父母需要培訓(xùn)
今天開始要和大家聊的書是《正面管教》，作為一名父親，我女兒樂樂也已經(jīng)3歲了，就算是只為了我的小公主，我也應(yīng)該聊一聊關(guān)于親子教育的話題了。
我絲毫不懷疑父母對于孩子的愛，但是在教育孩子成長過程中，光有美好的愿望和愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就像是你去做手術(shù)的時(shí)候，主刀醫(yī)生告訴你說，我雖然沒什么經(jīng)驗(yàn)，啥都不會，但是我對這次手術(shù)充滿了信心，對你更是充滿了愛，來吧，請相信我。你覺得這個(gè)時(shí)候會怎么樣呢？那還用說，當(dāng)然是跳下手術(shù)臺就跑啊。
最需要持證上崗的職業(yè)其實(shí)是父母，但是同學(xué)們可以想想看，有多少人是在做爸爸媽媽之前，是有認(rèn)真的學(xué)習(xí)過科學(xué)有效的教育方法的呢？說不少父母的教育理念都是隨緣這不為過吧？我自己是怎么長大的，那我的孩子也完全可以這樣長大，難道不是嗎？不是的。
我曾經(jīng)認(rèn)真的回想過我自己的成長經(jīng)歷，我的叛逆期度過的非常糟糕，做了許多出格和不堪的事情，浪費(fèi)了很多很多的時(shí)間，也深深的傷害過愛我的家人們。那現(xiàn)在，我難道也要讓自己的孩子再去撞我撞過的那些墻，再去趟我掉過的那些坑？
我試想，如果我的孩子也像當(dāng)年的我一樣叛逆癲狂，憑借我現(xiàn)在主觀臆斷的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)能把他拉回來，能把他教育好嗎？我自己完全沒有這個(gè)自信。
直到我去年接觸到了“正面管教”的理念，我突然發(fā)現(xiàn)我對孩子的教育問題竟然一無所知。我這才知道，當(dāng)初我自己會胡作非為的根源在哪里？才明白孩子的心中到底在想什么？她到底要什么？而作為父母的我們又應(yīng)該怎么去做。
很多家庭教育孩子的困境，用劍拔弩張、雞飛狗跳來形容一點(diǎn)都不為過。但請相信我，我們一起來看完了這本書，運(yùn)用了正面管教的方法之后，我們和孩子在一起的時(shí)光一定會快樂和幸福許多。當(dāng)然沒有那種教育方法一定可以把孩子變成一個(gè)完美的人，但此后我們就知道怎么去幫助他，在成長過程中避開我自己犯過的那些錯(cuò)。
簡·尼爾森與阿德勒
《正面管教》的作者是美國杰出的教育家和心理學(xué)家，簡·尼爾森。他是7個(gè)孩子的媽媽，18個(gè)孩子的奶奶和外婆。《正面管教》自1981年第一次出版以來，成為了美國教育孩子的黃金教科書，后來被翻譯成了16種語言，在全世界銷售了近千萬冊?，F(xiàn)在，我們可以在100多個(gè)國家看到關(guān)于“正面管教”的培訓(xùn)班，網(wǎng)上的付費(fèi)課程也不在少數(shù)。
簡·尼爾森的這套理論是從兩位前人的思想發(fā)展而來的，一個(gè)是美國著名兒童心理學(xué)家魯?shù)婪颉さ吕卓怂?/strong>，另一個(gè)是我們非常熟悉的個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒。德雷克斯是阿德勒的學(xué)生。
聽到阿德勒這個(gè)名字我是會肅然起敬的。在過去3年，我講到的所有書當(dāng)中，如果你只想去聽一本書的話，那么我會推薦給你《被討厭的勇氣》。近些年來對我影響最大的就是阿德勒的思想，他可以說是顛覆了我對人際關(guān)系，自由，幸福等等這些直接影響到生活的最底層概念的認(rèn)識，毫不夸張的說阿德勒就是重塑了我自己的價(jià)值觀。
而簡·尼爾森的正面管教體系，就是從阿德勒的思想中發(fā)展完善而來的。所以在后面的講述中我們會經(jīng)常看到阿德勒的影子。
