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近年來(lái)，隨著《盜墓筆記》的流行，“精絕古國(guó)”開(kāi)始為人所知曉，但大多數(shù)人都以為這只是小說(shuō)虛構(gòu)，其實(shí)精絕古國(guó)是真實(shí)存在的。位于我國(guó)新疆民豐縣的尼雅遺址，就是漢晉時(shí)期的精絕國(guó)故址。1995年，中國(guó)-日本尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)對(duì)尼雅遺址進(jìn)行聯(lián)合考古發(fā)掘。由于精絕國(guó)在古代史料中記載寥寥，因此這次發(fā)掘活動(dòng)只是根據(jù)專家的調(diào)查研究結(jié)果而進(jìn)行的試探性挖掘。數(shù)月下來(lái)，一行人幾乎沒(méi)有取得任何進(jìn)展，也沒(méi)有找到古墓的痕跡。然而就在眾人想要放棄的時(shí)候，考古人員終于發(fā)現(xiàn)了一座古墓，里面的文物震撼轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。
▲尼雅古城遺址
這是一座兩人合葬的大墓，墓主身上穿有多件衣物，其中一具尸身的右臂上綁著顏色艷麗的彩色織錦?？脊湃藛T將織錦取下后詳細(xì)研究，頓時(shí)為其上的文字內(nèi)容而倍感驚奇。這件經(jīng)歷千年時(shí)光的織錦，色彩依然絢麗，上面繡著精致詭秘的紋樣，意蘊(yùn)深厚，晦澀難懂，但最吸引人的還是織錦上的八個(gè)篆字——“五星出東方利中國(guó)”。這塊織錦采用了青赤黃白綠五種顏色，皆為秦漢以來(lái)使用廣泛的植物染料顏色。不過(guò)令人疑惑的是，古代陰陽(yáng)家們推崇的五色應(yīng)該為“青赤黃白黑”，以對(duì)應(yīng)陰陽(yáng)五行，即青木、赤火、黃土、白金、黑水，該織錦卻將綠改為黑。對(duì)此，專家推測(cè)可能是因?yàn)楹谏粔蛄聋?，故用綠色替而代之。
▲漢“五星出東方利中國(guó)”織錦
在古代，皇權(quán)至高無(wú)上，同時(shí)為彰顯統(tǒng)治合法性，皇帝們都會(huì)宣布自己是上天之子，統(tǒng)治權(quán)力來(lái)自于上天所賦予，因此中國(guó)古代的歷法、占星學(xué)和天文學(xué)都由皇家直接掌控，具有最終解釋權(quán)。歷代王朝為維護(hù)歷法和天象的絕對(duì)權(quán)威，是不允許民間私自研究“天文歷算”，這塊織錦上繡有與星象有關(guān)的吉祥語(yǔ)，證明該織錦乃是皇家織室專門(mén)制造。在古代天文學(xué)中，織錦上的五色分別與五星對(duì)應(yīng)。能夠在這樣一塊面積不大的織錦上，把陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)表現(xiàn)得淋漓盡致，證明制作織錦的織女技術(shù)非常精湛，非皇家織室之人莫屬。至于織造技法，應(yīng)為蜀地所繡，故專家定名為“漢代蜀地織錦護(hù)臂”。
▲《漢書(shū)》明代刻本
其后，考古人員在古墓中又發(fā)現(xiàn)了一件寫(xiě)有“討南羌”字樣的碎片，這塊碎片與“五星”織錦的材料一樣，人們推測(cè)兩部分本為一體。專家指出，《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》中曾記載，漢宣帝時(shí)期，西漢王朝發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)討伐西羌的戰(zhàn)爭(zhēng)，宣帝將“五星出東方利中國(guó)”的占星術(shù)語(yǔ)用于詔書(shū)之中，以督促和鼓舞軍隊(duì)對(duì)羌人作戰(zhàn)。在其他資料中，也有諸如“琦瑋并出中國(guó)大昌四夷服誅南羌樂(lè)安定與天無(wú)疆”等記載。由此可見(jiàn)，織錦上的文字，應(yīng)是西漢王朝為祈禱討羌一事順利成功而寫(xiě)的，朝廷將天象與人事結(jié)合起來(lái)，以鼓舞軍心士氣，獲取人民支持。
▲漢朝皇帝出行儀仗
“五星出東方利中國(guó)”，是中國(guó)古代先民觀察五大行星運(yùn)行變化歸納總結(jié)出來(lái)的占星卜辭?！拔逍恰敝附稹⒛?、水、火、土五大行星，“東方”是中國(guó)古代星宿分野的天穹位置，“中國(guó)”指關(guān)中和黃河中下游地區(qū)，泛指中原，后來(lái)代表華夏全部疆域，是一個(gè)地理概念?！拔逍浅鰱|方”就意指這五顆行星在同一時(shí)間出現(xiàn)在東方天穹之上，即“五星連珠”或“五星聚會(huì)”。這種天象千年難得一見(jiàn)，一旦出現(xiàn)，皇帝就會(huì)利用天象來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治意圖。于是，帝王們將這種天象解釋為中國(guó)大興的征兆，從而舉行各種軍國(guó)大事，這種做法深刻地影響著大漢帝國(guó)的中央決策。
▲古觀象臺(tái)遺址
古代天文學(xué)家依據(jù)有限的認(rèn)知，將五星視為五行之精、天之五佐，其各自的性質(zhì)、亮度、形狀、大小、顏色等變化，都具有特殊的星占學(xué)意義，與現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、皇權(quán)更替、年成豐歉、水旱災(zāi)害等政治、軍國(guó)大事加以照應(yīng)。司馬遷在《史記·天官書(shū)》中就寫(xiě)到：“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用兵者利”。由此可知，這一塊織錦蘊(yùn)含著特殊的天文知識(shí)和特殊政治意義，非比尋常。如今，這塊織錦護(hù)臂已成為國(guó)家一級(jí)文物，被列入首批禁止出國(guó)展覽文物目錄，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。令人嘖嘖稱奇的是，蜀錦出土后不久，便因中國(guó)日益崛起而逐漸名揚(yáng)西方，震撼了許多歐美民眾和占星學(xué)愛(ài)好者。
參考資料：
《史記·天官書(shū)》《漢書(shū)》
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