催眠術(shù)是人類迄今為止最為迷惑的醫(yī)學(xué)治療方法，雖然人們在各個領(lǐng)域廣泛地使用催眠術(shù)，但關(guān)于催眠術(shù)的真正原理對人類來說還是個謎，催眠術(shù)真是個神奇的魔術(shù)。
催眠是以人為誘導(dǎo)(如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等)引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態(tài)。其特點是被催眠者自主判斷、自主意愿行動減弱或喪失，感覺、知覺發(fā)生歪曲或喪失。在催眠過程中，被催眠者遵從催眠師的暗示或指示，并做出反應(yīng)。催眠的深度因個體的催眠感受性、催眠師的威信與技巧等的差異而不同。
催眠可分為自我催眠與他人催眠，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠師的影響和暗示下引起，可以使病人喚起被壓抑和遺忘的事情，說出病歷、病情、內(nèi)心沖突和緊張。催眠還可以作為一種治療方法(既催眠療法)減輕或消除病人的緊張、焦慮、沖突、失眠以及其他的身心疾病。
人在被催眠的狀態(tài)下會有許多反常的行為和現(xiàn)象發(fā)生。比如會說出自己的秘密，會清醒地回憶起已經(jīng)遺忘的事情，或者會聽別人的指揮做一些非正常的舉動。催眠術(shù)最令人感到神奇的地方就是，人們在催眠狀態(tài)下失去了自己的控制意識，完全不知道自己在做什么。
在遠(yuǎn)古的時代，就有使用催眠術(shù)治病或體驗宗教境界的說法。埃及的占卜者在3000年前就能使用與現(xiàn)代催眠術(shù)相類似的催眠法；古希臘的預(yù)言家、祭司以及猶太教、天主教都曾經(jīng)使用過催眠術(shù)。中國古代也有關(guān)于催眠術(shù)的記載，在2000多年前的《內(nèi)經(jīng)》中有提及到催眠術(shù)，又被稱為“祝由術(shù)”。中國古代宗教中的一些儀式，如“跳大神”等都含有催眠的成分。
18世紀(jì)在巴黎有一位喜歡心理治療的奧地利醫(yī)生名叫麥斯麥爾，他使用一種新的理論和療法，被稱為“麥斯韋術(shù)”。他能夠通過一套復(fù)雜的方法，應(yīng)用“動物磁力”治療病人，其中包括能使病人躺在手臂上面。并用神秘的動物磁氣說來解釋催眠機理，按現(xiàn)代理解那就是一種暗示力。麥斯韋術(shù)可以使病人出現(xiàn)痙攣或叫喊，甚至心醉神迷的狀態(tài)。麥斯韋術(shù)治愈了許多的病人，但是當(dāng)時的醫(yī)學(xué)界對于麥斯韋術(shù)卻不認(rèn)同。法國的皇家科學(xué)委員會曾經(jīng)調(diào)查過這種療法，沒有找到可以反駁的證據(jù)，于是，麥斯韋術(shù)受到了越來越多地歡迎。而且科學(xué)委員會在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，麥斯韋術(shù)不僅真的具有很好的療效，而且還可以誘發(fā)一些特異功能現(xiàn)象。不過科學(xué)界對此卻反應(yīng)強烈。他們認(rèn)為，根本就不存在特異功能的現(xiàn)象，所謂的特異功能說是一種欺騙。這種特異功能現(xiàn)象是欺騙和幻覺的產(chǎn)物。麥斯韋術(shù)也因此被認(rèn)為是一種騙術(shù)。
