臨近陰歷二月，民諺“二月二，龍?zhí)ь^”忽然成了頭條的熱門話題，權(quán)威媒體報道，天文專家詳解，網(wǎng)友眾說紛紜。但是，“二月二，龍?zhí)ь^”究竟是怎么一回事，到底是怎么來的，顯然還沒有人說清楚講明白。
東方蒼龍七宿之角、亢、氐
有“天文教育專家”公然聲稱，“龍?zhí)ь^”指的是二十八宿中的角宿（象征“龍角”）從東方地平線上出現(xiàn)。這個說法很奇怪，因?yàn)榈厍蛎繒r每刻都在不停地自轉(zhuǎn)，二十八宿當(dāng)然也會像太陽一樣每天東升西落，角宿當(dāng)然也是如此，每天都會從東方地平線上升起——如此“龍?zhí)ь^”，又會有什么特別的意義呢？
東方蒼龍七宿之氐、房、心、尾、箕
“天文教育專家”進(jìn)一步說，每到農(nóng)歷二月初以后，黃昏時，角宿就從東方地平線上出現(xiàn)，這時整個東方蒼龍七宿仍隱沒在地平線以下，只有角宿初露，所以叫做“龍?zhí)ь^”。這個說法還是很奇怪——什么叫“每到農(nóng)歷二月初以后”呢？是“自古以來”每年如此，還是只在一個特定的年代范圍內(nèi)如此呢？
比如，陰歷二月通常對應(yīng)/輪排上一個節(jié)氣驚蟄和一個中氣春分，春分就是太陽周年視運(yùn)動位置黃經(jīng)360°/0°，如果二月初以后黃昏時分角宿從東方地平線上升起，那么角宿跟太陽的黃經(jīng)就相差了180°，說明角宿是秋分點(diǎn)所在。角宿的距星角宿一黃經(jīng)180°是什么時候呢？這可是公元285年的天文歷法特征。
公元285年角宿一為秋分點(diǎn)，黃經(jīng)180°，春分昏時從東方地平線升起。
由于節(jié)氣點(diǎn)在不停地向西移動（即歲差），角宿一為秋分點(diǎn)已經(jīng)很晚了，角宿一臨近角宿初度，秋分點(diǎn)在角宿末度的年代更早。這樣說起來，所謂“每到農(nóng)歷二月初以后”的“龍?zhí)ь^”就早至公元285年以前了。
“專家”又說，觀測今年陰歷二月初二的“龍?zhí)ь^”，得在晚間八九點(diǎn)鐘以后，角宿從東方地平線上升起。
請看上面這張星圖，二月初二這天，安陽日落時刻為18：25，角宿一還在地平線以下呢，得再過大約兩個小時，角宿一才從東方地平線冒出來。這叫什么“龍?zhí)ь^”？
“專家”根本不懂——華夏文明觀象授時，自古以來都在固定的時刻進(jìn)行天象觀測。自多“古”以來呢？至少自12000年前以來。固定的觀測時刻是什么呢？主要是兩個：昏和旦。
什么是昏？昏就是觀測地的日落時刻。什么是旦？旦就是觀測地的日出時刻。
聰明人馬上會質(zhì)問，日出日落時刻，天光還大亮呢，哪里看得到星星？
華夏先民老祖宗可聰明了，日出日落時刻固然天光大亮看不到星星，可是日出前兩刻半或三刻、日落后兩刻半或三刻，就能看到了，然后推算日出日落時刻的天象。
華夏先民將一天24小時分為100刻，所以每刻就是14.4分鐘，兩刻半就是36分鐘。星象大致每4分鐘向西移動1度，36分鐘就偏移了9度，華夏先民由此可以推算日出日落時刻的天象。
大家看看，簡單的概念辨析，就能看到“專家”在亂說一通，根本找不著北。
必須指出，最近10年來，幾個“專家”伙同媒體記者，每年都憋足了勁散布關(guān)于傳統(tǒng)歷法的錯誤信息，什么生肖紀(jì)年/干支紀(jì)年以正月初一為界，什么有時候一年只有23個節(jié)氣，有時候一年兩頭春——我很懷疑這些人是帶任務(wù)的，目的就是混淆視聽，讓廣大人民群眾根本搞不清楚什么是陽歷什么是陰歷，上面更大的“專家”就好繼續(xù)渾水摸魚。
善良的人們啊，你們一定要警惕！
話說回來，什么是“二月二，龍?zhí)ь^”呢？我們還是要從基本概念的辨析入手，弄明白基本概念才好進(jìn)一步討論問題。子曰，“名不正則言不順”，就是這個意思。
我順便簡單介紹一下章太炎老夫子推崇的“治學(xué)”/討論問題的基本方法——審名實(shí)、重佐證、守凡例、戒妄牽、斷感情、汰華辭。很顯然，搞清楚基本概念是“治學(xué)”/討論問題的正當(dāng)基礎(chǔ)。
“二月二，龍?zhí)ь^”，到底是什么意思呢？