那在這一次以解讀《正面管教》為主線，聊親子教育這個(gè)話題的過程當(dāng)中，我也會穿插《被討厭的勇氣》的續(xù)作《幸福的勇氣》和德雷克斯的著作《“孩子”挑戰(zhàn)》當(dāng)中的一些概念和觀點(diǎn)。
這一次的解讀就是為了我自己能在樂樂成長的過程中給予她更好的幫助，也希望同時(shí)能幫到已經(jīng)或即將成為父母的同學(xué)們?，F(xiàn)在我就邀請你與我一起學(xué)習(xí)，希望我們能成為更好的父母。
驕縱、懲罰與正面管教
首先，我們想想看，傳統(tǒng)的家庭是在用什么樣的方法教育孩子？其實(shí)我們并沒有太多的選擇，第一個(gè)就是嚴(yán)厲管教，家長設(shè)置邊界立下規(guī)矩，要求孩子做什么和不能做什么，如果孩子違反了規(guī)矩那就自然要受到懲罰。在我們觀念中的管教孩子就是應(yīng)該這樣。
第二種是嚴(yán)厲管教的反面，就是放縱。不對孩子的行為加以限制，放任孩子釋放自己的天性。想做什么就去做什么。家長相信孩子長大了自然就什么都懂了。我們見到“熊孩子”的時(shí)候很容易聯(lián)想到，父母一定是在溺愛、放縱孩子。
那還有第三種方法，就是本書所說的“正面管教”。我們先不急著給正面管教下定義。先從一個(gè)簡單的例子看一下三種管教方式的不同之處。
話說有一天早上，媽媽問3歲的孩子，早點(diǎn)想吃面條還是牛奶面包？孩子選擇了牛奶面包，但是咬了一口之后孩子秀丟下面包說這太難吃了，我不吃了，我要吃面條?，F(xiàn)在我們分別來看，使用三種管教方式的媽媽都是怎么做的。
嚴(yán)厲的媽媽再三說教之后被激怒了，打了孩子一巴掌，訓(xùn)斥說，不吃就餓著吧。孩子玩了一會回來找媽媽說我肚子餓了。媽媽再次開始說教：“你看，我早就跟你說過了吧……”然后嗶哩嗶哩的說了一大堆。媽媽覺得，現(xiàn)在孩子知道自己有多正確了，媽媽對自己的說教很滿意。但是孩子呢？他其實(shí)正茫然的呆視著前方，無奈的等媽媽嘮叨完。
驕縱的媽媽放下了手中的牛奶面包，趕緊重新為孩子煮面條。媽媽為了滿足孩子的所有要求忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而如果不出意外的話，等到吃午飯的時(shí)候，這一幕還將繼續(xù)上演。
正面管教的媽媽是怎么做的呢？她說：“好吧，不吃就算了，你出去玩吧，我們中午飯的時(shí)候再見?！蹦憧矗∪チ藝?yán)厲媽媽的說教步驟，她并沒有發(fā)火也并沒有妥協(xié)。過了一會，孩子跑回來大喊：“我餓了?！眿寢尪紫聛砗蜕贫鴪?jiān)定的告訴孩子說：“我知道你肯定餓壞了，但是媽媽相信你一定可以堅(jiān)持到吃中午飯的?！?/p>
不知道您從這個(gè)小故事當(dāng)中聽出些什么沒有。使用正面管教的媽媽沒有說教和批評，也沒有為孩子重新做早餐，而是在尊重孩子選擇的前提之下，和善而堅(jiān)定的讓孩子為自己的行為負(fù)責(zé)。
《正面管教》這本書的副標(biāo)題叫做“如何不懲罰、不驕縱地有效管教孩子”。言下之意就是，作者認(rèn)為以嚴(yán)厲懲罰和放任驕縱的方式教育孩子都是有問題的。
驕縱的弊端
首先，驕縱型的管教會讓孩子覺得所有人都是欠我的，這些孩子會用自己的脆弱對大人百般控制，以此來逃避自己該做的事情，逃避自己該承擔(dān)的責(zé)任。長此以往，他們肯定缺乏獨(dú)自的生活能力和責(zé)任感。驕縱的教育方式會讓孩子完全以自我為中心，不顧及別人的感受。
而且他不知道自己的行為邊界在哪里，失去了父母的管束孩子反而感覺不到來自家庭的關(guān)愛，這會形成成癮性人格，被動、依賴、自我中心、缺乏自尊。家長普遍都知道不能對孩子太過溺愛，因?yàn)樗呢?fù)面結(jié)果非常的明顯。
懲罰的長期后果