后來，英國醫(yī)生布雷德以真正科學(xué)的態(tài)度，對麥斯韋術(shù)進行了客觀的研究。他稱麥斯韋術(shù)導(dǎo)致的昏睡屬神經(jīng)性睡眠，從此麥斯韋術(shù)就被稱為催眠術(shù)。但是布雷德的結(jié)論受到了許多人的攻擊。在經(jīng)歷了10多年的爭論之后，催眠術(shù)才漸漸地被醫(yī)學(xué)界所承認(rèn)。蘇格蘭醫(yī)生布雷德對該現(xiàn)象發(fā)生了興趣，能夠給手術(shù)病人引起麻醉，于19世紀(jì)提出“催眠”一詞，并對催眠現(xiàn)象作了科學(xué)的解釋，認(rèn)為是治療者所引起的一種被動的、類睡眠狀態(tài)，并借用希臘文“hypnos”(即睡眠的意思)一詞改為“hypnosis”(催眠)，使得催眠術(shù)有了廣泛的傳播，至今一直沿用這一術(shù)語。后來，在前蘇聯(lián)生物科學(xué)家巴浦洛夫帶領(lǐng)一班人多年系統(tǒng)深入地研究下，催眠術(shù)有了長足的發(fā)展，催眠術(shù)真正成為一門有理有用的應(yīng)用科學(xué)。現(xiàn)在，在很多國家有名望的大學(xué)、醫(yī)院里，都設(shè)有催眠研究室，并積極開展著把催眠術(shù)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、教學(xué)、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的可行性研究。
被催眠的人
催眠術(shù)所產(chǎn)生的神奇力量一直為人們所震驚。在催眠狀態(tài)下，人可能發(fā)生任何不可思議的行為。關(guān)于催眠術(shù)神奇的力量例證中，最著名的就是中世紀(jì)在歐洲流傳一個用“水刀殺人”的故事。有個國王對一個即將被砍頭的犯人突發(fā)奇想，在下達(dá)行刑命令后讓劊子手不用刀砍，而是用一只小水壺在犯人的脖子上澆涼水，只見那犯人的頭猛地一下垂到胸前就一命嗚呼了。原來這個犯人就是在強烈的暗示下產(chǎn)生了虛幻的感覺，將冰涼的水當(dāng)成了行刑的刀。
乍一看催眠給人以神秘、魔術(shù)般的印象，這也是合乎情理的。但是，認(rèn)真研究一下催眠就會知道，催眠術(shù)不是像魔術(shù)、占卜那樣虛幻的東西，也不僅僅是催眠、被催眠這一單純的過程，實際上，它有著非常嚴(yán)密、完整的理論，是一門古老而又年輕的大有作為的科學(xué)。
催眠術(shù)是怎么回事?科學(xué)家已對這一現(xiàn)象研究了150多年，但到底也沒能弄清楚其真諦。有的理論家認(rèn)為，催眠術(shù)打開了通向潛意識的大門，有的傾向于認(rèn)為，恍惚是非睡非醒的心理邊緣狀態(tài)，有的干脆稱之為偽科學(xué)。但有一點是不容置疑的：人處在催眠狀態(tài)下最容易接受暗示，可以讓他做出一些最為暴戾的舉動，因為那個時候，大腦、甚至身子開始身不由己。催眠術(shù)究竟是真是假，一些研究知覺邊緣狀態(tài)的專家通過類似的試驗，解開了其中一些不為人知的謎團。
心理學(xué)家經(jīng)過對催眠現(xiàn)象長達(dá)10多年的研究和觀察發(fā)現(xiàn)，催眠的現(xiàn)象大致有10余種，如昏睡、大腦遲鈍、行為反常等等。
催眠現(xiàn)象之一：能預(yù)測未來
俄羅斯創(chuàng)造性和醫(yī)療性催眠術(shù)研究協(xié)會副會長伊戈爾·拉濟格拉耶夫認(rèn)為，對知覺施加影響能對一個人的生理過程起到作用，他不止一次得到了證明。
他有一個女患者的更年期曾經(jīng)鬧得很厲害，由于經(jīng)期紊亂，頭部和心口都疼得實在難忍。經(jīng)做幾次催眠治療后，其更年期“推遲”了7年，不僅不再頭疼和心口疼，月經(jīng)也恢復(fù)了，變得格外精神，身體沒災(zāi)沒病。
拉濟格拉耶夫還堅信，通過催眠能把一個人送到未來。