“二月二”，當(dāng)然指的是夏歷的二月，即通常輪排/對應(yīng)著驚蟄和春分的陰歷月?？傊?，一個陰歷年中正常月序的第二個陰歷月，必須對應(yīng)/輪排上中氣春分。如此一來，“二月二，龍?zhí)ь^”，自然跟“春分”這個中氣是大有關(guān)系的。
可是，陰歷二月二的陽歷日期/公歷日期并不固定，何以見得二月二就一定會跟某種陽歷天文歷法特征緊緊結(jié)合在一起呢？大家認(rèn)真想明白這一點(diǎn)，就會知道——“二月二，龍?zhí)ь^”一定是指歷史上某個特殊年代發(fā)生的特殊天文歷法現(xiàn)象。那么，這到底是什么特殊天文歷法現(xiàn)象呢？
我們再來追問，什么是“龍”？
“專家”一張嘴就說“龍”是東方蒼龍七宿，特指角宿（龍角）。這叫信口開河。“專家”除了知道東方蒼龍是龍，還知道什么是龍？
大家都知道，有一個成語叫“龍馬精神”，可是大家知道不知道“龍”和“馬”為什么會扯到一起來，還精神著呢？
喜歡把玩周易占卜的讀者朋友也知道，乾卦能比象“馬”，可是“馬”跟乾卦怎么就扯上關(guān)系了呢？
敲黑板，劃重點(diǎn)——龍就是“天馬”，“天馬”就是龍，這匹天馬不是神馬奇怪的馬，而是二十八宿東方七宿之房宿四星，又叫“天駟”！古代文獻(xiàn)中說得很清楚，講得很明白，“龍為天馬”，房宿“為明堂，天子布政之宮”。啥叫“布政之宮”？就是在這個宮殿/明堂里“正四時，出教化”。厲害不厲害。
房宿5度天區(qū)西起西咸三，東至鍵閉，鍵閉是房宿末度。
為什么房宿成了天子的布政之宮呢？我在頭條早就指出，華夏文明的起源，跟房宿密切相關(guān)，房宿四星是夏至點(diǎn)的年代，正好是華夏文明起源的早期重大年代。大家可以用高精度天文軟件檢索一下，房宿四星為夏至點(diǎn)即黃經(jīng)90°是什么年代。
正因?yàn)樵谌A夏文明起源的早期年代房宿是夏至點(diǎn)，所以房宿又被稱為“大火”。房宿是夏至點(diǎn)的遙遠(yuǎn)年代，華夏文明火起來了，后來火遍了全球。正因?yàn)槟菚r候房宿是夏至點(diǎn)，所以房宿就是乾卦的象征。房宿是天馬呀，所以乾卦就能比象馬。
弄清楚了基本概念，我們再來進(jìn)一步辨析——陰歷二月二，在某個特定歷史階段，跟房宿的何種特殊天文歷法特征聯(lián)系在一起呢？
大家回顧一下前文的論述，可以做出這樣的推測——在某個特定歷史階段，陰歷二月初二這一天日出或日落時刻，房宿剛好升起在東方地平線上。
如果是日出時刻房宿升起在地平線上，說明房宿接近春分點(diǎn)即黃經(jīng)360°。我們用天文軟件檢測一下，房宿四星黃經(jīng)360°，是什么年代？可不得了，那是公元10200年以后的事了。顯然，“龍?zhí)ь^”絕不是房宿接近春分點(diǎn)的情況。
那么，如果房宿在二月初的日落時刻升起在東方地平線，又會是什么情況呢？很顯然，這時太陽已經(jīng)接近春分點(diǎn)即黃經(jīng)360°，因此房宿跟其遙遙相對，黃經(jīng)值就是接近180°，這表示房宿接近秋分點(diǎn)。
房宿接近秋分點(diǎn)，是什么年代？很簡單，是不是——房宿末度鍵閉為秋分點(diǎn)即黃經(jīng)180°，這是公元前2674年（天文年-2673年）的天文歷法特征。
同志們，朋友們，各位聽眾，各位觀眾，港澳臺同胞，海外僑胞們，看到這遙遠(yuǎn)的年代，熟悉我頭條內(nèi)容的讀者，沒有想起來什么重大狀況嗎？
我已經(jīng)反復(fù)指出，華夏上古帝王顓頊，登極元年是且僅是公元前2629年——因此，“二月二，龍?zhí)ь^”很可能跟顓頊時代陰歷二月昏時的房宿位置密切相關(guān)。
有了想法，大家就來檢測一下嘛。
我甚至已經(jīng)想到了，二月初二這一天昏時，房宿剛剛從東方地平線上升起。翠花，上星圖——
公元前2629年（天文年-2628年）4月7日，陰歷二月初一，日月合朔/合璧，觀測地開羅，日落時刻18：05，房宿初度標(biāo)志星西咸三正好在地平線上，位于對日點(diǎn)的沖/合黃經(jīng)線上，太陽落下去，房宿升起來。
公元前2629年（天文年-2628年）4月8日，陰歷二月初二，觀測地開羅，日落時刻18：05，太陽落下地平線時，房宿已經(jīng)升起在地平線上，龍正好抬起了頭！龍正好抬起了頭！龍正好抬起了頭！
