孫維剛教育十年研究發(fā)布會(huì)實(shí)錄(三)
我提四條建議：
第一條建議，我們這個(gè)課題的研究雖然沒有被召安，沒有列入北京市教育規(guī)劃的課題，是農(nóng)民起義的課題，在孫維剛老師這種思想的感召下，我們這么多弟子圍繞他的思想堅(jiān)持不懈的努力，盡管它不是被教育部和北京市規(guī)劃的課題，說明它有生命力能夠繼續(xù)研究下去。我建議我們應(yīng)該有系統(tǒng)的哲學(xué)思想理論，進(jìn)一步提升我們的研究層次。剛才課題負(fù)責(zé)人一直講站在系統(tǒng)的高度來掌握知識(shí)，我們更應(yīng)該用系統(tǒng)的哲學(xué)思想和理論來提升我們研究。
第二條建議，根據(jù)我們以前研究的成果，我建議我們應(yīng)該把重點(diǎn)放在學(xué)生系統(tǒng)思維方式的形成上，讓學(xué)生形成有系統(tǒng)模式的思維方法，只有這樣李以學(xué)生心理發(fā)展為本的教育思想，才能夠有可持續(xù)發(fā)展的可能性。
第三條建議，我們要對(duì)兩種模式進(jìn)行規(guī)范化的研究。
第一點(diǎn)要研究要素之間的關(guān)系，就是模式的結(jié)構(gòu)。第二點(diǎn)要研究模式的功能。第三點(diǎn)要研究模型運(yùn)行的環(huán)境和條件。
第四條建議，我們下一個(gè)階段的研究應(yīng)該圍繞孫維剛教育的本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論、模式論、策略論以六論為核心，形成孫維剛教育論體系。這是我對(duì)我們這個(gè)課題研究下一步的建議和希望，謝謝大家！
主持人：想借著陳教授說兩句話，有為才有為，實(shí)至名歸，雖然是民間的研究，正如孫維剛老師的教育理論和實(shí)踐沒有得到上級(jí)機(jī)關(guān)冊(cè)封一樣，只要中國實(shí)施素質(zhì)教育，孫維剛就會(huì)引領(lǐng)一大批教師按照他的教育思想來進(jìn)行實(shí)踐，也會(huì)吸引研究者來實(shí)踐。
下面我們請(qǐng)中央教科所教學(xué)研究中心主任郝志軍研究員致辭。
郝志軍：各位專家，各位領(lǐng)導(dǎo)，我們新聞界的朋友們大家好！今天上午我非常感動(dòng)，很早我就聽過孫維剛的事跡，包括他的課程改革。
在此我作為孫老師本人的深厚的教學(xué)研究成果，我了解不多。我有幾點(diǎn)體會(huì)請(qǐng)大家參考。
我個(gè)人認(rèn)為孫老師在40年的教學(xué)實(shí)踐過程中辛勤耕耘不斷探索，已經(jīng)初步形成一套獨(dú)特的完善的思想良好體系，這種方法體系事實(shí)證明是有成效的，這種方法體系在我國當(dāng)代中小學(xué)，數(shù)學(xué)教育改革中具有重要的地位，同時(shí)對(duì)我們教育改革有借鑒和啟發(fā)作用。
關(guān)于孫老師數(shù)學(xué)思想和教學(xué)方法體系，我覺得有幾點(diǎn)使我們進(jìn)一步挖掘和學(xué)習(xí)的。
一、教師以學(xué)論教的主體思想。在長期教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，在教學(xué)過程中有諸多的因素，眾多的因素以它們之間的相互作為形成矛盾，在很多矛盾中有一條是重要的，這種主要矛盾就是學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境的矛盾。只有學(xué)習(xí)，學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境融為一體達(dá)到和諧，我們這個(gè)教學(xué)就解決了。而在學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境這個(gè)主要矛盾的過程中，而學(xué)生是矛盾的主要方面。抓住主要矛盾，我們才能確定學(xué)生的主體地位，才能發(fā)揮學(xué)生的積極性，創(chuàng)作性，使學(xué)生主動(dòng)希望學(xué)習(xí)，自動(dòng)學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，這就是我認(rèn)為學(xué)生的以學(xué)論論教的主體思想。這種思想和我們當(dāng)前的教育改革是一致的。
二、求真為善的探索思想。
求真怎么理解，就是要尊重事實(shí)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，就是按規(guī)律辦，我們經(jīng)常說按教育的規(guī)律辦事。在兩條規(guī)律上發(fā)展學(xué)習(xí)：一是在學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，二是學(xué)科本身的規(guī)律。
我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程，包括我們?cè)诮忸}的過程實(shí)際上就是我們形成數(shù)學(xué)思維，養(yǎng)成數(shù)學(xué)修養(yǎng)的過程，很明白這是在求真，這是在尊重事實(shí)規(guī)律把握事實(shí)特點(diǎn)的背后的規(guī)律，求真。