他曾通過催眠告訴過一個人，他比實際情況要老許多許多。一次，一個音樂學(xué)院的女學(xué)生來找他看病，說自己當(dāng)著觀眾彈鋼琴有些怯場。他在給姑娘做催眠時告訴她，說她不是22歲，而是32歲，還說她是個天才的鋼琴家。這大大增強了女大學(xué)生的信心，使她在音樂會上的演出大獲成功。
專家們做了一個很有意思的試驗，在試驗過程中謊報了患者的年齡——200歲、300歲、1000歲、100萬歲，與此同時還記錄下反映受術(shù)者大腦生物電活動情況的腦電圖，發(fā)現(xiàn)其波形圖總起變化，仿佛患者能清楚看到遙遠(yuǎn)未來的畫面。不過這又該如何解釋呢?而且患者清醒過來之后，什么也記不得了。
催眠現(xiàn)象之二：麻醉人的意識
哈佛醫(yī)學(xué)中心的吉南德斯和羅森塔爾教授還發(fā)現(xiàn)了催眠術(shù)的另外一個不可思議的屬性：病人處在恍惚狀態(tài)下，骨折和外科手術(shù)的傷口能更快愈合。
第一項研究請了12位踝骨斷裂的病人參加。吉南德斯對其中的6人在3個月內(nèi)每星期做一次催眠，另外6人只接受一般治療，由另外一批專家通過X光透視儀來觀察病人的骨頭愈合情況，他們根本就不知道哪些人接受了催眠，哪些人沒有。結(jié)果表明，那些接受過催眠的患者要比接受一般治療的患者早兩個星期下地行走。
一些生物化學(xué)家認(rèn)為這是內(nèi)啡肽影響的結(jié)果，拉濟格拉耶夫?qū)Υ吮硎菊J(rèn)同。內(nèi)啡肽是人體內(nèi)合成的一種麻醉物，據(jù)說患者在接受催眠過程中會分泌得更多，從而減輕了愈合過程中的痛苦。因為它能給人帶來精神愉快，所以有一種無痛感覺。
催眠現(xiàn)象之三：使人的病癥得到改善
科學(xué)家們一直設(shè)法運用催眠術(shù)治病。瑞士巴塞爾大學(xué)發(fā)表聲明，說他們找到了治療花粉過敏癥的新方法，還非常有效，他們的方法便是催眠術(shù)。
此項研究進行了兩年，有66名花粉過敏癥患者自愿接受試驗。第一年將他們分為兩個組，第一組頭一年實際上并未參加試驗，還在照常服用那些傳統(tǒng)的抗過敏藥。第二組在一名經(jīng)驗豐富的神經(jīng)療法醫(yī)生的指導(dǎo)下施行旨在祛除過敏主要癥狀的自我催眠，與此同時還在繼續(xù)服用一般的抗過敏藥，只不過劑量要小一些。第一年的結(jié)果非常明顯，第二組患者在花開季節(jié)癥狀就不那么顯著，不再是經(jīng)常流鼻涕。到第二年，第一組的人也接受了催眠，到“過敏季節(jié)”末他們也承認(rèn)癥狀有所緩解。
科學(xué)家認(rèn)為，這些人的癥狀有所緩解是因為在催眠作用下人體血液循環(huán)有所改善，解決或部分解決了呼吸系統(tǒng)經(jīng)常出現(xiàn)的問題。
不過，雖說接受試驗的人都異口同聲說類似方法對治療過敏癥有效，但仍缺乏事實依據(jù)，這只是他們的自我感覺，而不是醫(yī)學(xué)上的鑒定。而且在做催眠的同時，仍得服用小劑量的抗過敏藥物。就連參加此項試驗的一些科研人員也承認(rèn)，他們只是提出了一種哪怕能對治療花粉過敏有部分幫助的方法，并不認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了一條新的治療途徑。
催眠現(xiàn)象之四：抑制大腦思維
科學(xué)家在經(jīng)歷一系列探索性實驗后，開始將研究轉(zhuǎn)向理性。催眠與大腦反應(yīng)是否有關(guān)系成為他們關(guān)注的重點。
