鳥兒雖小，玩的卻是整個(gè)天空。
《紅樓夢(mèng)》中的“一僧一道”
文/王文華
通常大家都認(rèn)為，僧者，僧人也，指信仰佛教的人；道者，指道士，信仰道教的人。俗話說“和尚念經(jīng)，先生（有些地方稱道士為先生，如“陰陽先生”等等）打卦”，他們干的不是一樣的事，生活中沒見過這兩種人總在一起形影不離?！都t樓夢(mèng)》里卻有兩個(gè)和尚道士，擔(dān)負(fù)重任，貫穿始終，卻姓名不詳，被合稱為“一僧一道”，他們都干了些什么呢？
在開卷第一回中率先登場(chǎng)的人物就是“一僧一道”，二位“生得骨骼不凡，風(fēng)神迥別”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，說說笑笑地來至大荒山無稽崖青埂峰下，那塊被女媧遺棄的石頭正在峰下“自怨自嘆，悲號(hào)慚愧”——后來據(jù)石頭自己記述，知道這兩位是“茫茫大士和渺渺真人”，那僧將石頭托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒有實(shí)在的好處。
須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙。”鐫了什么字？此處沒說。那僧“袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍”，他們“且行且談”，不知不覺地，走進(jìn)了家住姑蘇城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁邊的甄士隱的夢(mèng)里，說兩人要將此蠢物夾帶在一干風(fēng)流冤家中，投胎入世，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷，先一同到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，然后也趁此去下世度脫幾個(gè)，做一場(chǎng)功德。脂硯齋在此處批道：“是方從青埂峰袖石而來，接得無痕”。這一僧一道被甄士隱稱為“仙師”，仙師的形象想必仍是“生得骨骼不凡，風(fēng)神迥別”。
當(dāng)甄士隱從夢(mèng)中醒來，抱著女兒英蓮到街上去看熱鬧，忽然就看見“從那邊來了一僧一道”，這兩位形象與“仙師”不同：“那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭”，誰知那僧見了英蓮便大哭起來，要士隱把女兒舍給他。當(dāng)?shù)脑跄苌岬?？那僧便?duì)士隱念了一個(gè)偈子：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌，好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！庇致牭廊苏f道：“你我不必同行，就此分手，各干營生去吧。三劫后，我在北邙山等你，會(huì)齊了同往太虛幻境銷號(hào)。”說著便不見了蹤影。
這“一僧一道”一起要度英蓮出家，以失敗告終，然后各干什么營生去了？
先看跛足道人：
先是甄士隱丟了女兒，之后厄運(yùn)連連，最后只好投奔岳丈家，人窮了，自然不受岳丈待見。這天正在街上散心，忽然遇見一個(gè)跛足道人，是不是上次他見到的跟癩頭和尚在一起的那個(gè)？不知道。二人交流了一番研討《好了歌》的心得體會(huì)，士隱便說一聲“走罷！”將道人肩上的褡褳搶了過來背著，跟這個(gè)跛足道人走了。
