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公開課細節(jié)(9):小組合作學(xué)習(xí)是社會進步發(fā)展的基本需要
筆者在文章中多次提到,教育的宗旨不外乎兩個:生活化和社會化。所謂生活化就是讓學(xué)生過上健康而美好的生活;所謂社會化則是讓學(xué)生能夠適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。簡言之,教育最終要滿足人的兩種需要:一是健康生活;二是適應(yīng)社會。具體而言,一個具有現(xiàn)代意識的人應(yīng)處理“五對關(guān)系”:我與自我的關(guān)系(認(rèn)識自我、認(rèn)同自我、接納自我)、自我與他人的關(guān)系、自我與社會、自我與自然的關(guān)系和自我與機器(人工智能)的關(guān)系。健康生活是適應(yīng)社會的基礎(chǔ),而適應(yīng)社會是人健康生活的保障。
美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,人的需求基于五個層次:生理需求、安全需求、社交需求(歸屬需求)、尊重需求和自我實現(xiàn)。


筆者這里提到的生活化生存需要和社會化(歸屬和成長)需要不是指人本能和被動的需求,而是一種積極、主動,甚至是創(chuàng)造性地獲得生活能力和社會能力的過程。譬如健康生活需要是指學(xué)校通過教育讓學(xué)生了解生活的常識(如各種生活知識、健康知識、安全知識、運動知識等),掌握基本的生存能力(如煮飯、洗衣,甚至是家里修修補補等技能);適應(yīng)社會需要則是指學(xué)校通過教育讓學(xué)生融入集體之中、學(xué)會與他人共處、掌握一定的專業(yè)知識,能夠發(fā)揮自己的專業(yè)特長,成為有一定專業(yè)技能的人才,即能夠依靠自己的專業(yè)技能確保自己過上體面而有尊嚴(yán)的生活。那么為什么小組合作學(xué)習(xí)是社會進步和發(fā)展的基本需要呢?
一是小組合作學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的人才培養(yǎng)的需要
由聯(lián)合國教科文組織1996年出版、歐洲委員會前主席雅克·德洛爾任主席的國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告——《學(xué)習(xí):內(nèi)在的財富》(Learning:The Treasure Within,亦稱《德洛爾報告》,國內(nèi)曾譯為《教育:財富蘊藏其中》),提出了21世紀(jì)教育的整體愿景。《學(xué)習(xí):內(nèi)在的財富》與聯(lián)合國教科文組織1972年出版的《學(xué)會做人:教育世界的今天和明天》一樣,被普遍認(rèn)為是世界教育和學(xué)習(xí)思想領(lǐng)域具有里程碑式意義的文獻。該報告提出的終身學(xué)習(xí)的愿景和范式,以及學(xué)會求知(learn to know)、學(xué)會做事(learn to do)、學(xué)會做人(learn to be)和學(xué)會共處(learn to live together)這四大支柱【當(dāng)然現(xiàn)在是五大支柱,增加了學(xué)會改變(learn to change)】在教育話語、教育政策和教育實踐中都產(chǎn)生了重大影響。

其中小組合作學(xué)習(xí)就是學(xué)會共處的基礎(chǔ)。因為合作學(xué)習(xí)提供了培養(yǎng)學(xué)生合作素養(yǎng)的機會。而合作素養(yǎng),早在1996年OECD(經(jīng)合組織)提出的報告中就表明——“在未來社會的各個領(lǐng)域里,能夠跟不同背景的人進行有效地合作。合作,是未來人才所需的核心素養(yǎng)之一?!?/span>
因此,從人的長期發(fā)展角度,學(xué)生在學(xué)習(xí)中,需要不斷地調(diào)用合作的技能,如果能夠在學(xué)校中就培養(yǎng)出扎實的合作素養(yǎng),那么將有助于他們適應(yīng)未來復(fù)雜多變的環(huán)境。
例如,我女兒研究生畢業(yè)找工作,面試時就有一個“無領(lǐng)導(dǎo)小組討論”環(huán)節(jié),讓應(yīng)聘者組建小組展開合作,以觀察他們與人合作的能力??梢?,合作是一個人需要具備的核心技能。
二是小組合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)改革的需要
