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集體創(chuàng)傷指的是一群人共同經(jīng)歷的創(chuàng)傷性事件。它可能只涉及一小群人，如一個家庭，也可能涉及整個人類社會。

影響群體的創(chuàng)傷性事件可能包括飛機失事、自然災(zāi)害、大規(guī)模槍擊、饑荒、戰(zhàn)爭或流行病。眾所周知的集體創(chuàng)傷包括南京大屠殺、廣島和長崎的原子彈爆炸、發(fā)生在世界各地的恐怖襲擊，以及我們目前正經(jīng)歷著的、疫情造成的持續(xù)性集體創(chuàng)傷等。

創(chuàng)傷如何影響心理健康

有些創(chuàng)傷是個人經(jīng)歷，如一場死里逃生的意外可能只有當事人受到影響。創(chuàng)傷經(jīng)歷可造成生理、心理、關(guān)系、信仰，乃至社會層面上的各種反應(yīng)。

有些人從創(chuàng)傷事件中幸存下來后可能相對無恙，另一些人卻可能會被創(chuàng)傷事件永遠改變。對創(chuàng)傷經(jīng)歷不同強度的應(yīng)激反應(yīng)取決于多種因素，包括以前的創(chuàng)傷史、當前的壓力源、心理彈性的水平，以及可獲得的社會支持的多少。

創(chuàng)傷情境可能會削弱一個人應(yīng)對壓力的能力。個體可能會覺得他們的生命失去了意義，并無法像從前一樣在日常中體驗到快樂。有時，創(chuàng)傷反應(yīng)會隨著時間的推移而消退。個體可能會在剛開始的幾天或幾周內(nèi)反復(fù)經(jīng)歷壓力、焦慮或失眠，但隨著時間的推移，這些癥狀可能會有所消減。

不僅如此，創(chuàng)傷性事件也可以是一次成長的機會——研究者稱之為創(chuàng)傷后成長。

大部分研究通常集中在創(chuàng)傷性事件對個體造成的積極或消極后果，但有些個體同時擁有兩方面的體驗。比如，他們可能有難以集中注意力、回避和閃回等創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（post-traumatic stress disorder，PTSD）的癥狀，卻也可能報告說獲得了更高的自尊和更積極的人際關(guān)系。

對于集體創(chuàng)傷而言，有時，整個群體或社會可能會受到負面影響，但一些研究發(fā)現(xiàn)，共同的傷痛有時候可以幫助一些群體提高凝聚力。

比如，在一項實驗里，一組實驗志愿者被要求完成誘發(fā)疼痛的任務(wù)，例如將雙手浸沒在冰冷的水中等；另一組的任務(wù)則不會引起疼痛，比如把手放在溫水中等。

疼痛組的志愿者與沒有經(jīng)歷疼痛的組相比，報告出的對組內(nèi)其他成員的評價更高。后續(xù)研究表明，疼痛的經(jīng)歷還促進了小組成員之間的信任度。

現(xiàn)實生活中，每一次大地震、大海嘯等自然災(zāi)害之后，各地群眾無私的利他主義、攜手共進、相互扶持無異于也是凝聚力和積極的社會信念的體現(xiàn)。

對集體創(chuàng)傷的消極反應(yīng)

創(chuàng)傷中的集體可能會經(jīng)歷相同類型的癥狀。當整個社會都受到創(chuàng)傷時，治愈就會變得格外困難——人們很難找到?jīng)]有共歷創(chuàng)傷的治療提供者。

此外，當周圍的朋友和家人受到某類癥狀困擾時，個體自身出現(xiàn)這些癥狀的可能性也會更大。

傷痛因此廣泛傳播，由此引發(fā)的應(yīng)激反應(yīng)也可能層出不窮。例如，整個社會可能會在饑荒后開始囤積食物，即使在食物已經(jīng)不再短缺之后，依然如此；焦慮逐漸成為一種常態(tài)，因為每個人都開始生活在慢性的長期壓力中；個體在創(chuàng)傷中艱難掙扎，于是由個體所組成的社會也不得不負重前行。

創(chuàng)傷的代際傳遞

經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人可能會把他們對創(chuàng)傷的反應(yīng)傳給下一代。比如，在兒童時期經(jīng)歷過嚴重虐待的父母可能會養(yǎng)育出恐懼和焦慮的孩子。

也許在自己家中你就能觀察到一些代際創(chuàng)傷的蛛絲馬跡。不僅如此，這種代際傳遞的傷痛常常也可以在整個社會中看到。例如，在種族滅絕中幸存下來的人，養(yǎng)育出的孩子可能也會表現(xiàn)出創(chuàng)傷癥狀，即使這些孩子實際上并沒有經(jīng)歷創(chuàng)傷事件。

2020年的一項研究發(fā)現(xiàn)，危害健康的風險行為、焦慮和羞恥、食物囤積、暴飲暴食、社會信任度低、父母的專斷型教養(yǎng)風格和高情感依賴等問題都可能從上一代傳至下一代。這些后代似乎持續(xù)處于'生存模式（survival mode）'中，即使實際上他們是安全的。

那些從大規(guī)模屠殺事件到自然災(zāi)害等創(chuàng)傷經(jīng)歷中幸存下來的一代人，可能會把他們對創(chuàng)傷的反應(yīng)傳遞給年輕一代。他們述說的故事和展現(xiàn)出的行為可能會導(dǎo)致年輕一代像是自己也經(jīng)歷過創(chuàng)傷那般生活。