賈瑞癩蛤蟆想吃天鵝肉，不可救藥地喜歡上了王熙鳳，被鳳姐指使賈蓉、賈薔把他捉弄得死去活來，從此得了重病，眼看小命不保。那日忽然來了一個(gè)跛足道人，口稱專治冤業(yè)之癥，送給賈瑞一個(gè)鏡子，叫做“風(fēng)月寶鑒”，告訴他：“千萬不可照正面，只照他的背面。三日后來收取，管叫你好了?！滨俗愕廊耸窍刖荣Z瑞一命的，但他失敗了。賈瑞一而再、再而三地進(jìn)入鏡子正面去找鳳姐，沒等到三天，就死了，至死不知、不覺、不悟。
尤三姐入殮之后，柳湘蓮跟著薛蟠的小廝到薛蟠為他準(zhǔn)備的新房之中，新房陳設(shè)“十分齊整”。下邊沒寫柳湘蓮在此睡了，但是忽見尤三姐從外而入，向柳湘蓮泣訴一番，然后一陣香風(fēng)，無蹤無影去了，誰讀到這里是不是都有被帶入了《聊齋》的感覺？柳湘蓮“似夢(mèng)非夢(mèng)，睜眼看時(shí)”，竟是一座破廟，旁邊坐著一個(gè)跏腿道士，在那里捕虱，湘蓮問：“此系何方？仙師法號(hào)？”道士笑道：“連我也不知道此系何方，我系何人，不過暫來歇足而已?！毕嫔徛犃?，“不覺冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士，不知往哪里去了”。
這真奇怪，柳湘蓮落發(fā)為僧，卻跟一道士走了，不管這個(gè)跏腿道士是不是那個(gè)跛足道士，反正是一個(gè)腿腳不好的道士把柳湘蓮帶走了，這豈不又成了一個(gè)“一僧一道”組合？作者在這里借瘸腿道士之口回答了哲學(xué)的終極三問，即：我是誰？我從哪兒來？我要到哪兒去？雖然三問兩不知，但是“不知”也是一種回答。
相逢莫問前程，此時(shí)只是暫時(shí)。甄士隱和柳湘蓮頓悟了，所以走了，不知所終，其實(shí)根本不必究其所終，到紅樓夢(mèng)醒時(shí)分自會(huì)知道。
再看癩頭和尚：
黛玉三歲時(shí)，因體弱多病，一個(gè)癩頭和尚要化她去出家，還說“要好時(shí)，除非從此以后總不許聽見哭聲，凡外姓親友之人一概不見，方可平安了此一生”，但此后命運(yùn)朝著完全相反的方向發(fā)展了，黛玉拋父進(jìn)京，就是她踏上淚盡而逝之路的開始。
多少紅迷因喜愛顰兒，而認(rèn)定“金玉之說”是薛家編造的陰謀。其實(shí)也大可不必以尋常人之心度蘅蕪君之腹，一個(gè)癩頭和尚送了兩句吉利話兒，“叫鏨在金器上”，確有此事，薛家母女也并沒有親自大肆宣揚(yáng)，是鶯兒說出來的；薛蟠和妹妹慪氣，提起這檔子事兒，說寶釵“你這金要揀有玉的才可正配，自然如今行動(dòng)護(hù)著他”，還當(dāng)場(chǎng)把寶釵氣怔了，回到蘅蕪苑又整哭了一夜。從第一回甄士隱看到石頭上有“通靈寶玉”四字，別的沒讓他看，直到第八回中，金、玉兩件寶物相聚一處，謎底才徹底揭開，寶玉上還鐫著“莫失莫忘，仙壽恒昌”;金項(xiàng)圈上鏨的是 “不離不棄，芳齡永繼”。這四句話與其說是吉讖，不如說是魔咒，因?yàn)殡p方根本無法做到不離不棄、莫失莫忘。
各位看官肯定記得，這二位本來說好了要“各干營生去”的，三劫后才到北邙山會(huì)齊。后來，在寶玉、鳳姐叔嫂二人中邪發(fā)瘋，眼看命將歸西時(shí)，癩頭和尚與跛足道人突然又一齊現(xiàn)身了，那和尚將那塊賈寶玉出生時(shí)銜下來的石頭擎在手上，長(zhǎng)嘆一聲：“青埂峰一別，展眼已過十三載矣！……沉酣一夢(mèng)終須醒，冤孽嘗清好散場(chǎng)！”說著回頭便走了，賈政趕著還說話，讓二人坐了喝茶，要送謝禮，這一僧一道早已出去了，賈母著人去趕，哪里有個(gè)蹤影？他們這會(huì)子怎么一起來了，難道是三劫已滿？
