對別人的貶低、對自己的寬慰、對周圍人支持的尋求...也許并不是別人真的很差、自己也只是在自我欺騙、我尋求的支持也未必是為了正確... 有可能這些，只是單純?yōu)榱讼屛也皇娣恼J知失調(diào)。 是的，人若看透了自己，便不會小看他人。亦是，人若稍看清了自己的緣由，便不會那么偏執(zhí)和自詡。 |
世界上沒有什么過不去，只有自己和自己過不去。很多時候，回過頭來看看這些讓自己苦不堪言的郁悶、憂愁、糾結、焦慮，其實都是自己和自己在較勁。該來的總要來，該過去的總會過去，苦也是一天，樂也是一天。何必呢？放過自己，其實也是一種放生。
每個人都有自己鮮明的主張和個性，不要試圖去改變他人，同樣，也不要被他人所改變。改了，就不是自己了。不要試圖控制別人，不要要求別人理解你，這樣只會浪費自己和別人的時間。不要做刺猬，能不與人結仇就不與人結仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上。
人總是在遭遇一次重創(chuàng)之后，才會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和隱忍，所以，無論你正在遭遇什么磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振，人生沒有過不去的坎，只有過不去的人。
有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多人事的變遷，你無法左右，只能隨緣。要想活得快樂，要學會清醒地做事，糊涂地做人。本來就沒有完美，什么都看清了，污點也昭然了。優(yōu)點越多，污點越顯得刺眼?；畹锰J真，所以很痛苦。
年齡越大，越學會了順其自然，不想再挽留什么，相信該在的不會走。得之坦然，失之淡然，爭取必然，順其自然。遇見的人多了你才會明白，哪些人值得用生命去珍惜，哪些人只適合繞道而行。
多希望有一天突然驚醒，發(fā)現(xiàn)自己在高中的一節(jié)課上睡著了，現(xiàn)在經(jīng)歷的一切都是一場夢，桌上滿是我的口水。我告訴同桌，說做了個好長的夢。同桌罵我白癡，叫我好好聽課。我看著窗外的球場，一切都那么熟悉，一切還充滿希望。
《肖申克的救贖》里關于體制化有這么一段話：
這些墻很有趣。剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢的，你習慣了生活在其中；最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。
當時覺得很有意思，生活中也確實如此。
可是看了費斯汀格的認知失調(diào)實驗后，我發(fā)現(xiàn)，有趣的不是這些墻，是人。
費斯汀格和他的助手找來了71名正在學習心理學的低年級男生，告訴他們是參加行為測量的實驗，并讓這些被試做兩項工作：
一、托盤里裝有12個線軸，將線軸拿出放在桌上，隨后再放回托盤，用一只手以自己的速度完成任務，如此循環(huán)往復30分鐘。
二、一塊板上釘有48個方栓，按順時針將每個方栓旋轉90度，如此循環(huán)往復再做30分鐘。
這個階段的目的就是要使所有被試產(chǎn)生一種一致的消極體驗——實驗枯燥無趣。
這時，被試以為實驗已經(jīng)結束，只需做個訪談就OK，但其實，真正的實驗才剛剛開始。
被試被隨機分成三組進行訪談：
一組（被控組）在控制條件下，完成上述任務后，直接被帶到另一個房間，就自己對剛剛完成的實驗任務的反應接受訪談。
另外兩組（實驗組）在實驗條件下，工作人員對他們說：你們是A組的被試，還有B組的，我們安排了一名偽裝成大學生的已經(jīng)完成了實驗任務的被試傳達給B組這樣的信息——這些實驗任務是非常有趣的。
請記住，這一切都是刻意布置的，為的是確保隨后實驗關鍵部分真實可信。
然而工作人員離開房間幾分鐘后，表情遲疑困惑回來對被試說：那名安排的“大學生”由于生病沒有辦法來了，這會兒有很難再找另一人填補空缺，詢問被試是否愿意頂替這名“大學生”向門外正在等候的B組被試傳遞信息。
如果同意幫忙，其中一組將得到1美元酬勞，另一組將得到20美元作為酬勞。
被試將得到一張紙，上面寫著：這項實驗任務非常有趣，很好玩，我很高興，真令人激動，令人興奮。進入房間，和新來的“被試”在一起單獨待2分鐘。