科學(xué)家們有一次做試驗的時候，要人們伸出雙手托磚，時間越長越好。人們在一般狀態(tài)下只能托5分鐘，可處在催眠狀態(tài)下連女性也能托半小時。X照片表明，如果說在正常情況下大腦的兩個半球在同時工作，那在恍惚狀態(tài)下只有負(fù)責(zé)情感和藝術(shù)創(chuàng)造力的右半球在活躍，它像是“壓抑”了負(fù)責(zé)邏輯和智力的左半球的任何企圖，讓人就知道傻乎乎地托著。
而另一個新研究證明，催眠通過改變大腦特殊區(qū)域的活性能夠有效地避免認(rèn)知沖突的發(fā)生。
研究者用一個經(jīng)典方法讓受試者說出書寫字跡的墨水顏色。面對用藍(lán)墨水書寫的“綠”字，受試者在回答“藍(lán)色”時往往會猶豫和犯錯。如果相同的受試者在經(jīng)過催眠后再看這個字時，就會把這個字視為一個沒有意義的符號。
美國紐約市哥倫比亞大學(xué)的認(rèn)知神經(jīng)學(xué)家瑞茲和同事將目光匯聚在這一結(jié)果背后的大腦活動上。研究人員在最初的行為研究中發(fā)現(xiàn)，面對字義與顏色的沖突，那些接受了高度催眠的受試者比暗示影響較淺的受試者判斷得更為準(zhǔn)確。
相關(guān)的大腦成像也顯示，受到影響的大腦區(qū)域包括負(fù)責(zé)早期視覺處理的區(qū)域和前扣帶腦皮質(zhì)——這一區(qū)域已知與人的注意力、情感控制和自我調(diào)節(jié)有關(guān)。研究人員在美國《國家科學(xué)院學(xué)報》網(wǎng)絡(luò)版上報告了他們的研究結(jié)果。
瑞茲表示，“這一解釋令人感到驚訝的地方在于閱讀被認(rèn)為是一種無意識的過程?！比欢聦嵤?，一種特殊的暗示通過改變大腦的活性從而顛覆了這一過程，他認(rèn)為，這意味著催眠可以用來激活和關(guān)閉特定的大腦區(qū)域。
加拿大滑鐵盧大學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)家麥克里昂德表示，“很多人都認(rèn)為催眠暗示是值得懷疑的”，但是“與催眠在認(rèn)知世界的地位相比，這項研究賦予了催眠更多的現(xiàn)實意義”。
雖然人們使用催眠術(shù)已經(jīng)很長時間了，涉及的范圍也很廣范，但是人們卻沒有辦法解釋催眠術(shù)的真正原理。科學(xué)家們對這種類似于“法術(shù)”的方法提出了不同的見解和看法，綜合起來有以下3點：
1.部分退化理論
催眠使受試者思維退化至某種較幼稚的階段，失去了正常清醒時所具有的控制，落入一種較原始的思維方式，因而憑沖動行事并進行幻想與幻覺的制作。
2.角色扮演理論
認(rèn)為是受試者在催眠者的誘導(dǎo)下過度合作地扮演了另外一個角色。受試者對角色的期望和情景因素，使他們以高度合作的態(tài)度做出了某些動作。但很多學(xué)者堅持催眠是意識的另一種狀態(tài)，而不是角色扮演，因為即使最合作的受試者也不會同意在不給麻醉藥的情況下進行手術(shù)。
3.意識分離理論
希爾加德根據(jù)實驗觀察，認(rèn)為催眠將受試者的心理過程分離為兩個(或兩個以上)同時進行的分流。第一個分流是受試者所經(jīng)歷的意識活動，性質(zhì)可能是扭曲的；第二個分流是受試者難于察覺、被掩蔽的意識活動，但其性質(zhì)是比較真實的，希爾加德稱之為“隱蔽觀察者”。意識分離是生活中一種經(jīng)常出現(xiàn)的正常體驗，例如長途駕車的人對路上狀況作出了一些反應(yīng)但多不能回憶，就是由于當(dāng)時意識明顯地分離為駕馭汽車與個人思考兩部分了。
上述各種觀點，對于催眠現(xiàn)象在理論上都做出了初步的解釋，但是這些理論都還不成熟，只有在將來對心理狀態(tài)和生理學(xué)知識有了更深層次的理解時，才能對催眠之謎作出更進一步的解釋。催眠現(xiàn)象到現(xiàn)在為止，仍然是令人著迷使人費解的科學(xué)謎題。
