《紅樓夢》中的一僧一道是貫穿始終的人物。
在大荒山青埂峰就是茫茫大士對渺渺真人描述一群冤親情孽要下凡歷劫，進而吸引了通靈寶玉的好奇，求了僧道帶其下凡見見紅塵世面。
而再出現(xiàn)，僧道已經(jīng)出現(xiàn)在了甄士隱的夢中，并告知了甄士隱《紅樓夢》的前世因果，可惜甄士隱沒記住，因此，也將“真相”徹底隱去。而對于香菱，化身為癩頭和尚，跛足道人的僧道二人說：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”
隨后香菱丟失，甄家也確實被連累的家亡人散，徹底破落。直到跛足道人出現(xiàn)，一首《好了歌》，讓甄士隱大徹大悟，從此跟隨破足道人而去，不知所終，而《好了歌》也成了《紅樓夢》中的醒世名言，讓人讀后覺醒，戒貪，戒除欲望。其后，賈瑞陷入王熙鳳情劫，跛足道人出現(xiàn)拿出了“風(fēng)月寶鑒”，一面魔鬼，一面美人的“風(fēng)月寶鑒”更是欲望的抉擇。而八十回最后出場柳湘蓮也是被跛足道人度化走。
而茫茫大士化身的癩頭和尚任務(wù)更直接，分別去了薛家和林家。在薛寶釵出生后，因先天熱毒難治，癩頭和尚給出了“冷香丸”的海上方。隨后又去了林家要度化林黛玉出家，不果后，告誡林家，不許林黛玉出門，還不讓她哭才可保全。
可見，癩頭和尚和跛足道人的任務(wù)并不相同。癩頭和尚出面治療紅樓人物的實癥，而且他只負責(zé)寶黛釵三人。而跛足道人雖然度化的都是配角，但所言，所示之物皆是從人性和欲望著手，勸誡世人的以超越以我的視覺做普世之觀。
而僧道再一次一起出現(xiàn)是賈寶玉和王熙鳳被馬道婆五鬼魘了的時候。賈寶玉和王熙鳳中邪無藥可醫(yī)，是突然出現(xiàn)的癩頭和尚，跛足道人所救。而所用的還是通靈寶玉。所誦持的真言不過是通靈寶玉當初何等光風(fēng)霽月，誰知不過來到人世十五載就被迷了心智，可知紅塵滾滾，淹沒了多少世事人杰。
癩頭和尚和跛足道人，是《紅樓夢》精神導(dǎo)師一般的人物。作者刻意通過他們不堪的外表勸慰是人真言往往蒙蔽在不堪的現(xiàn)實之中，警醒世人，振聾發(fā)聵，懂得自然懂，不懂的，說再多也沒用。
