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中國(guó)古代和親史研究

“解碼”唐代吐谷渾王族墓葬群

商朝的政治婚姻制度與王位繼承制度

古今婚姻觀念的變化

甘肅武威吐谷渾王族墓葬：墓志刻有未能釋讀文字

吐谷渾墓葬研究是中華民族共同體史研究的重要一環(huán)

從北魏《吐谷渾璣墓志》看吐谷渾族的漢化與盛衰興亡

國(guó)家文物局“考古中國(guó)”項(xiàng)目發(fā)布絲綢之路沿線四項(xiàng)重要考古成果

中華民族多元一體格局的重要實(shí)證

河西走廊上的“三交”印記

吐谷渾王族墓葬 甘肅

一夫一妻制度是最完美的婚姻制度嗎？

羌族和漢族到底有怎樣的關(guān)系？

國(guó)內(nèi)“最開放”的民族，男不婚女不嫁，繁衍后代的方式奇特！

從婦女的解放程度來(lái)看唐朝的婚姻法律制度

民族史丨“五胡亂華”中的“五胡”，最終結(jié)局如何？

青海： 古羌人的前世今生

韓國(guó)婚姻制度

穿過(guò)無(wú)人經(jīng)過(guò)的荒漠——讀《食為天》

從《詩(shī)經(jīng)》看周代婚姻制度特點(diǎn)

甘肅天祝岔山村墓葬入列“考古中國(guó)”重大研究項(xiàng)目

曾經(jīng)的奇葩的愛爾蘭婚姻制度，不允許離婚

郜麗梅：有關(guān)夏代族邦及夏文化的幾點(diǎn)思考

匈奴、鮮卑、東胡等少數(shù)民族是否應(yīng)該算作華夏民族？

盤點(diǎn)2000多年前的春秋時(shí)期，那些“奇葩”的婚姻形態(tài)以及婚姻制度

英拉并沒有結(jié)婚,為何卻有個(gè)16歲的孩子?

全族男女不婚不嫁：至今還實(shí)行母系模式，繁衍方式遠(yuǎn)超出了想象