為善，教學(xué)和育人是一體的，就是向善。
真善這與中華民族傳統(tǒng)文化緊密相連，他集成了我們中華民族關(guān)于理論與實(shí)踐相結(jié)合。
這種思想在所有孫老師的教學(xué)思想里也有體現(xiàn)，他與哲學(xué)并列，在變化的數(shù)量關(guān)系中存在和諧，而在和諧的過程中存在差異。就是說只有從哲學(xué)的高度來概括深化數(shù)學(xué)思維。
孫老師一直強(qiáng)調(diào)我們?cè)诮忸}過程中不能求于簡單的技巧和方法，在統(tǒng)籌技巧和方法上位到哲學(xué)思想和數(shù)學(xué)思考，這是他的精神。
三、孫老師的教育優(yōu)秀品質(zhì)。
總之我對(duì)孫老師系統(tǒng)的教育教學(xué)思想，以及他的數(shù)學(xué)思想，我的理解是比較膚淺，也是比較片面，他留給我們的是豐富的精神文化遺產(chǎn)。我們作為后輩，對(duì)孫老師留下精神文化遺產(chǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的吸收、提煉、挖掘。挖掘很重要，我們經(jīng)過十年的研究，我們課題的后續(xù)研究怎么辦？怎么挖掘，怎么提煉？實(shí)驗(yàn)以后有結(jié)果，有成果，但是結(jié)論不明顯。我對(duì)今后的教育教學(xué)改革有什么針對(duì)性的合理化的建議。還是重復(fù)做一些對(duì)比實(shí)驗(yàn)，下一步要提升層次。
謝謝！
主持人：下面我們歡迎著名高考研究專家王大赫教授致辭。
王大赫：各位來賓，各位記者你們好！今天參加這個(gè)孫維剛實(shí)驗(yàn)班教學(xué)模式十年研究成果新聞發(fā)布會(huì)，非常高興！我覺得在當(dāng)前中小學(xué)推進(jìn)了新課標(biāo)教學(xué)是有著一定的意義的。
他為我們?cè)诮虒W(xué)中全面貫徹新課標(biāo)的理念樹立很好的典型。我們都知道，中國的基礎(chǔ)教育一個(gè)非常重要的改革措施就是新課標(biāo)教育，新課標(biāo)主要在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)習(xí)方法。過去我們教學(xué)工作主要是注入式，而新課標(biāo)教學(xué)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。
在教育教書、育人方面灌輸學(xué)生人生觀、價(jià)值觀，這跟孫老師20年教育實(shí)踐中全面貫徹素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本、德育為先、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的思想，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神是一致的。
孫老師經(jīng)過了多輪的循環(huán)教學(xué)做出了很多實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)出了很多學(xué)生。
在談到素質(zhì)教育和應(yīng)試教育上，實(shí)驗(yàn)班的老師們沒有把這兩個(gè)概念對(duì)比起來，素質(zhì)教育是很大范圍的內(nèi)容，而應(yīng)試教育僅僅是一個(gè)教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一段時(shí)間的重點(diǎn)，所以教學(xué)、考試本來就是矛盾的兩個(gè)方面，但是又是對(duì)立統(tǒng)一的，缺了誰也不行。
文化大革命把高考學(xué)校的結(jié)果對(duì)我們國家的損失非常大，這是慘痛的教訓(xùn)，所以不能把應(yīng)試教育和素質(zhì)教育對(duì)應(yīng)起來。
有的人說教什么、考什么，教多難，考多難，這是一個(gè)考試和教學(xué)的基本規(guī)律，這之間不能隔開。孫老師的教學(xué)總是站在知識(shí)系統(tǒng)的高度教授知識(shí)，教授知識(shí)方面八方聯(lián)系，渾然一體，高考考察了那么多年，考察什么東西？我問過一個(gè)命題專家，命題專家高考考了那么長時(shí)間，考的是考生的知識(shí)網(wǎng)的構(gòu)建和運(yùn)用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)解決實(shí)際問題的能力，高考命題總是在知識(shí)的交匯點(diǎn)上命題，高考所涉及的知識(shí)是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的主干，重點(diǎn)知識(shí)。
所以，我覺得這和孫老師所提倡是一致的。
http://www.wsbedu.com/jia/cnedu-921-01.html