我們主要說說懲罰式教育。其實(shí)一說到管教這個(gè)詞，很多人就把“管教”和“懲罰”等同在一起的，或者至少說明大家都相信懲罰是有助于達(dá)到管教目的的一種手段。所有家長包括作者在內(nèi)，都強(qiáng)烈的感覺到嚴(yán)厲懲罰是非常有用的管教方式。因?yàn)樾Ч⒏鸵娪鞍?，能馬上就制止孩子的不良行為。但是我們不知道的是，懲罰帶來的長期結(jié)果是所有家長都不愿意看到的。
在長期，懲罰會導(dǎo)致孩子的四種反應(yīng)，分別是：
1、憤怒，“我恨你”。
2、報(bào)復(fù)，你讓我感覺很糟糕，那我要你的感覺更糟糕。
3、反叛，和家長對著干，這些情緒結(jié)果都會在孩子叛逆期的時(shí)候集中爆發(fā)。
4、退縮，要么是孩子覺得家長很嚴(yán)厲，那你不允許的事情我就不在你面前干，我偷偷干。要么就是自卑，我接受自己就是一個(gè)壞孩子。
關(guān)于懲罰的長期效果到底如何，其實(shí)一個(gè)換位思考就很容易理解，不過很不會有家長這樣去想。假如你被公司的領(lǐng)導(dǎo)非常嚴(yán)厲的批評了，那你心中是負(fù)面情緒居多還是正面情緒居多，工作效率是更高了還是更低了呢？我們是不是變得更加愿意合作，并且真心的感謝對方呢？應(yīng)該沒有吧。
以上4種反應(yīng)的后果都是負(fù)面的，不管是青春期的叛逆，還是孩子認(rèn)定自己是一個(gè)壞孩子，然后繼續(xù)扮演“壞”的角色，或者變成一個(gè)總是躲避懲罰，不斷追求別人認(rèn)可表揚(yáng)討好者，又或者變成一個(gè)唯唯諾諾沒有主見的人，這些都不是我們家長希望和愿意看到的，但這些都是懲罰式教育會導(dǎo)致的長期后果。
所以我們首先就是要認(rèn)清自己對孩子的行為造成的長期結(jié)果到底是什么，而不要被短期的效果所愚弄。
使用嚴(yán)厲管教方式的家長，其實(shí)長期抱有一個(gè)很荒誕的觀點(diǎn)：“如果我想讓孩子做的更好，那我就要用懲罰的手段讓他感覺更糟?！?/p>
有很多的孩子，在父母用嚴(yán)厲懲罰的手段一路連打帶罵之下送進(jìn)了大學(xué)，可是之后呢？孩子在脫離了父母之后，徹底的放縱，甚至是報(bào)復(fù)性的放縱，成年數(shù)的打游戲，想把之前被束縛的快樂統(tǒng)統(tǒng)的都要找補(bǔ)回來，甚至荒廢學(xué)業(yè)。等到孩子畢業(yè)了，自己到社會上闖蕩，在不斷的碰壁之后，自己不得不總結(jié)教訓(xùn)，最后重新歸回生活的正軌。
教育的目的—“自立”
那我們教育孩子的目的到底是什么？難道只是要讓孩子聽話這么簡單嗎？應(yīng)該不是吧。
在書中簡尼爾森明確了教育的目的，是7項(xiàng)重要的感知能力和技能，分別是：
1、對個(gè)人能力的感知
2、對自己在重要關(guān)系中的價(jià)值的感知力
3、對自己在生活中影響的感知力
4、內(nèi)省能力
5、人際溝通能力
6、整體把握能力
7、判斷能力
關(guān)于這些林林種種的7點(diǎn)能力我不打算展開來說，我想說的是在《幸福的勇氣》中阿德勒所說的教育目的，就只有兩個(gè)字“自立”。
這里所說的“自立”比我們平常所說的有更加廣闊的含義。這不單單是指經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，能自己養(yǎng)活自己就是自立，不是的。而是對自己的價(jià)值有清醒的認(rèn)識，擁有自己對待人生的態(tài)度和選擇生活的方式。其中包含了剛才簡尼爾森所說的自省的能力，溝通的能力，處理人際關(guān)系的能力等等。
我們都知道孩子是終究要離開我們的，而且是在我們死了之后還要自己生活二三十年的獨(dú)立的個(gè)體。為什么會有剛才例子中，孩子考上大學(xué)之后就自甘墮落，完全失去自律性。然后在社會中碰壁之后才自我反省，幡然悔悟，而不是在成長的過程就成為一個(gè)自立的人呢？
