在金錢面前
最近，在知乎上看到一個網(wǎng)友的關(guān)于金錢的問題。
他說，每次學校放假，他需要坐十幾個小時的火車才能回到家。但是，他父母為了省錢，不允許他買硬臥票，所以他只能買硬座票回家。
為此，他心里頗有不滿和委屈。
為了更深地體會這樣的心情，我又搜到了一個關(guān)注度非常高的問題：父母有錢卻不給孩子花，是一種什么體驗？
很多人舉了數(shù)不勝數(shù)的例子，表達心中的芥蒂。
原來這不是個例。
就像那個只能在假期坐硬座回家的少年那樣，在很多父母與子女之間，金錢是橫亙在中間的一道鴻溝，從中折射出人間冷暖。
但也有很多父母的表現(xiàn)完全相反：他們寧可自己節(jié)衣縮食，也要盡一切努力滿足孩子的物質(zhì)需要。
而這一切， 也會讓孩子在成年之后，在金錢面前的表現(xiàn)和態(tài)度有天壤之別。
有人雖然重視金錢，但似乎一直不太努力賺錢。
有個朋友特別聰明有才，學什么都很快，工作能力也很強。
但她從來沒有得到過晉升，一份底層工作從頭干到尾，沒有得到過加薪機會，這使她到了中年也沒有什么長進。
她十分佛系地躲避一切拋頭露臉、展現(xiàn)能力的機會。
表面看起來很努力，但深入了解她之后，會發(fā)現(xiàn)她凡事總要留幾手，關(guān)鍵時候總要掉鏈子。拖延癥也十分嚴重，干啥都容易半途而廢。
可是，在她的愿望清單里，“財務自由”一直排在第一名。
用她的話來說，她覺得自己是個使不上勁的賺錢廢物，即便在平地上走也像是在爬坡。
有人沒日沒夜賺錢，把這件事當成人生第一要務。
無論是日夜顛倒的工作狂，還是對商機極其敏銳的創(chuàng)業(yè)者，他們可能生活單調(diào)、情感不外露。
但對金錢的熱愛和著迷，讓他們忽略了很多其他的追求，也淡化了對生活中其他維度的需要。
有人只喜歡攢錢，只要一花錢就很心疼。
就如同“月光族”那樣，“鐵公雞”也是一個很大的群體。
比如說，某社交網(wǎng)站上有類似“喪心病狂攢錢小組”這樣的團體，很多人就在其中表達著自己的“鐵公雞”情結(jié)。
有人視金錢如糞土。
他們手上的錢就像燙手山芋，一定要想盡辦法散掉才覺得心里踏實。
也有人完全對金錢無感，安于做“咸魚”，看起來過著樂天知命、全無欲望的生活。
這些表現(xiàn)和態(tài)度的差異是如何發(fā)生的，是值得思考的問題。
在金錢背后
很多人對金錢的障礙，需要鏈接到早期與養(yǎng)育者的關(guān)系。
有些養(yǎng)育者會用貧窮向孩子施虐。
那個自稱“賺錢廢物”的朋友回憶起童年時，感覺滿腹辛酸和沉重。
她有一個極其辛苦、又非常愛抱怨的父親。
父親每日辛苦勞作，滿身疲憊地回到家，然后開始抱怨自己的累和生活的艱辛。
他有一句口頭禪：“我的錢都是用血汗換來的”。有一次還說了這么一句話：“撕開我的錢，里面都會流出血來”。
她自動了承接了這份沉重，走到了受虐者的位置上。
從小到大，她都覺得花父母的錢是極大的罪惡。
在上學時，她為了省一塊錢，可以不坐公交、走路一小時。在學校食堂，她也不敢買菜，很多時候都縮在角落里偷偷就著湯吃白飯。
會“流血”的錢，成為驚擾她一生的詛咒。
有些人家里很有錢，但對于金錢仍然有強烈的匱乏感。
有位來訪者講述過他極有能力卻吝于付出的父親。
他父親有幾個工廠，每天樂此不疲、野心勃勃地倒騰生意。
但他賺的每一分錢都會重新投入到他的業(yè)務里，一點都不會花在孩子身上。
這就造成了一個很有趣的現(xiàn)象——他就像個有錢人家的窮少爺，從小連件像樣的衣服都沒有。
不僅如此，很多人在成年后，與父母的關(guān)系也同樣被金錢隔開和稀釋。
有位女士生完孩子后，在公婆家做月子。
她婆婆在她出現(xiàn)第一天，就非常程式化、一臉公事公辦地對他們夫妻說：“你們考慮下，你們打算怎么吃飯？我負責燒飯，你們交一個月的伙食費。”
而在這些令人遺憾的現(xiàn)象背后，當然隱藏著養(yǎng)育者自己的人生命題。
他們很可能被極其強烈的生存焦慮和死亡焦慮籠罩。
這位聲稱“錢會流血”的父親，從小就失去了自己的父親。
他的母親帶著他，穿過饑荒年代、走過文化大革命，多次險些餓死的噩夢是他一生不安全感的基調(diào)。
