準(zhǔn)，是曹雪芹最為批評的，你看人家賈寶玉，第一要求必須是個知音。
一沖動就害死一條命，萬念俱灰，這個時候跛足道人又出現(xiàn)了，要把柳湘蓮收了做弟子，你一個道士是不是就等著這一天呢?是覺得柳湘蓮做的不對要教育教育他呢?還是覺得他干得好，反正活著也是受罪，你就一直冷眼旁觀就等著人死呢?
三、對待賈瑞
賈瑞是一個被人活成笑柄的人物。他也算是一個讀圣賢書人，卻活成了一個很不堪的樣子，舉止荒疏讓家學(xué)里的子弟們個個討厭他不尊重他，連基本的倫理綱常也不顧竟然覬覦堂嫂王熙鳳。最后被王熙鳳兩次整治，倉皇如喪家之犬。
賈瑞沒廉恥，更不懂反思，人是不敢去找鳳姐了，可心中欲火難滅，患起了單相思，繼而以手指告之解決，賈瑞沒有節(jié)制，沒多久就病倒了。
賈瑞這種既愚蠢又糊涂的人是不能指望他自省的，癩頭和尚和跛足道人不信邪，他們要力挽狂瀾，挽救這個年輕人，有意思的人，他們治病的藥方是面鏡子，就是風(fēng)月寶鑒，更有意思的是，這鏡子正照很誘惑更要命，反照很恐怖才治病，普通人也難做到，何況是賈瑞。難道是和尚道士相信賈瑞有過人之處?
所以，這僧道二人根本不是要救賈瑞，而是想讓他更快的送命。話說回來，賈瑞并不是大惡之人，他有錯但錯不至死，他有過但他會收斂，因為這種人沒擔(dān)當(dāng)，更沒膽略。怎么說讓他死也太過分了。
要我說，癩頭和尚跛足道士，人家受苦他們看笑話，下凡就為把水?dāng)嚋啞?/p>
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