其實(shí)一個(gè)人的自律水平都來源于對其自身的認(rèn)知，人的自尊水平越差，那他的自律性也就越差。
我們作為家長的，很少把“自立”當(dāng)作教育的目標(biāo)，或者說我們認(rèn)為的自立僅僅只是考上一所大學(xué)然后拿到可以養(yǎng)活自己的收入。我們嘴上說：“孩子，一切都要靠你自己?！钡俏覀兗议L為孩子做了太多，操縱了太多。最終，不斷的給予變成了剝奪孩子學(xué)習(xí)自立的機(jī)會。
既不批評，也不表揚(yáng)
在《幸福的勇氣》這本書當(dāng)中，在以“自立”為教育目的基礎(chǔ)上，阿德勒說：“既不應(yīng)該批評孩子，也不應(yīng)該表揚(yáng)孩子。”剛聽到這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候我和你一樣，根本無法接受，完全不之所云。
阿德勒認(rèn)為表揚(yáng)和批評背后的目的都是家長為了對孩子進(jìn)行支配，這樣長此以往，孩子的任何行為都是為了贏得表揚(yáng)或者是躲避批評。所以，使用批評和表揚(yáng)的手段是違背了自立的教育目的。
家長用過度的控制方法對孩子進(jìn)行管教，隨時(shí)捕捉孩子的好行為加以獎(jiǎng)勵(lì)，與此同時(shí)捕捉壞的行為予以懲罰，那當(dāng)大人不在的時(shí)候呢？其實(shí)都是大人在承擔(dān)這些責(zé)任，孩子始終沒有辦法學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)。
而有趣的是，控制型的父母往往都在指責(zé)孩子沒有責(zé)任感，他們根本不知道是自己的行為在訓(xùn)練孩子成為一個(gè)不負(fù)責(zé)的人。同樣的，驕縱的管教方式是大人和孩子都同時(shí)放棄了責(zé)任。
阿德勒認(rèn)為的父母與孩子的關(guān)系不應(yīng)該是長幼有序的縱向關(guān)系，而是以獨(dú)立的個(gè)體相互尊重，用愛聯(lián)系在一起的橫向關(guān)系。這一點(diǎn)，我們之前在《被討厭的勇氣》當(dāng)中說過，現(xiàn)在運(yùn)用到親子關(guān)系當(dāng)中也是一樣的。
在橫向關(guān)系當(dāng)中，父母給孩子就只應(yīng)該是鼓勵(lì)，是在家庭的共同體之中，父母堅(jiān)定的與孩子站在一起，只有在孩子需要的時(shí)候，與孩子發(fā)生協(xié)作提供幫助，而不是大包大攬或者是責(zé)備與懲罰。
一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)擁有極強(qiáng)的競爭力，絕對不是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員被辦公室門口的打卡機(jī)困在工位上，也不是因?yàn)槟甑讜袃?yōu)秀員工的評選。一個(gè)能進(jìn)入一流學(xué)府的天之驕子也絕對不是因?yàn)樗母赣H常年以棍棒相要挾，或者以金榜題名之后的某個(gè)獎(jiǎng)賞相誘惑。外部的原因或許可以促成一時(shí)的優(yōu)秀但一定無法成就卓越。
那是因?yàn)槭裁?？?dāng)然是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員或者是學(xué)生自己的內(nèi)因在起作用，或許是事業(yè)追求，成就感或者是對自我的要求等等，動力一定來源于自身。這在成人的世界當(dāng)中是不言自明的道理，但是我們面對自己孩子的時(shí)候，卻選擇性的忽略了這個(gè)事實(shí)。
“和善而堅(jiān)定”
說到這同學(xué)們應(yīng)該會點(diǎn)點(diǎn)頭說：“阿德勒和尼爾森說得都對，但是不能懲罰也不能驕縱，具體要怎么做呢？”同學(xué)們心中的很多疑問，在我們后面的講述中都會逐漸的解開。