我們再來看看二月初一昏時的刻度星圖，這是腳趾頭先森的獨(dú)門手藝，請大家在電腦上保存大圖仔細(xì)觀摩——
日落時刻，太陽月亮合朔于昴宿。術(shù)語叫“日在昴”/日躔昴宿、月離/次于昴。精確地說，太陽正好位于昴宿三度半。
昴宿的起點(diǎn)黃經(jīng)線通過恒星大陵五，末度經(jīng)線穿過畢宿七，這里也是畢宿初度的起點(diǎn)。
再來看看東邊地平線房宿的情況——
看到了嗎，對日點(diǎn)黃經(jīng)線正好穿過房宿初度起點(diǎn)西咸三，西咸三的黃經(jīng)跟太陽正好相差180°。到了二月初二昏時，很顯然，西咸三已經(jīng)向上升起了將近1°，龍已經(jīng)抬起了頭！
因此，本人可以大聲莊嚴(yán)宣布，“二月二，龍?zhí)ь^”的千古之謎已經(jīng)完美破解——這是華夏古帝顓頊元年公元前2629年4月8日、陰歷二月初二的獨(dú)特天文歷法現(xiàn)象，房宿在當(dāng)天昏時剛剛升上地平線。
4天之后的4月12日，陰歷二月初六，春分。
最后我們來考慮一下，華夏先民為何特別選取顓頊元年公元前2629年來記錄“二月二龍?zhí)ь^”？答——
（1）因?yàn)檫@一年的陰歷二月初一日落時刻天象非常特別，太陽周年視運(yùn)動位置正好跟房宿初度相差黃經(jīng)180°，遙遙相對；到了初二日落時刻，房宿剛好升上地平線。
（2）同時，顓頊元年是華夏文明萬年歷史上首次頒布二十四節(jié)氣刻度的年代，這個刻度表就是將二十八宿重組分成十二個天區(qū)，稱為“十二次”（亦即黃道十二宮），日至其初為節(jié)，日至其中為中氣。因此標(biāo)記這一年的天文歷法特征，就是永遠(yuǎn)銘刻華夏文明的重大歷史年代。
（3）此外，如前所述，房宿是明堂，是天子布政之宮，天子在明堂正四時出教化，時屆仲春意義重大。根據(jù)《禮記·月令》的描述，天子施政按時令進(jìn)行，仲春是施政的重要節(jié)點(diǎn)。
韓國藏早期石刻本《天象列次分野之圖》標(biāo)記顓頊元年冬至北天二十八宿十二次分布。
還有幾個零星的小問題，涉及到華夏文明歷法沿革和顓頊歷，稍微有些復(fù)雜，留待以后慢慢講解。行文至此，我只想簡單總結(jié)——
“二月二，龍?zhí)ь^”，蘊(yùn)藏了華夏上古帝王顓頊元年的重大天文歷法奧秘，無可置疑反復(fù)可驗(yàn)地充分證明，顓頊元年是且僅是公元前2629年，也無可置疑反復(fù)可驗(yàn)地充分證明我對華夏上古帝王王年斷代的論斷精確無比，完全成立。
少昊元年是且僅是公元前2711年。
顓頊元年是且僅是公元前2629年。
夋嚳元年是且僅是公元前2551年。
唐堯元年是且僅是公元前2477年。
虞舜元年是且僅是公元前2378年。
禹夏元年是且僅是公元前2325年。
當(dāng)然，這也無可置疑反復(fù)可驗(yàn)地充分證明，我對公元前2477年以前的古埃及文明是且僅是華夏上古帝國的論斷精確無比，完全成立。
少昊摯/左徹/嶠極無可置疑地是且僅是法老左塞爾，
顓頊無可置疑地是且僅是法老胡尼，
夋嚳無可置疑地是且僅是法老胡夫，
三座大金字塔可無置疑地分別是且僅是少昊、顓頊和帝嚳的大冢，
古埃及的所謂“卜塔神”無可置疑地是且僅是華夏人文始祖伏羲之“敷教臺”，
古埃及法老的母系尊神“Nut”無可置疑地是且僅是黃帝元妃螺祖/嫘祖/雷祖，
守護(hù)“昆侖”的神獸“陸吾”/leo/lion/luv 無可置疑地是且僅是大金字塔前的獅身人面雕像，
古埃及的象形文字明明白白清清楚楚地刻寫著四個大字：炎黃華夏。
中國科學(xué)院國家天文臺、中國社會科學(xué)院考古研究所，北京大學(xué)、清華大學(xué)、各985名校從事考古學(xué)研究和夏商周歷史研究的泰斗、大師、專家、教授、研究生，頭條及各網(wǎng)絡(luò)平臺的高手們，美國、日本、韓國、歐洲各名校的大咖們——有任何人能有理有據(jù)地反駁上述任何一項(xiàng)論證嗎？
不會有的，永遠(yuǎn)都不會有。
（好了）
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