成家后，他對子女的關(guān)心永遠會只會以單調(diào)而重復的叮囑來表現(xiàn)：“肚子要吃飽呀！”
他們或許自己就是從未得到愛和關(guān)注的人。
對金錢的追逐是安全的，而對人依賴的感覺，是讓人恐懼的。也許是因為，在他們自己的早年生活中，情感依賴就是缺失的。
這讓他們轉(zhuǎn)而將所有能量投入到對金錢的追求中去，用獲取金錢的方式獲取踏實穩(wěn)定感，來取代愛和關(guān)注的缺失。
在這樣的情境下，自我功能的發(fā)展是受阻的，也就也必然意味著他們很難對孩子展現(xiàn)柔情。
金錢，原本該作為溫情和關(guān)懷的媒介，卻成為了阻隔關(guān)系的鴻溝。
他們與子女的邊界或許是不清楚的。
在金錢問題上，那些和子女“明算賬”的父母，可能無法擺脫那個在早年關(guān)系中受虐的自己。
在他們的內(nèi)心深處，他們和子女始終處于一種未分化的狀態(tài)。
也許，他們心里有一個終身未被自己聽到的聲音一直在對子女說：“我沒過過好日子，所以我也不允許你過好日子?！?/strong>
與金錢的關(guān)系
是你與世界的關(guān)系
所以可以說，金錢的流動背后，是關(guān)系的流動。
和金錢的關(guān)系，是和自己、和親人及和世界的關(guān)系。
難怪曾奇峰老師說：對錢的情緒，是一個人對這個世界的情緒的一部分。
這或許能夠解釋很多人不同的“金錢障礙”背后的深層原因。
有些人在獲取金錢的過程中有重重阻礙，這可能因為某種原因壓制了自己的自我功能。
有些人很難獲得金錢。
自稱“賺錢廢物”的朋友，一直在用低效的工作和表面的勤奮欺騙自己。
但更重要的是，她在通過這樣的方式向自己的父親做出交代。
會“流血”的金錢，令人聯(lián)想到謀生是累的、痛苦的、令人恐懼的；所有和謀生相掛鉤的事情，都是消磨生命、消耗熱情的。
這樣的信念，漸漸演變成了對自己生命的敷衍，把自己牢牢鎖在了辛勞的底層。
有些人很難正常消費，對自己無比苛刻。
在他們的內(nèi)心深處，花錢的行為或許一下子就和養(yǎng)育者的死亡焦慮產(chǎn)生了呼應和鏈接。
這令人想到一位缺席孫子生日宴的爺爺。
他發(fā)現(xiàn)宴會上沒有自帶酒水，為了不喝酒店里昂貴的酒，他缺席了很長時間，去超市買了一箱酒扛回來。
但是，他的兒子在那一刻需要的不是省錢，而是在這樣的場合下，他以祖父和父親的身份“在場”。
可是，死亡焦慮在場的時候，親情很難在場。而回應和陪伴缺席的地方，往往是強烈的恐懼和空洞。
這足以使一個孩子處在焦慮的位置上無法動彈，并終身無法享受成功的感覺。
有些人對金錢沒有欲望。
很多人早期的生活背景，是養(yǎng)育者營造的匱乏感和缺失感。
這樣的感受是熟悉的。如果成年后讓自己變得有錢，將是對早年熟悉關(guān)系的遠離。
所以，有錢就變成了對關(guān)系的背叛，是從跟他人的融合性關(guān)系中脫離。
這會讓人產(chǎn)生被拋棄的恐懼感和拋棄他人的內(nèi)疚感。
缺錢的人、沒有辦法與金錢建立良好關(guān)系的人，很可能是沒有獲得過豐盈的愛和正向的客體關(guān)系體驗的人。
而反觀那些經(jīng)濟條件一般、卻極少在金錢上表現(xiàn)出匱乏、并盡最大可能滿足孩子正常物質(zhì)需要的父母，他們的愛也未曾缺席過。
在他們的孩子眼里，家是一個簡陋卻滋養(yǎng)的地方。
而他們成年后會像高飛的鳥，能量流動、充滿勇氣，沒有束縛地追求和獲得財富。
所以，才有了這樣一句話：錢流向不缺錢的人，愛流向不缺愛的人。
這意味著，要重建與金錢的正向關(guān)系，最重要的或許是重建內(nèi)在的體驗和邊界感。
有了新的客體關(guān)系體驗，內(nèi)在便會日漸豐富和充盈，能夠幫助我們刷新內(nèi)在的舊體驗，有更內(nèi)聚的自體感去自由追求想要的一切，釋放生命的潛力。
同時，作為父母，對內(nèi)部客體關(guān)系的重新整合和自我成長，是與孩子建立滋養(yǎng)性關(guān)系的前提。
到那時，原本很多被束縛的生命或許會發(fā)現(xiàn)，原來自己可以毫無阻礙地去追求想要的一切，而這，一直是每個人與生俱來的天賦。