今天的中小學(xué)幼兒園仍然采用的是班級授課制。班級授課制又稱課堂教學(xué),班級授課制是把一定數(shù)量學(xué)生按年齡特征和學(xué)習(xí)特征編成班組,使每一班組有固定的學(xué)生和課程,由教師根據(jù)固定的授課時間和授課順序 (課程表),根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù),對全班學(xué)生進行連續(xù)上課的教學(xué)制度。
班級授課制起源于16世紀(jì)的歐洲,廣泛興起于17世紀(jì)烏克蘭兄弟會學(xué)校。1632年,捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》出版,標(biāo)志著班級授課制的理論構(gòu)建完成,后來德國哲學(xué)家、心理學(xué)家,科學(xué)教育學(xué)的奠基人約翰·弗里德里?!ず諣柊吞?Johann Friedrich Herbart)和蘇聯(lián)的教育家凱洛夫最終完善了這 一理論。1862年,我國京師同文館最早使用班級授課制。很顯然,這是西學(xué)東漸的結(jié)果。
研究者認(rèn)為,班級授課制其實是工業(yè)革命的產(chǎn)物,是與工業(yè)化生產(chǎn)相適應(yīng)的,目的是為了培養(yǎng)更多更好的流水線上的產(chǎn)業(yè)工人。從歷史的角度看,班級授課制確實有其積極的意義,也確實起到了不可替代的作用。它大大提高了教育教學(xué)的效率,從一定的程度上降低了教育教學(xué)的成本,使“批量化、規(guī)?;苯逃蔀榭赡?。但其弊端也非常明顯,即不利于因材施教,以犧牲人的個性為代價。具體而言,主要有以下幾點:
(1)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和獨立性受限。
(2)學(xué)生主要接受現(xiàn)成的知識成果,其探究性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮。
(3)學(xué)生動手機會較少,實踐性不強,不利于學(xué)生從實踐中獲得真正有用的東西。
(4)它的時間、內(nèi)容和進程固定化、形式化,課堂容量有限。
(5)它以“課”為活動單元,而“課”又有時間限制,因而往往將某些完整的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動人為地分割以適應(yīng)“課”的要求。
(6)它強調(diào)的是統(tǒng)一,齊步走,難以照顧學(xué)生的個別差異。
(7)它缺乏真正的集體性,即學(xué)習(xí)是個性化行為。教師雖然向許多學(xué)生同樣施教,而每個學(xué)生各以自己獨特的方式去掌握,每個學(xué)生分別地對教師負責(zé),獨自完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生與學(xué)生之間沒有分工合作,無必然的依存關(guān)系。
(8)不利于因材施教。
今天,人類社會已進入信息社會。信息技術(shù)正在深刻而廣泛地影響著我們的學(xué)習(xí)和生活的方式。很顯然,班級授課制可能已經(jīng)越來越不適應(yīng)信息時代的發(fā)展要求。目前我國城市化的進程仍在不斷深入,義務(wù)教育學(xué)校大班額在短時間內(nèi)很難化解,而小組合作學(xué)習(xí)不失為一種課堂教學(xué)改革的積極嘗試。
三、小組合作學(xué)習(xí)是踐行核心素養(yǎng)的重要途徑
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中社會參與,就是強調(diào)能處理好自我與他人和自我與社會的關(guān)系,養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,增強社會責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實踐能力,促進個人價值的實現(xiàn),推動社會發(fā)展進步,發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/span>


合作學(xué)習(xí)的基本含義是學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù),有明確責(zé)任的互助性分工學(xué)習(xí)”。也就是說,開展合作學(xué)習(xí),要給學(xué)生群體一個共同的任務(wù),讓每一個學(xué)生在任務(wù)中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任,學(xué)生在活動中相互支持、相互配合,遇到問題能協(xié)商解決,能通過有效的溝通解決群體內(nèi)的沖突,對各人分擔(dān)任務(wù)進行群體加工,對活動的成效共同進行評估,通過合作,提高學(xué)習(xí)效率,增強合作精神??梢?,小組合作學(xué)習(xí)是踐行核心素養(yǎng)的重要途徑。