我想絕大部分家長也知道不能對孩子太過于嚴(yán)厲也不能太過于放縱，于是就在這兩種管教方式之間來回的搖擺。先嘗試嚴(yán)厲的管教方式，然后覺得對孩子有愧，轉(zhuǎn)而開始溺愛孩子，直到家長無法忍受孩子被寵得索要無度，又再次轉(zhuǎn)回到過度的控制。
那我們應(yīng)該采用的方式，就是正面管教?；貞浺幌聞偛盼覀兲岬降睦?，3歲的孩子選擇了面包，但是吃了一口之后就不吃了。過了一會嚷著肚子餓。使用正面管教的媽媽沒有責(zé)罵孩子，也沒有給孩子煮面條，而是和善與堅(jiān)定的讓孩子堅(jiān)持到吃午飯。
正面管教的方式就是既不懲罰也不驕縱，父母既不會用大人的權(quán)威去強(qiáng)迫孩子遵守規(guī)則，也不會不顧原則的由著孩子的性子來。家長會與孩子共同制定規(guī)則，并且在遇到問題的時(shí)候共同尋求大家都能接受的解決方案。當(dāng)家長需要獨(dú)自做出決斷的時(shí)候，會和善而堅(jiān)定的維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，相互給予足夠的尊重，這就叫正面管教。
正面管教最最基本的核心，我在之間的講述中故意提及了很多次，就5個(gè)字“和善而堅(jiān)定”。整本書的講述，包括后面我們要講的許多案例和工具，都是圍繞和善而堅(jiān)定展開的。
簡·尼爾森認(rèn)為，有效的管教方法用四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、是否做到和善與堅(jiān)定并行？
2、是否有助于孩子感受到歸屬感和價(jià)值感？（價(jià)值感和歸屬感是孩子的首要目的，這在后面的節(jié)目當(dāng)中我會詳細(xì)的說）
3、是否長期有效？（這一點(diǎn)我們剛才說了很多了）
4、是否能教給孩子有價(jià)值的技能，培養(yǎng)孩子的良好品格？（這就包含在我們剛才所說的自立當(dāng)中）
總結(jié)
我們簡單總結(jié)一下今天所講的內(nèi)容：
1、簡尼爾森認(rèn)為，驕縱和懲罰都是無效的管教方式。驕縱的負(fù)面后果很明顯，會讓孩子以自我為中心，失去獨(dú)立生活的能力，逃避責(zé)任，缺乏自尊。而懲罰，所有家長都真心覺得懲罰有用，因?yàn)檫@卻是可以立即停止孩子的不良行為。但是從長期來看，懲罰給孩子帶來的只有憤怒、報(bào)復(fù)、反叛和退縮。
2、阿德勒認(rèn)為，教育的目的就是讓孩子“自立”。這里所說的“自立”含義更加廣闊，包含了對自己的清醒認(rèn)知，對待人生的態(tài)度，和選擇生活的方式，也包含了簡·尼爾森所說自省、溝通、判斷等等獨(dú)自生活的能力。如果我們明確了以“自立”為教育的目的，那我們的教育方式則完全不同。
3、為什么阿德勒說既不應(yīng)該批評孩子也不應(yīng)該表揚(yáng)孩子？因?yàn)闊o論是表揚(yáng)還是批評，都是家長對孩子的操縱，會讓孩子為了贏得表揚(yáng)或者躲避批評而行事，這并不會讓孩子自立。父母應(yīng)該在橫向關(guān)系中給予孩子鼓勵(lì)，我們可以隨時(shí)準(zhǔn)備為孩子提供幫助，而不是大包大攬，更不是責(zé)備和懲罰。
4、正面管教是及不驕縱也不懲罰的管教方式，在相互尊重的基礎(chǔ)上，，在和善與堅(jiān)定的氛圍中學(xué)會自立。
5、整本書我們要記住的最最重要的5個(gè)字“和善而堅(jiān)定”。關(guān)于正面管教最核心的概念“和善而堅(jiān)定”我們只開了一個(gè)頭，下期節(jié)目我繼續(xù)為您講述。
點(diǎn)擊這里買次書相當(dāng)于贊賞曉書童2元錢！
您的每一次贊賞與分享，我都認(rèn)真的當(dāng)作是愛！