人間僅僅才過去13年，佛家一增一減、一生一滅的一個(gè)輪回為一劫，似乎從時(shí)間的長(zhǎng)度上看還不到三劫，不過也可能是說誰在世上已經(jīng)度過了三次劫難；還可能是他們感應(yīng)到通靈寶玉已失靈，緊急趕來挽救的。他們是不是剛在北邙山會(huì)齊了，要同往太虛幻境銷號(hào)去？北邙山又是何方神圣所在？經(jīng)請(qǐng)教度娘，發(fā)現(xiàn)與虛幻的青埂峰不同，這個(gè)山竟是自古以來眾多帝王將相的墓園，是一個(gè)千真萬確存在至今的山。他們?yōu)槭裁匆侥抢飼?huì)齊？是誰埋葬在北邙山嗎？最終他們?nèi)绾蜗蚓孟勺愉N號(hào)？可惜我們今天已無從知曉作者當(dāng)初構(gòu)建的情節(jié)了。
從青埂峰下“骨骼不凡，風(fēng)神迥別”的“一僧一道”，到甄士隱夢(mèng)中的仙師“一僧一道”，到在凡世紅塵中奔忙的“癩頭跣腳、跛足蓬頭”的“一僧一道”，他們都不是凡人，不論相貌如何，似乎都對(duì)“紅樓夢(mèng)里人”的命運(yùn)了如指掌；他們都滿懷慈悲心腸，竭力想度脫幾個(gè)“風(fēng)流孽鬼”，可惜白忙活了多少年，這一場(chǎng)功德做得并不圓滿，只能無可奈何，眼睜睜看著忽喇喇大廈傾倒，昏慘慘燈油燃盡。
“一僧一道”們說來就來，說去就去。他們從哪兒來的？作者沒說。不過，溯本窮元，還是能找到一些來歷的，公元前約五世紀(jì)，世界上產(chǎn)生了老子、孔子和釋迦牟尼三位思想巨人，幾千年來，老子的道家學(xué)說、孔子的儒家學(xué)說已經(jīng)融入中華民族的血脈靈魂；佛陀創(chuàng)立的佛教傳入中國逾兩千年，如果完全剔除佛教的影響，中華民族傳統(tǒng)文化的構(gòu)成將會(huì)變得殘缺不全。儒、釋、道三家的哲學(xué)思想精髓已經(jīng)嵌入其遺傳基因，成為中華民族處世為人、安身立命的根本；儒生、和尚、道士，是漢語言文學(xué)藝術(shù)表達(dá)中的的重要意象。他們的無能為力，在《紅樓夢(mèng)》所描繪的末世景象里，當(dāng)然象征著精神信仰軟弱坍塌和心靈家園的空虛荒蕪。他們往哪里去了？無從知曉。借用一句佛家名言，這些和尚道士，不論誰是本尊，誰是幻象，都“從來處來往去處去了”吧。
現(xiàn)實(shí)中，那些安富尊榮的不肖子孫們，以禮佛修真為業(yè)的和尚、道士們，又都干了些什么呢？賈敬一心做神仙，張道士說媒牽線，馬道婆謀財(cái)害命，王道士賣“一貼百病皆除”的膏藥；小沙彌判斷葫蘆案，靜虛和熙鳳包攬?jiān)~訟，智能和秦鐘幽期密約，妙玉放誕詭僻；再看整個(gè)賈府上下除了端著一副儒家講究尊卑秩序的空架子，少有人想起廉恥；不論是治喪賀壽，還是拜懺打醮，和尚道士們?cè)O(shè)壇作法，念經(jīng)誦咒，簡(jiǎn)直唱戲一般熱鬧，主子奴才們也都借機(jī)會(huì)盡情去“逛去”！信佛好道不過成了“鐘鳴鼎食之家、翰墨詩禮之族”虛張聲勢(shì)的點(diǎn)綴；為他們空虛平淡的日子破悶找樂子的把戲罷了！如此，其勢(shì)焉能不敗？到末了“落了片白茫茫大地真干凈”，眼淚哭干，又有何益！
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