四、小組合作學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)展的基本需要
首先,社會性是人的本質(zhì)屬性。人是群居動物。合作是原始人類生存的基本需要。原始社會,生活資源極度匱乏,生產(chǎn)力落后,主要以打獵為生,但是個人的力量在大自然面前是渺小的,微不足道的,只有結(jié)伴而行、抱團合作才能生存下來。根據(jù)馬斯洛的需要層次學(xué)說,這就是人具有歸屬需要的原始動因。
有群體,就有組織。一個組織在組織形式上一般有如下構(gòu)成:(1)領(lǐng)導(dǎo);(2)成員;(3)成員之間的相互溝通;(4)對領(lǐng)導(dǎo)和集體決策的服從;(5)共同的目標(biāo)和行為方式。根據(jù)上述特征,合群需要分為三類:一是歸屬需要,即參與群體并被群體接納的需要;二是被尊需要,即在群體中占有一定的地位并受到尊重的需要;三是溝通的需要,即群體內(nèi)服從一定的規(guī)則以及成員間進行交流的需要。這些都是課堂小組合作學(xué)建構(gòu)的理論依據(jù)。
其次,從心理過程的角度,小組合作學(xué)習(xí)也能夠為學(xué)習(xí)者提供更加豐富的心理體驗。相較于獨立學(xué)習(xí)者容易在復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)中放棄,合作學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)者則更可能完成,因為他們從同伴的身上獲取了心理能量(Psychological Power)。
譬如一個幼兒玩拍球游戲時,若是他一個人,玩一會,他就覺得沒有意思;如果兩個孩子一起玩且只有一個球,這和兩個人玩兩個球相比,他們的情緒會更加高漲。導(dǎo)致這種情緒差別的根本原因是什么呢?這是因為兩個人組成了一個群體,而且只有一個球時群體內(nèi)部發(fā)生了競爭。
小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者也更容易積極投注(PositiveCathexis),去鼓勵、激發(fā)他人的積極學(xué)習(xí)的行為。如果是自我學(xué)習(xí),可以不用同他人互動,但如果在小組里,遇到困難,就會自然而然地鼓勵別人。大家相互學(xué)習(xí),共同成長。
合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者也更傾向于開啟替代性心態(tài)(Substitutability),去思考如何替代他人完成相應(yīng)的任務(wù)部分。
當(dāng)學(xué)生進行小組學(xué)習(xí)后,因為有了共同的目標(biāo),會站在不同組員的視角思考問題:“他的任務(wù)如何完成得更好?”從而開啟學(xué)生心理或認(rèn)知上的收獲。
合作學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)者還容易建設(shè)一個可塑性的心態(tài)(Inducibility),他們被他人影響和影響他人的開放程度顯著地提高了。
在小組學(xué)習(xí)的場景下,易營造安全、平等、舒適的氛圍,彼此間的信任感將有所增加。這正是學(xué)生開展學(xué)習(xí)、學(xué)到知識、改變自身的前提。
第三,小組合作學(xué)習(xí)有助于學(xué)生掌握知識、形成能力。小組合作學(xué)習(xí)是學(xué)生社會參與的開始。小組每個成員都有職責(zé)分工,這是培養(yǎng)他們擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識;小組崗位輪換,甚至有各種各樣的組長(如各學(xué)科組長、紀(jì)律員、檢查員、記錄員等),讓學(xué)生多崗位鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力;異質(zhì)同組,讓學(xué)生與各種個性同學(xué)合作共處,協(xié)調(diào)溝通;小組的組規(guī)讓學(xué)生懂得規(guī)則意識;小組交流討論,優(yōu)秀生教會后進生,既讓學(xué)生學(xué)會表達和傾聽,又讓學(xué)生牢固地掌握了知識。根據(jù)學(xué)習(xí)金字塔,討論和教會別人都屬于主動學(xué)習(xí)范疇(參見下圖),能夠更好提高課堂教學(xué)的效率。
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