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主體間性的哲學(xué)本源和藝術(shù)鑒賞領(lǐng)域的主體間性本體論

維之：現(xiàn)象學(xué)徹底化與“知”的自明性

觀看：以我觀物??（論文）

胡塞爾說(shuō)的“現(xiàn)象”，和一般意義上的“現(xiàn)象”，有什么不一樣？

教師不應(yīng)該是工程師

他者

真理就是生命  陳輝映

徐鈞自體心理學(xué)內(nèi)容分享

王陽(yáng)明的體驗(yàn)美學(xué)

心理學(xué)中有關(guān)情緒和情感的定義

超越功能對(duì)抑郁癥的意義

比昂:一個(gè)母親的α功能

接觸微精神分析學(xué)虛空帝國(guó)初步

第2版|反向溯源/靜觀的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)和踩坑分享

認(rèn)識(shí)論之一從形而上學(xué)到認(rèn)識(shí)論

一日道 | 什么是徹卻？

綠維文旅：游憩創(chuàng)新的六個(gè)層級(jí)

無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的存在 意識(shí)舒適地安住于自身之中

叔本華：我們?nèi)绾尾拍芸陀^地認(rèn)識(shí)世界

量子思維的陽(yáng)明心學(xué)解讀

談?wù)勎鞣浆F(xiàn)代哲學(xué)

拉康關(guān)于躁狂的論述——摘自精神分析診斷學(xué)習(xí)筆記

共時(shí)性

第一百零四章 感應(yīng)同源：感與應(yīng)從原始狀態(tài)的“一觸式感應(yīng)”的同源之點(diǎn)同步分化擴(kuò)容

“自我”、“自體”和“自性”

躁狂癥的機(jī)制與發(fā)作問(wèn)題

應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒，這2招就夠了

21-12 | 對(duì)坐忘的理解

《定》：從專(zhuān)注到「定」

更高進(jìn)階的哲學(xué)視野