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陳來：論李澤厚的情本體哲學(xué)

陳來：仁為本，還是情為本？

作為生命之“情”：中國人的“情本哲學(xué)”

李澤厚“天人合一”論的文化邏輯

中國哲學(xué)的情感進(jìn)路——從李澤厚“情本論”談起 | 黃玉順

一個(gè)湖南人評價(jià)另一個(gè)湖南人：李澤厚是五四下的蛋

李澤厚 | 循康德、馬克思前行

【新刊】費(fèi)軒｜超越“啟蒙主體性”——論李澤厚“人類學(xué)歷史本體論”與當(dāng)代中國思想境況

程志華‖人類如何可能——李澤厚的歷史本體論建構(gòu)

李澤厚：人是什么？什么是人？

中國哲學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的邏輯線索

俞宣孟｜中國哲學(xué)開端的自我主張

存在

陳來：仁學(xué)本體論（上）

吳飛：仁者之學(xué) ——略論陳來先生的哲學(xué)體系

什么是真正的問題? ——也談“主義”和“樸學(xué)”之爭

道家文化是儒家的源頭活水(下)

【李澤厚哲學(xué)思想研究】倪培民 || 今讀李澤厚的《論語今讀》

陳來丨評李澤厚

《<論語>·沒道理——兼就教于錢穆、李澤厚二先生》述而第七（上）

儒家馬克思主義，是漢語言自身接受西方思潮后，最具創(chuàng)造性的思想

李澤厚“儒學(xué)四期說”略評，并提出“儒學(xué)六期說”——以此悼念李澤厚先生

關(guān)學(xué)開山 張載 - 國學(xué)大道場 - 國學(xué)論壇 一元一國學(xué)論壇 一元一國學(xué)網(wǎng)

觀點(diǎn)｜李澤厚：儒學(xué)深層結(jié)構(gòu)

今天我們?yōu)楹我獞涯钏?？用哲學(xué)視角讀懂大儒張載

仁學(xué)本體論（一）

黃玉順｜從“生生何謂”到“生生何為”——《系辭傳》“生生”的原初觀念與當(dāng)代轉(zhuǎn)化

觀點(diǎn) | 吳震：論熊十力的哲學(xué)觀與儒學(xué)觀

張載朱熹王夫之氣學(xué)合論