隨后工作人員將被試帶出房間，說些感謝的話，并帶入訪談室，進行和控制組一樣的訪談，即對實驗任務的真正看法。
結果發(fā)現(xiàn)：
1. 控制組和獲得20美元報酬的那一組，認為任務很無聊，并不再愿意參加類似的實驗。
2. 而獲得1美元的那一組則表示任務有趣，且愿意再次參加類似的實驗。
也就是說，對于三組被試來說，控制組維持了實驗無聊的態(tài)度，獲得20美元酬勞的那一組，雖然對B組撒謊說實驗有趣，但是事后還是保持了實際態(tài)度——無聊。
只有獲得1美元的那一組，改變了自己的態(tài)度，認為實驗有趣并愿意再次參加。
發(fā)生了什么，讓一個人的態(tài)度就此改變？
費斯汀格有一個認知失調(diào)理論，認知指有關一個人自己、行為或所處環(huán)境的任何知識、觀點、信念或情感。
每個人都有各種各樣的認知，有的認知之間無關，比如“吸煙有害健康”和“我吃巧克力”；有的則相互協(xié)調(diào)，如“吸煙有害健康”和“我不吸煙”；
有的則處于失調(diào)狀態(tài)，如“吸煙有害健康”和“我吸煙”，即認知失調(diào)。
個體若同時抱持相互抵觸的觀念（即認知結果），那么思想對立的最終結果就是衍生出一股力量，進而改變個體的行為或態(tài)度。
個體有時未必如一般所認為的——改變行為以符合信念，反而可能改變信念，使其能合理解釋行為。
在這項實驗中：
態(tài)度：實驗無聊
行為：告訴別人實驗有趣
控制組未經(jīng)歷認知失調(diào)，而實驗組都經(jīng)歷了態(tài)度和行為不一致的認知失調(diào)。
獲得1美元的那組之所以改變了自己對實驗的態(tài)度，認為實驗有趣，是因為1美元的酬勞不足以為自己的行為辯護，而行為已經(jīng)做出無法改變，因此改變了自己的態(tài)度，以使和行為一致。
而獲得20美元那一組之所以還是認為實驗無聊，是因為他們有充足的理由為自己辯護——即我是為了獲得報酬，因此，也就無需改變自己的態(tài)度。
費斯汀格指出，如果一個人被別人勸說做了某種和他原來的觀點相反的事或說了某些與他真實觀點相反的話，他會產(chǎn)生一種改變原有觀點的傾向以使之與剛剛做過的事或說過的話一致。
而解釋該行為的理由越不充足，則認知失調(diào)越大，態(tài)度改變也就越大。
當一個人經(jīng)歷認知失調(diào)時，會感覺非常不舒服，因此會做出努力去使之協(xié)調(diào)。
拿“吸煙有害健康來說”和“我吸煙”來講，一個人為了平衡這種不適，可能：
1. 改變行為：不吸煙
2. 改善對吸煙行為的認知：吸一點沒關系
3. 尋找社會支持：周圍人有那么多人吸煙
4. 選擇性信息接觸：即尋找有助于消除認知失調(diào)的信息，避免接觸那些會增加失調(diào)程度的信息，如喜歡看那些“吸煙并非不利健康”的信息，或者反駁“吸煙有害健康”的觀點言論、避免看“吸煙有害健康”的實證。
5. 貶低認知源：貶低提出“吸煙有害健康”觀點的人的權威性或者科學性，降低他的可信性和正確性。
6. 否認現(xiàn)實：當信念強大到無法改變的時候，便會對現(xiàn)實進行否認。如看見因吸煙而導致的身體健康問題，會歸結為其他原因，比如這人酗酒、熬夜之類。
我們一生都在經(jīng)歷認知失調(diào)，會源源不斷地接觸到新信息、新情況，無論是主動還是被動，新認知可能會和老認知無關、協(xié)調(diào)或者失調(diào)，因此無法避免，而失調(diào)的情況又總是讓人難以忍受。
所以不乏可見diss、甩鍋、站隊、只看見自己想看見的東西、喜歡和自己相近的人在一起....以此來降低認知失調(diào)的可能性和平衡認知失調(diào)。
《肖申克的救贖》關于制度化的陳述亦是如此。
在“被迫服從在高墻里”和“自己不喜歡這樣的體系”存在認知失調(diào)，而又無法改善當前的狀況，只能改變自己的態(tài)度，開始適應甚至離不開這樣的制度。
而一旦重新回歸到正常社會，又會經(jīng)歷和監(jiān)獄完全不一樣的認知沖擊，無法適應，被假釋出獄的老布也因此上吊自殺。
老舍說，人若看透了自己，便不會小看他人。姑且在此一用。
認知失調(diào)不會幫我們?nèi)涣私庾约海梢詭臀覀兏涌辞遄约骸?/span>