不僅如此，還有研究表明，代代相傳的創(chuàng)傷反應(yīng)不僅僅是心理上或行為上的，極端情況下甚至?xí)砩砩系牟涣己蠊?。（詳?a target="_blank" >《創(chuàng)傷的代際傳遞：來自表觀遺傳學(xué)的證據(jù)》）

由此可見，創(chuàng)傷經(jīng)歷可能會導(dǎo)致人們在同一個文化背景下的行為、感受、互動方式和撫育后代的教養(yǎng)風格發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。

社交網(wǎng)絡(luò)中的集體創(chuàng)傷

創(chuàng)傷的波及面并不僅限于親歷者，比如在新聞中看到創(chuàng)傷性事件的發(fā)展也可能會為個體帶來創(chuàng)傷。

如今，任何時候，你都可以通過社交網(wǎng)絡(luò)查看其他人面對自然災(zāi)害或恐怖襲擊的反應(yīng)是怎樣的，與創(chuàng)傷事件有關(guān)的圖片和故事很輕易地就能被呈現(xiàn)在你眼前。

當重大創(chuàng)傷事件發(fā)生時，沉浸在社交網(wǎng)絡(luò)中可能會損害個體的心理健康。例如，在網(wǎng)絡(luò)上圍觀大家爭論應(yīng)對恐怖事件的最優(yōu)方案，可能會增加個體的絕望感?；蛘咭槐橛忠槐榈厮⒌絼?chuàng)傷事件相關(guān)的圖片，也會影響個體的精神狀態(tài)。這時暫時將社交網(wǎng)絡(luò)通屏蔽掉會有些幫助。

盡管如此，社交網(wǎng)絡(luò)也并非一無是處。網(wǎng)絡(luò)上互不相識的人可以成為個體社會支持的一部分——與那些有共同經(jīng)歷的人交流自己的感受有助于創(chuàng)傷的恢復(fù)。

《生活向前沖》劇照

2015年巴黎恐怖襲擊后，研究者在Twitter上收集了具有特定“#”標簽的推文，并用它們識別了超過 62000 個用戶。然后，他們分析了這些用戶從2015年4月到2016年6月的推文內(nèi)容。

研究者測量了這些推文中積極和消極用語出現(xiàn)的頻率，共同價值觀的表達，悲傷、焦慮、憤怒，以及與親社會行為相關(guān)的詞頻和表情包。

總的來說，他們發(fā)現(xiàn)焦慮和悲傷等負面情緒詞匯和表達，在襲擊發(fā)生后一周內(nèi)持續(xù)增加，隨后逐漸消退；相應(yīng)地，與親社會行為和共同價值觀等相關(guān)的詞頻在襲擊發(fā)生的一天后開始增加，且?guī)讉€月后仍然保持了較高的水平。

該研究的結(jié)果表明，在災(zāi)難發(fā)生后，與之相關(guān)的群體內(nèi)成員對此會有大量的個人表達，這可能會導(dǎo)致一種能促進親社會行為的集體情緒。

媒體報道中的集體創(chuàng)傷

媒體報道重大事件的方式也可能會對個人和社會對創(chuàng)傷性事件的反應(yīng)產(chǎn)生重大影響。

一個典型的例子是2013年波士頓馬拉松爆炸案的新聞報道對公眾造成的創(chuàng)傷性反應(yīng)。

在爆炸發(fā)生兩到四周后，研究者對一些沒有親歷爆炸的本地人進行了一次問卷調(diào)查；六個月后，這些人再次接受了問卷調(diào)查。

第一次的調(diào)查結(jié)果表明，被訪者出現(xiàn)了急性應(yīng)激癥狀，第二次的調(diào)查結(jié)果表明，與較少或不看相關(guān)新聞報道的人相比，那些接觸了較多跟爆炸有關(guān)的新聞圖像的人在爆炸發(fā)生的6個月后，有更明顯的創(chuàng)傷后應(yīng)激癥狀，以及對未來恐怖主義的恐懼更強烈，社會功能受影響程度也更大。

媒體的報道在很大程度上助長了集體創(chuàng)傷對整個社會的影響。即使沒有任何身體上的危險，一遍又一遍地看到死亡、恐慌和絕望的可怕畫面，也會讓個體受到替代性創(chuàng)傷（vicarious trauma）。因此，在一場持續(xù)的創(chuàng)傷事件中，對正在接收的信息保持覺察是很重要的。

進階閱讀：

1.威廉姆斯，鮑伊朱拉(2011).創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙自助手冊 (張進輔譯). 重慶: 重慶大學(xué)出版社.

2.Mangelsdorf, J., Eid, M., & Luhmann, M. (2018). Does growth require suffering? A systematic review and meta-analysis on genuine posttraumatic and postecstatic growth. Psychological Bulletin, 145(3), 302-338.

3.Morin, A.(2020). How Collective Trauma Impacts Your Health.Verywellmind.

4.Bastian, B., Jetten, J., & Ferris, L. J. (2014). Pain as Social Glue. Psychological Science, 25(11), 2079-2085.

5.Costa, D. L., Yetter, N., & Desomer, H. (2018). Intergenerational transmission of paternal trauma among US Civil War ex-POWs. Proceedings of the National Academy of Sciences, 115(44), 11215-11220.

6.Holman, E. A., Garfin, D. R., Lubens, P., & Silver, R. C. (2019). Media Exposure to Collective Trauma, Mental Health, and Functioning: Does It Matter What You See? Clinical Psychological Science, 8(1), 111-124.

7.Garcia, D., & Rimé, B. (2019). Collective Emotions and Social Resilience in the Digital Traces After a Terrorist Attack. Psychological Science, 30(4), 617-628.

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