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代際關(guān)系視角下的農(nóng)村家庭關(guān)系

錯(cuò)位婚姻家庭中小孩撫養(yǎng)和婆媳沖突研究

城市空巢老人現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告

“文化養(yǎng)老”之我見(jiàn)

兒子逼父親自殺：“你到底死不死?。课揖驼?qǐng)了7天假”

張雪霖：城市化背景下的新三代家庭結(jié)構(gòu)

老齡化背景下農(nóng)村養(yǎng)老代際沖突及其化解

《啥是佩奇》反映了什么樣的老年生活？

孝而難養(yǎng)與守望相助：農(nóng)村空巢老人互助養(yǎng)老問(wèn)題研究

社會(huì)變革中的家庭代際關(guān)系變動(dòng)、問(wèn)題與調(diào)適

“老漂族”的群體現(xiàn)狀與社會(huì)適應(yīng)

一言不合就自殺：邊緣人的精神脫貧比物質(zhì)脫貧更急迫

孝道——家庭和諧的核心

馬上評(píng)｜帶孫子帶出抑郁癥，隔代撫養(yǎng)莫異化為變相“啃老”

養(yǎng)育孩子是一個(gè)選擇

老年人的九大心理需求

家庭政治視角下的農(nóng)村“女兒養(yǎng)老”及其形成機(jī)制

凌宗偉：“貧二代”依然不可放棄對(duì)知識(shí)的追求

“?；丶铱纯础背煞桑愦蛩愣嗑没厝ヒ淮?，帶什么回去看看？

代際關(guān)系現(xiàn)狀：人老了還和子女住在一起，誰(shuí)都不開(kāi)心，你認(rèn)同嗎？

最有錢(qián)家族姓氏600年未改變 社會(huì)公平遭疑

“子承父業(yè)”還是“自由擇業(yè)”:我國(guó)城市家庭對(duì)子女職業(yè)預(yù)期導(dǎo)向的研究

學(xué)校一定要重視家長(zhǎng)參與的力量

農(nóng)民分化與代際剝削

南大許琪：社會(huì)學(xué)定量研究選題技巧

“相約黃昏”:農(nóng)村老年人搭伴養(yǎng)老現(xiàn)象研究

胡曉映、呂德文 | 整合性溢出：老年人自養(yǎng)秩序的一種解釋——基于豫、鄂、湘三省的田野調(diào)查

這個(gè)社會(huì)窮得養(yǎng)不起農(nóng)村老人嗎？ |財(cái)經(jīng)|經(jīng)濟(jì)|公司